教育學試題(含答案)

1、單項選擇題1. 以下哪個因素不屬于教育要素 【 C 】 A. 教師 B.學習者 C. 教育形式 D.教育影響 2從教育形態(tài)上分析，下列教育屬于制度化教育的是 【 B 】 A 家庭教育 B 學校教育 C 社區(qū)教育 D 網絡教育3教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到 【 C 】 A循序漸進 B教學相長 C因材施教 D防微杜漸4我國正式頒布的第一個現代學制是【 A 】 A 壬寅學制 B 癸卯學制 C 壬戌學制 D 癸丑學制5. 一些事例顯示，對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 A. 順序性      B可逆性  

2、;  C模仿期    D關鍵期6.現代學制中，雙軌學制的典型代表是 【 A 】 A西歐國家 B.美國 C.前蘇聯(lián) D.中國7.以有組織的學科內容作為課程組織基礎的課程類型是 【 A 】 A學科課程 B活動課程 C綜合課程 D核心課程 8教師在課堂上向學生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識，這種教 學方法是 A演示法 B參觀法 C實驗法 D實踐活動法 9. 在班集體中，學生通過班集體中規(guī)范化的組織結構，扮演各種社會角色，培養(yǎng)公民品質，這說明班集體對學生發(fā)展具有 【 B 】 A個性化功能 B社會化功能 C選擇功能 D保護功能10在教學測評領域根據教學目標

3、，有意識、有目的地將學生的作品和參加活動 的材料進行系統(tǒng)收集，通過合理地分析，展示學生成長過程，促進學生自主發(fā)展的方法是 A成長記錄袋 B觀察法 C 測驗法 D問卷調查法11.在世界教育學史上，赫爾巴特被稱為“現代教育學之父” ，他的哪本書被公認為第一本現代教育學著作 【 C 】 大教學論 B教育學講授綱要 C普通教育學 D愛彌兒12提出“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”等重要主張的學派是 A.實踐教育學派 B實證教育學派 C傳統(tǒng)教育學派D實用主義教育學派 13以下的哪個不僅是教育的出發(fā)點和教育的依據，也是教育活動的最后歸宿。 A. 教育理論 B.教育媒介 C.教學內容 D. 教育目

4、的14. 在影響人發(fā)展的諸因素中，在個體發(fā)展中起主導作用的是 【 C 】 A 社會環(huán)境 B 遺傳 C 學校教育 D 個體活動15. 一些事例顯示，對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 A. 順序性      B可逆性    C模仿期    D關鍵期 16.現代學制中，雙軌學制的典型代表是 A西歐國家 B.美國 C.前蘇聯(lián) D.中國17. 認為教育不僅僅局限于青少年階段，而是涵蓋人的一生的教育思想和教育制度稱為 A終身教育 B.義務教育 C. 職業(yè)教育 D. 普通教育

5、18. 探索學習、實地考察，社會實踐、戶外教育、健康教育等，從課程的表現形式上屬于 A 顯性課程 B隱性課程 C活動課程 D學科課程19在教師的指導下，學生利用一定的儀器、設備，在一定的條件控制下，通過實際操作和觀察獲得知識，這種教學方法是 A演示法 B參觀法 C實驗法 D實踐活動法 20.班主任在與小明談話時說：“根據前段時間你的表現，雖然學習效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學習方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價屬于 A.診斷性評價 B.形成性評價 C.終結性評價 D.整體印象評價21【 A 】的出現，意味著教育活動的專門化。A. 學校 B. 教師 C. 文字 D. 勞動22. 【

6、 A 】是教育工作的出發(fā)點和落腳點，是教育的核心所在，對教育任務的確立、教育制度的建立、教育內容的選擇，以及全部教育活動過程的組織具有指導作用。A. 教育目的 B. 培養(yǎng)目標 C. 教學目標 D. 教育方針23.1965年，聯(lián)合國教科文組織終身教育局局長【 B 】提出終身教育的理念。A. 舒爾茨 B. 保羅.朗格朗 C. 杜威 D. 布魯納24.荀子·儒效曰：“四海之內差一家，通達之屬，莫不從服，夫之謂人師?！斌w現了教師職業(yè)的【 C 】。A. 長期性 B. 創(chuàng)造性 C.示范性 D.復雜性25.教師不得隨意宣揚學生的缺點，不得隨意私拆、毀棄學生的信件、日記等，這是維護學生的【 C 】。

