巧用事例證明觀點

1、高考議論文寫作高考議論文寫作段落結(jié)構(gòu)段落結(jié)構(gòu)及巧用事例證明觀點及巧用事例證明觀點類比推理、假設(shè)推理、歸納推理、類比推理、假設(shè)推理、歸納推理、演繹推理演繹推理 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。字的文章。（2006年高考全國卷年高考全國卷） 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。 一天，烏鴉覺得

2、自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛孩子摸著烏鴉的羽毛說：說：“它也很可愛?。∷埠芸蓯郯。　?要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)

3、面、一個角度構(gòu)思要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 寫作思維的過程：寫作思維的過程： 一、審題：一、審題： 讀懂材料讀懂材料。 人（主次）人（主次） 物（主次）物（主次） 事（主要事件，起因、經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果）事（主要事件，起因、經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果） 關(guān)系（人與人、物與物、人與物）關(guān)系（人與人、物與物、人與物） 中心中心 作者的議論作者的議論 分析材料的時效性與針對性分析材料的時效性與針對性二、立意二、立意1、分析

4、材料可以切入分解的角度、分析材料可以切入分解的角度2、從某一個角度出發(fā)，寫出依據(jù)該角度的立、從某一個角度出發(fā)，寫出依據(jù)該角度的立意。意。3、聯(lián)系自身實際和當(dāng)前社會，琢磨立意的針、聯(lián)系自身實際和當(dāng)前社會，琢磨立意的針對性、深刻性對性、深刻性4、確定適合自己的最佳立意、確定適合自己的最佳立意列提綱的基本要求：提綱要能夠明確、簡潔、列提綱的基本要求：提綱要能夠明確、簡潔、清晰、便于控制和啟發(fā)行文。清晰、便于控制和啟發(fā)行文。例子：閱讀下列的材料，按要求作文。例子：閱讀下列的材料，按要求作文。 有人說現(xiàn)在是知道有人說現(xiàn)在是知道“周迅周迅”的人越來越多了，的人越來越多了，知道知道“魯迅魯迅”的人越來越少了

5、；知道的人越來越少了；知道“關(guān)之琳關(guān)之琳”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“卞之琳卞之琳”的越來越少了；的越來越少了；知道知道“馬克馬克”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“馬克馬克吐溫吐溫”的越來越少了；知道的越來越少了；知道“比爾比爾”的越來越多了，知的越來越多了，知道道“保爾保爾”的越來越少了；知道的越來越少了；知道“景崗山景崗山”的越的越來越多了，知道來越多了，知道“井岡山井岡山”的越來越少了；知道的越來越少了；知道“愛情愛情”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“艾青艾青”的越來越的越來越少了；知道少了；知道“就要發(fā)就要發(fā)”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“九九一八一八”的

6、越來越少了。的越來越少了。對以上材料你有何感想？全面理解材料，但可以對以上材料你有何感想？全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、角度構(gòu)思作文，不要脫離材料內(nèi)容。從一個側(cè)面、角度構(gòu)思作文，不要脫離材料內(nèi)容。一、審題一、審題1、材料主要展示了當(dāng)前的一種普遍的文化現(xiàn)、材料主要展示了當(dāng)前的一種普遍的文化現(xiàn)象：重娛樂，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。象：重娛樂，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。2、“對以上材料你有何感想？對以上材料你有何感想？”表明落腳點表明落腳點應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也可以在此基礎(chǔ)應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也可以在此基礎(chǔ)上說開去。上說開去。二、立意二、立意1、否定當(dāng)前文化，力主重建。、否定當(dāng)前文化，力主重建。2

7、、贊成當(dāng)前文化，與時俱進。、贊成當(dāng)前文化，與時俱進。3、辯證看待當(dāng)前文化，既要追求時尚，又要、辯證看待當(dāng)前文化，既要追求時尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。優(yōu)良文化傳統(tǒng)。三、選材三、選材1、題目中的材料（根據(jù)需要側(cè)重點取舍與強、題目中的材料（根據(jù)需要側(cè)重點取舍與強化）化）2、聯(lián)想當(dāng)前中國社會（其他國家）、聯(lián)想當(dāng)前中國社會（其他國家）韓流席卷中國韓流席卷中國韓寒等新生代作家流行韓寒等新生代作家流行英美娛樂影視、歌曲很流行英美娛樂影視、歌曲很流行大話西游等大話西游等“惡搞惡搞”很流行很流行網(wǎng)絡(luò)文化（如芙蓉姐姐）風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)文化（如芙蓉姐姐）風(fēng)靡快餐文化快餐文化超女現(xiàn)象超女現(xiàn)象讀經(jīng)現(xiàn)象讀經(jīng)現(xiàn)象日本、韓國對傳統(tǒng)文化的

