玄之又玄,宇宙之炫

1、道德經(jīng)有云：道可道，非常道，名可名，非常名。道之一途，玄之又玄，是為眾妙之門。而佛家也說：不可說，不可說。任何高深的禪機妙理，只要一著文字、出于口舌，無形中便已經(jīng)落入了一種語言的桎梏。所以道家說道法自然，佛家有佛祖拈花，迦葉微笑，而基督也告誡信徒：不可論斷。然而，對于那些喜歡思考、喜歡探究人性和世界本源的人們來說，語言和文字又是一種不可或缺的載體和工具，如果沒有了或者放棄了這種工具，那么思想便無法碰撞無法交流，真善美便無法傳遞，假丑惡也無從抨擊，于是乎三五好友圍爐夜話談天說地之時，往往就會在這種堪稱桎梏的載體中漸漸地酒酣耳熱、意氣風(fēng)發(fā)。我們不是神，似乎也只能以人的視角和方式來探尋真理、論證這個

2、世界的本質(zhì)。道是什么？是宇宙本源，是存在，是時空 ，是無量大之與無量小的結(jié)合，是芥子納須彌 。前段時間和幾位朋友在酒桌上探討這個問題的時候，剛開始略有分歧，但談到最后，竟然是殊途同歸，某些觀點驚人的相似。關(guān)于宇宙。乍一說起來， 宇宙是什么？應(yīng)該是無數(shù)天體和蒼莽時空、以目前人類的能力尚且無法探索和掌控的暗物質(zhì)的組合體。 然而大和小、 過去和現(xiàn)在和將來， 其實并不像我們?nèi)庋鬯吹降哪菢?，它是既定存在的，早就發(fā)生的，只不過受視角所限，我們看不到它的本質(zhì)而已。我們看到的未必是真實的， 而看不到的那些， 說不定才是這個世界的本源或者說是它的掌控者。為什么這么說呢？舉一個例子來說， 所有我們?nèi)庋劭梢姷膶嶓w

3、之間， 應(yīng)該是虛空吧？人與人之間、 房子和房子之間、 星體和星體之間、 星系和星系之間， 都是虛空吧？但其實不是。因為眾所周知， 空氣是我們所看不到的， 但它確實存在而且是實實在在的物質(zhì)； 星體之間的暗物質(zhì)是我們看不到的吧？但現(xiàn)代科學(xué)證明，它們也是實實在在地存在于宇宙之中的。這就像人體。如果把一個人的肉身放大無數(shù)倍，以人的生命來對應(yīng)生活在我們身體表面、血液、內(nèi)臟器官中的那些微生物， 那么我們可以說自己的身體就是這些微生物視角之中的 地球，雖然在我們自己的感覺中自身極度渺小，生命也很短暫，但是對于這些微生物而言，我們的生命幾乎是無限的，我們的身體是難以測度其廣袤的。如果再將我們的身體繼續(xù)放大，細

4、微到原子、 微子的精度， 那么我們的身體就變成了真正的宇宙。無數(shù)微觀粒子在我們身體當(dāng)中以我們自己也不知道的方式和軌跡運行，就形成了我們眼中寥廓無垠的宇宙景觀。如果我們再將這些微觀粒子無限放大，很難說不會在其中某些粒子上看到一個類似于地球的生態(tài)圈、 一個高度發(fā)達的文明世界。換言之也就是說， 在那些微觀再微觀的文明世界眼中，我們的身體，其實就是一個無窮大的宇宙。這跟釋迦牟尼所說：一花一世界、一葉一乾坤；一滴水中隱藏了一個大千世界是一個道理。所以說，佛是實語者。以此來推論下去， 那么我們就可以說， 其實我們所居住的地球， 它本身也是一個生命體，同時也是一個宇宙； 而地球呢， 它是屬于太陽系這個生命體

5、之中的某個器官、是銀河系這個生命體中的一粒原子。大而推之，太陽系、銀河系、甚至是我們眼中的這個宇宙，其實都是生命體， 它們以自己感知中有限的生命、渺小的個體熙熙攘攘于自己的那個世界之中，組成了一個個你中有我我中有你相互包容相互依存的人 類社會， 它們在無意識中規(guī)范著下層世界的生存發(fā)展、 制約著下層世界的發(fā)展周期，因為每一個下層世界中的個體，其實都是上層世界這個生命體的組成部分，或者說是復(fù)制品。記得以前看過一部科幻大片，名字好像叫做地心歷險記，當(dāng)探險者們駕駛著自己特制的飛船穿梭于地心， 在那些曲折繁復(fù)光怪陸離的地心通道中穿行的時候，看著那些時而關(guān)閉時而閉合如呼吸如脈搏般跳動彎曲的通道，我總有一種

6、錯覺： 那根本不是什么巖石、泥土組成的通道， 而是一個巨大的生命體中的腸道或者說是脈絡(luò)，抑或說是血管？氣管？甚至從這些場景之中， 我還聯(lián)想到了我們?nèi)祟愂澜绲囊环N高科技醫(yī)用檢測設(shè)備：內(nèi)窺鏡。 當(dāng)醫(yī)生操控他的內(nèi)窺鏡檢查人體內(nèi)部的時候，我不知道他們是否會有這種異樣的感覺。而如果照這個思路推演下去，可能會有另外一種更令人匪夷所思甚至是毛骨悚然的結(jié)論：以我們?nèi)祟惸壳暗目萍妓?，充其量也就是能夠借助飛行器達到距離我們所居住的地球最近的月球， 而且還不能適應(yīng)其環(huán)境進而長久居住。但是， 同樣作為人體之上或是其中的那些細菌、微生物，卻已經(jīng)能夠憑借肉身跨越星際（人與人形成的人類社會）達到另外一個星球（另一個人）

7、的體表或是體內(nèi)，它們不但已經(jīng)克服了空間的局限性，而且還克服了時間的局限在空氣中飛行飄蕩的時候，它們是處于休眠狀態(tài)的，而與其原居地的生態(tài)環(huán)境大不相同的虛空， 則完全不能對它們形成威脅！而我們?nèi)祟惸?？一旦離開了大氣層，不但要受到宇宙射線等物質(zhì)的威脅， 甚至沒有了氧氣也完全無法生存！從這個意義上來講， 我們能不能這樣說？其實我們體內(nèi)的那些微生物，它們的生命進化其實已經(jīng)遠遠超過了我們?nèi)祟?！而或許更讓我們難以接受的是： 這些在我們眼中低等實則高等的微生物本身，其實也是一個 宇宙！所以說，宇宙是什么？就是層層遞進的神明。神明不是虛無縹緲的， 他們是真實存在的。人的敬畏感來自哪里？來自未知。如果連我們自身尚且不能了解，那我們憑什么敢于丟掉敬畏？我們生存于無數(shù)花草樹木、已知未知的動物物種、 看似無生命無感知的山川河流、巖石泥土之間， 我們生存于無數(shù)宇宙無數(shù)神明之間，相互依存相互制約， 我們憑什么不去感恩造物的神奇、 敬畏神明的存在？就像人病了，自身免疫系統(tǒng)會自動啟動滅殺病毒；我們也會吃藥打針甚至是動手術(shù)割除病灶，以各種各樣能想到的能做到的方式方法來殺死或去除體內(nèi)那些已經(jīng)威脅到我們生存的小宇宙一樣， 當(dāng)我們肆無忌憚地對我們所居住的地球，這個生命體，這個神明索取、掠奪、破壞的時候，它自身的免疫系