7、A榮譽權 B人格尊嚴權 C隱私權 D身心健康權26.強調要把人類文化遺產中最具學術性的知識作為課程內容，并且特別重視知識體系本身的邏輯程序和結構的是【 C 】課程理論。A社會改造主義 B存在主義 C學科結構 D后現代主義27. 提出“學校即社會”、“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經驗的不斷改組”、“兒童中心”、“從做中學”等一系列口號和原則的是【 D 】。A布拉梅爾德 B布魯納 C盧梭 D杜威28. 按照選擇性分類可以把課程分為【 D 】。A分科課程與綜合課程 B地方課程和校本課程 C德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術課程等 D必修課程和選修課程29.教學藝術的【 B 】

8、是教學藝術的核心。A情感性 B審美性 C創(chuàng)造性 D科學性30. 【 C 】是教學工作的中心環(huán)節(jié)。A批改作業(yè) B備課 C上課 D課外輔導31.在中國，“教育”二字合用最早出現在【 A 】A.孟子·盡心上 B. 學記 C. 中庸 D. 說文解字32. 人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育必須【 C 】。A. 人的全面發(fā)展 B. 因材施教 C. 抓住人發(fā)展的關鍵期 D. 人發(fā)展的順序33衡量教師社會地位最直接和最基礎的指標是【 C 】。A.專業(yè)地位 B.政治地位 C. 經濟地位 D. 職業(yè)聲望孔子定“禮、樂、射、御、書、數”六門功課教授學生，可以被看作是【 D 】的雛形。A綜合課程 B校本課程

9、C德育課程 D分科課程35. 【 C 】是學生應該享有的最主要的權利。A名譽權 B隱私權 C受教育權 D身心健康權36.按照選擇性分類可以把課程分為【 C 】。A分科課程與綜合課程 B地方課程和校本課程 C必修課程和選修課程 D德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術課程等名詞解釋1教育是有意識地以影響人的身心發(fā)展為首要目標的社會活動。2活動課程活動課程又稱為“兒童中心課程”、“經驗課程”。與分科課程相對，它是打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。3教師專業(yè)發(fā)展：教師專業(yè)發(fā)展是指教師在職業(yè)生涯中不斷發(fā)現問題、研究問題，從而解決

10、問題的過程，也是集教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)情感于一體的培養(yǎng)過程，更是教師自我加壓、自我發(fā)展、自我提升的過程。4項目教學法項目教學法是指師生通過共同實施一個完整的項目工作而進行的教學活動。5教育制度是指一個國家或地區(qū)各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。教育制度包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織的體系；二是教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。6、個人本位論的基本主張：1）教育目的應根據人的本性需要來確定。2）教育目的在于把學習者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展人的本性，增進人的價值。3）個人價值高于社會價值，社會只在有助于個

11、人的發(fā)展時才有價值。4）評價教育的價值應以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。7個體身心發(fā)展個體身心發(fā)展，是指作為復雜整體的個體自生命開始到結束的全部人生過程中不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。這就是人的各方面潛在力量不斷轉化為現實個性的過程8班集體是學校教育、教學的基本單位，是學生學習、生活、發(fā)展的直接環(huán)境，是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教學規(guī)范組織起來的，以共同學習活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。9課程目標答：課程目標是根據教育宗旨（目的）和教育規(guī)律提出的課程的具體價值和任務指標。10教育測量與評價教學工作具備（創(chuàng)造性，社會性，復雜性）教學測量與評價是依據

12、一定的教學目的和教學要求，通過系統(tǒng)地搜集各種事實信息，利用種技術方法和手段對教學工作及其所達到的效果給予科學的價值判斷的過程。11學校的教育制度簡稱學制，指一個國家或地區(qū)各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質，任務，學生入學條件，修業(yè)年限以及它們之間的關系。12教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教育育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質的使命。13任務驅動教學法任務驅動教學法是建立在建構主義教學理論基礎上的一種教學方法，是建構主義理論在教育教學中的一種具體應用。任務驅動教學法是指教師將教學內容隱含在一個或幾個有代表性的任務中，以完成任務作為教學活動的中心，學生通過對教師分

13、配的任務進行分析，討論，明確其涉及哪些知識，需要解決哪些問題，在教師的指導下，通過對學習資源的獲取，加工和利用，在自主探索和互動協(xié)作的學習過程中，找出完成任務的方法，最后通過任務的完成實現意義的建構。（不知道哪一句是）簡答題1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？個體身心發(fā)展的順序性：個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性，身心發(fā)展的過程和特點的出現也具有一定的順序。個體身心發(fā)展的階段性：個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。個體身心發(fā)展的不平衡性：它表現為兩方面1.同一方面發(fā)展的不平衡性；2.不同方面發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的互補