8、揚棄與變革（如儒日本、韓國對傳統(tǒng)文化的揚棄與變革（如儒學(xué)、花道、劍道）學(xué)、花道、劍道）猶太民族通過文化凝聚和發(fā)展猶太民族通過文化凝聚和發(fā)展晚明時期消費文化成風(fēng)，加速滅亡晚明時期消費文化成風(fēng)，加速滅亡美國文化以其開放性和創(chuàng)新能力風(fēng)靡世界美國文化以其開放性和創(chuàng)新能力風(fēng)靡世界四、思路提綱（舉例）四、思路提綱（舉例）題目題目：反思我們當(dāng)前文化：反思我們當(dāng)前文化中心中心：通過分析當(dāng)前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生原因、：通過分析當(dāng)前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生原因、正負(fù)兩方面的作用，提出一些怎樣使當(dāng)前正負(fù)兩方面的作用，提出一些怎樣使當(dāng)前文化健康發(fā)展的方法。文化健康發(fā)展的方法。段落層次段落層次：第一段第一段（開頭）（開頭）：簡括材

9、料，提出觀點：簡括材料，提出觀點第二段第二段：當(dāng)前文化到底是一種怎樣的文化？：當(dāng)前文化到底是一種怎樣的文化？ 淺層的、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏淺層的、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏深度的甚至是惡俗的；但有強烈的新鮮感深度的甚至是惡俗的；但有強烈的新鮮感的的第三段第三段：這種文化何以會產(chǎn)生？：這種文化何以會產(chǎn)生？1、社會節(jié)奏快，競爭激烈，壓力大，人們需、社會節(jié)奏快，競爭激烈，壓力大，人們需要輕松文化來調(diào)劑。要輕松文化來調(diào)劑。2、和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、教育的效力、和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、教育的效力有關(guān)。有關(guān)。3、主觀上不追求深刻的東西，不善于分辨。、主觀上不追求深刻的東西，不善于分辨。第四

10、段第四段：應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對待當(dāng)前的文化？：應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對待當(dāng)前的文化？1、有其合理性，是隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生的。、有其合理性，是隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生的。對于人們的生活有很多正面作用。對于人們的生活有很多正面作用。2、深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。任由發(fā)展，、深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。任由發(fā)展，對個人、民族均不利。對個人、民族均不利。第五段第五段：怎樣使當(dāng)前文化健康地發(fā)展？：怎樣使當(dāng)前文化健康地發(fā)展？要建設(shè)優(yōu)秀文化，需要每個人的努力，要有要建設(shè)優(yōu)秀文化，需要每個人的努力，要有兼收并蓄的心態(tài)，要保持對高雅事物的熱兼收并蓄的心態(tài)，要保持對高雅事物的熱情，從而建設(shè)深層的、理性的、重視精神情，從而建設(shè)深層

11、的、理性的、重視精神的、高雅的、有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕５?、高雅的、有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕?、吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化2、吸收優(yōu)秀的外來文化、吸收優(yōu)秀的外來文化3、與時俱進，推陳出新、與時俱進，推陳出新4、從我做起，從每一個人做起、從我做起，從每一個人做起第六段（結(jié)尾）第六段（結(jié)尾）：總結(jié)全文，深化主題：總結(jié)全文，深化主題 掌握核心論證段落的寫法掌握核心論證段落的寫法模式一：分論點事實論據(jù)論證結(jié)論模式一：分論點事實論據(jù)論證結(jié)論異想天開是科技發(fā)明創(chuàng)造的源泉。（異想天開是科技發(fā)明創(chuàng)造的源泉。（分論點分論點）沒）沒有異想，哪來天開？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，有異想，哪來天開？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造

12、，莫不如此。（莫不如此。（過渡句過渡句）如果沒有魯班被茅草割破）如果沒有魯班被茅草割破手時，哪里會有鋸的發(fā)明？如果沒有把字從笨重手時，哪里會有鋸的發(fā)明？如果沒有把字從笨重的竹片請到輕巧東西上的異想，怎么會有紙的發(fā)的竹片請到輕巧東西上的異想，怎么會有紙的發(fā)明？如果沒有通過屏幕顯示圖象的異想，怎么會明？如果沒有通過屏幕顯示圖象的異想，怎么會有電視的發(fā)明？如果沒有凌空飛翔的異想，萊特有電視的發(fā)明？如果沒有凌空飛翔的異想，萊特兄弟的飛機又怎么會飛上藍天？（兄弟的飛機又怎么會飛上藍天？（事實論據(jù)，假事實論據(jù)，假設(shè)分析設(shè)分析）上述的事例足以證明，異想天開是科技）上述的事例足以證明，異想天開是科技發(fā)明、社會

