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文檔簡介
1、語文版六年級語文下學(xué)期文言文閱讀理解專項課間習(xí)題班級:_ 姓名:_ 時間:_1. 文言文閱讀。學(xué)弈弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鴿將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。1解釋下列句中加點的字詞。(1)使弈秋誨二人弈:_(2)弗若之矣:_2下列各句與“弈秋,通國之善弈者也”句式不同的一項是( )A.夫戰(zhàn),勇氣也 B.此則岳陽樓之大觀也C.甚矣,汝之不惠 D.蓮,花之君子者也3翻譯下列句子。(1)惟弈秋之為聽。_(2)為是其智弗若與?曰:非然也。_2. 文言文閱讀。薛譚
2、學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之枝,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。(選自列子·湯問)(注釋)謳(u):歌唱。窮:窮盡。弗:不。餞(jiàn):以酒食送行。衢(qú):四通八達的道路。撫節(jié):按著節(jié)拍。悲:悲壯。響:聲音。遏:阻住。行云:飄浮的云。乃:于是。謝:認錯。1“謂”的意思是:_;“反”的意思是:_。2“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云”這句話的意思是:_。這里運用_的修辭手法,寫出了_。3薛譚“辭歸”是因為_,“求反”又是因為_。4這篇文言文向我們闡述了一個深刻的道理。下列各項中描述正確的一項是(
3、 )A.學(xué)無止境,不可驕傲自滿。B.不恥下問,要虛心向所有人學(xué)習(xí)。C.觸類旁通,學(xué)習(xí)要講究方法。D.不畏艱難,學(xué)習(xí)要迎難而上。3. 閱讀文言文,回答問題。 顧長康畫人顧長康畫人,或數(shù)年不點目精。人問其故,顧日:“四體妍蚩 , 本無關(guān)于妙處,傳神寫照,正在阿堵中?!保ㄗⅲ┠烤貉壑?。研蚩:美丑。阿堵:此處。1“本無關(guān)于妙處”正確的停頓是( )A.本/無關(guān)于妙處 B.本無/關(guān)于妙處 C.本無關(guān)于/妙處2寫出下面劃線字詞的意思。 或數(shù)年不點目精_人問其故_3顧長康“不點目精”的原因是_,這與
4、成語“_”的意思相近。4. 閱讀文言文,完成練習(xí)。 濫竿充數(shù)齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣(mn)王立,好一一聽之,處士逃。(注)選自韓非子。濫:虛妄不實。竽:古代一種竹制簧管樂器。濫竽,常用來比喻沒有真才實學(xué)的人。南郭:復(fù)姓。處士:指沒做過官的讀書人。說(yuè):同“悅”,高興。廩(In)食:這里是供給糧食的意思。1聯(lián)系上下文,給劃線字選擇正確的解釋。 齊宣王使人吹竽_用。派。讓。請為王吹竽_請求。敬辭。邀約。好一一聽之_喜好。常常。2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫“_”的句子。3這則寓言故事告訴我們:_。5. 閱讀下面
5、的文言文,完成后面的題目。推敲島初赴舉京師。一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”始欲“推”字。又欲作'敲“字,煉之未定,遂于驢上吟哦,引手作“推”“敲”之勢,觀者訝之。時韓愈吏部權(quán)京兆,車騎方出,島不覺沖至第三節(jié),尚為手勢未己。左右擁至尹前。島俱對所得詩句,“推”字與“敲”未定,神游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“敲字佳矣?!彼觳⑥\而歸,共論詩道留連累日,因與島為布衣之交。1對劃橫線的詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。A.遂于驢上吟哦(歌唱) B.時時引手作推敲之勢(不時地)C.時時引手作推敲之勢(伸出手) D.遂并轡而歸(騎著馬一同走)
6、2解釋下列句中劃橫線的詞。一日于驢上得句云 (_) 煉之未定 (_)觀者訝之 (_)島具對所得詩句 (_)3下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是( )A.退之立馬良久之 B.何陋之有C.久之,目似瞑 D.悵恨久之4這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神?_5韓愈認為“作敲字佳”,請你說說理由。_6推敲這個故事給我們什么啟示?_6. 閱讀南轅北轍,完成習(xí)題。南轅北轍有人于太行之北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚?!背荚唬骸熬?,奚為北面?”曰:“吾馬良?!痹唬骸榜R雖良,此非楚之