14、性：互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。個體身心發(fā)展的個別差別性:個別差異性在不同層次上存在。2經濟對教育發(fā)展的制約表現在哪些方面？經濟發(fā)展制約著教育發(fā)展的物質基礎：（1）經濟發(fā)展為教育發(fā)展提供一定的物質基礎；（2）經濟的發(fā)展對教育的發(fā)展提出了要求。經濟發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；經濟發(fā)展制約著教育的內容和手段；經濟結構制約教育結構的變化；（五） 經濟體制制約教育體制的變革。3班級管理主要包括哪些內容？班級組織管理：1.班級組織的結構；2.班集體的管理。班級制度管理：1.各項規(guī)章制度的管理；2.輿論和班風

15、管理。班級教學管理：1明確班級教學管理的目標和任務；2.建立有效的班級教學秩序。班級活動管理：班主任在進行班級活動管理的同時，應該既讓學生掌握知識，又要發(fā)展學生的各種能力。4教育的政治功能表現在哪些方面？首先，學校是文化繼承和傳播的場所，一定社會的文化必然反映一定社會的政治思想和訴求，由于學校教育的整體性、高效性、系統(tǒng)性和深刻性，因此學校通過有關文化的繼承和傳播使統(tǒng)治階級的思想得以迅速擴散，被廣大民眾所接受。學校教育可以通過傳播先進的思想，弘揚優(yōu)良的道德來鞏固社會政治秩序，促進社會變革。也可以通過宣揚落后的、反動的思想來制造社會的混亂，沖擊一定的社會政治秩序。5、簡述項目教學法的實施過程。1）

16、項目主題的形成。2）項目計劃的制定。 3）項目的執(zhí)行。 4）項目結束后的評價、反思和總結。6、個體身心發(fā)展對于教育的制約主要表現在哪些方面？教育要適應個體身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進個體發(fā)展。人的身心發(fā)展是一個有序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程，是從低級到高級，量變到質變的過程，具有一定的順序性。教育要適應個體身心發(fā)展的階段性，安排不一樣的教育內容和方法7、我國教師任職資格條件是什么？答：我國教師的資格條件有以下幾個方面：1 必須是中國公民，遵守憲法和法律。2熱愛教育事業(yè)。3 具有良好的思想品德。4具有法律規(guī)定的學歷或經國家教師資格考試合格。5 有教育教學能力。8、項目教學法與傳統(tǒng)教學法的區(qū)別何在

17、？答：區(qū)別：1 由以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心。2由以課本為中心轉變?yōu)橐浴绊椖俊睘橹行摹? 教師由知識 的權威者轉變?yōu)閷W習情境的創(chuàng)設者和學生學習的合作者。教育測量與評價實施的一般步驟是什么？答：步驟：1 分析教學目標 2 指定和研究教學測評的指標體系。3 確定測評方法 4 組織施測 5 測量結果的整理和分析 6 得出評價結論 7 進行評價信息反饋。幸福，不能用手去捉摸，只能用心去琢磨，只能靜靜去體味。細細地品味了，你就享受到了它溫馨的暖，或濃或淡的甜！幸福，其實很簡單。幸福就是和愛人一起漫步，幸福就是吃到媽媽的拿手飯菜，幸福就是孩子在你的腳跟前轉悠，幸福就是你能幫父母洗衣洗碗。幸福，其實很簡

18、單。擁有一份稱心的工作，就是一種幸福；擁有一個溫馨的家，就是一種幸福；擁有一位知心的朋友，就是一種幸福；擁有一份好的心態(tài)，就是一種幸福；擁有一個相濡以沫的愛人，那更是一種幸福。幸福就是如此的平平凡凡，幸福就是這樣的簡簡單單。幸福，其實就是自己心靈的感覺，沉淀在自己的心底，看不見摸不著，沒有那么直觀，可那種體驗與享受卻很真實、很直接?；蛟S你沒有豐富的物質，或許你不能掌控自己的名利，但只要你擁有一份良好的心情，幸福就會圍著你轉。幸福，其實很簡單。幸福就是口渴時的那杯水，幸福就是饑餓時的那頓飯，幸福就是勞累時的歇歇腳，幸福就是閑暇時的那茶盞，幸福就是困倦時的那場眠，幸福就是相愛的人彼此的牽掛，幸福就是離別的人默默的思念！幸福，其實很簡單。幸福就是平靜的呼吸，仔細的聆聽，忘情的觀看；幸福就是有人愛，有事做，有所期待，有人給溫暖；幸福就是不迷茫，