13、進步的強大推動力。（發(fā)明、社會進步的強大推動力。（論證，結(jié)論論證，結(jié)論）模式二：分論點理論論據(jù)論證結(jié)論模式二：分論點理論論據(jù)論證結(jié)論誠信是什么？誠信是立身之本，立業(yè)之基。（誠信是什么？誠信是立身之本，立業(yè)之基。（分分論點論點）關(guān)于誠信，有許多美談、許多妙語，讓我）關(guān)于誠信，有許多美談、許多妙語，讓我們傾聽一下圣哲偉人關(guān)于誠信的心聲吧！（們傾聽一下圣哲偉人關(guān)于誠信的心聲吧?。ㄟ^渡過渡）戰(zhàn)國時的墨子說戰(zhàn)國時的墨子說“誠信是言必信，行必果。誠信是言必信，行必果。”西西漢的王充說，誠信是漢的王充說，誠信是“精誠所至，金石為開。精誠所至，金石為開?！爆F(xiàn)代的作曲家冼星海說現(xiàn)代的作曲家冼星海說“生命不可能從

14、謊言中開生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。出燦爛的鮮花?！闭軐W(xué)家培根說哲學(xué)家培根說“誠實守信當(dāng)為誠實守信當(dāng)為做人處事的第一原則做人處事的第一原則”?？茖W(xué)家德萊塞說?？茖W(xué)家德萊塞說“誠信誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。是人生的命脈，是一切價值的根基?！保ɡ碚撜摾碚撜摀?jù)據(jù)）可見，誠信在這里得到了徹底的詮釋，讓我）可見，誠信在這里得到了徹底的詮釋，讓我們真真切切感受到了生命中最可貴的品質(zhì)。（們真真切切感受到了生命中最可貴的品質(zhì)。（論論證和結(jié)論證和結(jié)論）模式三：分論點理論論據(jù)論證事實論據(jù)論證模式三：分論點理論論據(jù)論證事實論據(jù)論證 結(jié)論結(jié)論人們在生活中總是輕視小，其實，任何偉大的成功都是在人們在生活

15、中總是輕視小，其實，任何偉大的成功都是在無數(shù)個小的基礎(chǔ)上積累起來的。（無數(shù)個小的基礎(chǔ)上積累起來的。（分論點分論點）著名的文學(xué)）著名的文學(xué)家小仲馬說過家小仲馬說過“小處包含一切小處包含一切”，列寧也說過，列寧也說過“要成就要成就一番事業(yè)，必須從小事做起一番事業(yè)，必須從小事做起”，勸學(xué)勸學(xué)中也說中也說“故不故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。（。（理理論論據(jù)論論據(jù)）所有這些名言都強調(diào)了小的重要。（）所有這些名言都強調(diào)了小的重要。（論證論證）明）明代醫(yī)學(xué)家李時珍如果對一些普通的草藥不屑一顧，又怎代醫(yī)學(xué)家李時珍如果對一些普通的草藥不屑一顧，又怎會編寫

16、出會編寫出本草綱目本草綱目這樣的醫(yī)學(xué)寶典？文藝復(fù)興時的這樣的醫(yī)學(xué)寶典？文藝復(fù)興時的達芬奇，如果不從畫蛋練起，又怎會給后人留下達芬奇，如果不從畫蛋練起，又怎會給后人留下最后最后的晚餐的晚餐蒙娜麗莎蒙娜麗莎這樣的杰作？（這樣的杰作？（概述事實論據(jù)，概述事實論據(jù)，反問論證反問論證）從上面的例子我們可以清楚地看到小的重要。）從上面的例子我們可以清楚地看到小的重要。（結(jié)論結(jié)論）模式四：分論點事實論據(jù)論證理論論據(jù)模式四：分論點事實論據(jù)論證理論論據(jù) 論證結(jié)論論證結(jié)論寬容和忍讓是成功的階梯。（寬容和忍讓是成功的階梯。（分論點分論點）歷史上有許多廣）歷史上有許多廣為傳誦的佳話。（為傳誦的佳話。（過渡過渡）齊桓公