7、路也?!痹唬骸拔嵊枚唷!背荚唬骸坝秒m多,此非楚之路也?!痹唬骸拔嵊呱??!贝藬?shù)者愈善,而離楚愈遠耳。此所謂南其轅而北其轍也。(選自戰(zhàn)國策)導(dǎo)讀:成語“南轅北轍”可謂人人皆知,如果行動和目的相反的話,所得結(jié)果也只能是背道而馳。注釋:持其駕:拿著韁繩,駕著他的車子。之:動詞,往,到。用:資用,即路費。御者:駕車的仆夫。1解釋下面句中加點的實詞。(1)馬雖良,此非楚之路也。(_)(2)吾用多。(_)2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個句子。(1)君之楚,奚為北面?_(2)此數(shù)者愈善,而離楚愈遠耳。_3成語“南轅北轍”現(xiàn)在用來比喻_7. 文言文閱讀。宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?/p>
8、。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。1解釋下列加點的字。(1)而鄰人之父亦云(_)(2)暮而果大亡其財(_)2翻譯下面的句子。其家甚智其子,而疑鄰人之父。_3這則寓言的寓意是什么?_8. 課外閱讀。鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧(nìng)信度,無自信也?!?下列加點詞語意思不相同的一項是( )A.先自度其足 何不試之以足。B.寧信度 無自信也。C.鄭人有且置履者 遂不
9、得履。D.先自度其足 吾忘持度2解釋“之”字在句中的意思。(1)反歸取之。(_)(2)何不試之以足。(_)(3)至之市而忘操之。(_)(_)3翻譯下列句子。(1)至之市而忘操之。_(2)寧信度,無自信也。_4這個寓言故事說明了什么道理?_9. 閱讀文言文,完成練習(xí)。越人遇狗越人道上遇狗,狗下首搖尾人言曰:“我善獵,與若中分?!痹饺讼玻銡w。食以粱肉,待之以人禮。狗得盛禮,日益倨,獵得獸,必盡啖乃已?;蜞驮饺嗽唬骸盃栵嬍持?,得獸,狗盡啖,將奚以狗為?”越人悟,因為分肉,多自與。狗怒,嚙其首,斷領(lǐng)足,走而去之。夫以家人養(yǎng)狗,而與狗爭食,幾何不敗也。注釋:1中分:對半分。2倨(jù):
10、傲慢。1解釋字義:善(_)俱(_)益(_)啖(_)2翻譯句子:(1)狗怒,嚙其首,斷領(lǐng)足,走而去之。_(2)夫以家人養(yǎng)狗,而與狗爭食,幾何不敗也。_3請說說本文的道理:_10. 課內(nèi)閱讀。伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,_?!鄙龠x之間而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,_?!辩娮悠谒?,伯牙_,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。1把原文補充完整。2伯牙鼓琴這篇古文,就是我們所熟悉的成語_的來歷?,F(xiàn)在用這個成語來比喻_。3俞伯牙和鐘子期能夠成為知音是因為_。4根據(jù)文中第2、3兩句仿寫句子。伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,_?!辈拦那?,志在清風(fēng),鐘子
11、期曰:“善哉乎鼓琴,_?!?1. 文言文閱讀。得過且過五臺山有鳥,名曰寒號蟲,四足,肉翅,不能飛。其糞即“五靈脂”。當(dāng)盛暑時,毛羽文采絢爛,乃自鳴曰:“鳳凰不如我!”比至深冬嚴寒之際,毛羽脫落,若雛,遂自鳴曰:“得過且過?!?解釋下列詞語中加點字的意思。(1)比至(_) (2)遂自鳴曰(_) (3)得過且過(_)2翻譯下面的句子。比至深冬嚴寒之際,毛羽脫落。_3請說說這則故事帶給你的啟示。_12. 閱讀小古文,回答問題。(一)塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父
12、曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。注釋:塞上:長城一帶。塞,邊塞。胡:指胡人居住的地方。何遽(jù):怎么就,表示反問。髀(bì):大腿骨。引弦(xián):拿起武器。1請為下列加點字選擇正確的解釋。(1)近塞上之人:_(2)有善術(shù)者:_(3)馬無故亡而入胡:_2根據(jù)注釋用自己的話說說這句話的意思。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”_3下列各組中與“雖與之俱學(xué)”中加點的“之”字用法相同的一項是( )A.近塞上之人
13、0;B.人皆吊之 C.此獨以跛之故 D.而疑鄰人之父4讀完這個故事你有什么啟發(fā)?聯(lián)系生活實際談?wù)?。_13. 文言文閱讀。執(zhí)竿入城有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之不可入,橫執(zhí)之,亦不可入,計無所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?”遂依而截之,乃入城注釋:執(zhí):握。俄:一會兒。何不以鋸中截而人:為什么不用鋸子從中間截斷再入城呢?遂:于是。1開始的時候這個魯國人是怎樣進城門的?(用文中原句回答)_2最后魯國人怎樣進了城門?(用自己的話寫一寫)_3下列說法不符合小古文內(nèi)容的一項是( )A.執(zhí)竿者不會隨機應(yīng)變,遇事不知變通。B.老父自作聰明,好為人師。C.這個故事告訴我們要善于聽取別人的意見。14. 閱讀短文,回答問題。_楚有祠者,賜其舍人危酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒?!币蝗松呦瘸?,引酒且飲之,乃左
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