17、捐棄前嫌，不報管仲）齊桓公捐棄前嫌，不報管仲的一劍之仇，終于讓齊國強盛起來；藺相如為國家忍的一劍之仇，終于讓齊國強盛起來；藺相如為國家忍讓，才有了廉頗的負(fù)荊請罪，將相之和，才有了趙國讓，才有了廉頗的負(fù)荊請罪，將相之和，才有了趙國的爭霸諸侯；唐太宗不殺幫助李建成出謀劃策的魏征，的爭霸諸侯；唐太宗不殺幫助李建成出謀劃策的魏征，并拜他為相，還多次寬容他的直言頂撞，才有了唐朝并拜他為相，還多次寬容他的直言頂撞，才有了唐朝的貞觀之治。（的貞觀之治。（事實論據(jù)事實論據(jù)）這些例子都說明了寬容能）這些例子都說明了寬容能化解仇恨，寬容能成就事業(yè)。（化解仇恨，寬容能成就事業(yè)。（論證論證）有人說：）有人說：“人人心

18、不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服?！币灿腥艘灿腥苏f：說：“寬容是一種智慧，忍耐是一時的痛苦，但他結(jié)寬容是一種智慧，忍耐是一時的痛苦，但他結(jié)出的果實則是芳香甜蜜的。出的果實則是芳香甜蜜的?！保ɡ碚撜摀?jù)理論論據(jù)）從這些話）從這些話中，我感受到了寬容的力量。（中，我感受到了寬容的力量。（結(jié)論結(jié)論）模式五：分論點事實論據(jù)論證比喻論證模式五：分論點事實論據(jù)論證比喻論證 論證結(jié)論論證結(jié)論一句話的力量是無窮的。（一句話的力量是無窮的。（分論點分論點）一個普通士兵在）一個普通士兵在“人人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的”那深沉的語氣那

19、深沉的語氣中，感動了一代代人；一個詩人在中，感動了一代代人；一個詩人在“安能摧眉折腰事權(quán)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏貴，使我不得開心顏”的豪氣中堅持自我；一個民族在的豪氣中堅持自我；一個民族在“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”那撕心裂肺的疾那撕心裂肺的疾呼中崛起；一個種族在呼中崛起；一個種族在“我有一個夢想我有一個夢想”這誠摯的期盼這誠摯的期盼聲中獲取自由；全人類在聲中獲取自由；全人類在“人可以被消滅，但不可以被人可以被消滅，但不可以被打敗打敗”的狂喊中奮勇前進，生生不息。（的狂喊中奮勇前進，生生不息。（事實論據(jù)事實論據(jù)）這）這就是一句話的力量。一句話的力量

20、猶如風(fēng)雨后的彩虹，就是一句話的力量。一句話的力量猶如風(fēng)雨后的彩虹，給人以希望；一句話的力量猶如大海彼岸的明燈，指引給人以希望；一句話的力量猶如大海彼岸的明燈，指引我們前進；一句話的力量猶如那不滅的火把，照耀著一我們前進；一句話的力量猶如那不滅的火把，照耀著一個民族團結(jié)奮進。（個民族團結(jié)奮進。（比喻論證結(jié)論比喻論證結(jié)論）模式六：分論點比喻論證事實論證論證模式六：分論點比喻論證事實論證論證 結(jié)論結(jié)論一句話的力量是何等的驚人?。。ㄒ痪湓挼牧α渴呛蔚鹊捏@人啊！（分論點分論點）就像一雙翅膀，）就像一雙翅膀，給鳥兒帶來飛的力量；就像一個船舵，指引前進的方向。給鳥兒帶來飛的力量；就像一個船舵，指引前進的方向

21、。（比喻論證比喻論證）正因為有了）正因為有了“人固有一死，或重于泰山，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛或輕于鴻毛”的力量，才有了司馬遷忍辱負(fù)重、筆耕不的力量，才有了司馬遷忍辱負(fù)重、筆耕不輟的堅強，也才有了輟的堅強，也才有了史記史記的千古傳誦；正因為有了的千古傳誦；正因為有了“零落成泥碾作塵，只有香如故零落成泥碾作塵，只有香如故”的力量，才有了陸游的力量，才有了陸游忠節(jié)守義、壯心不已的忠誠，也才有了他流芳百世的豪忠節(jié)守義、壯心不已的忠誠，也才有了他流芳百世的豪放派文學(xué)作品；正因為有了放派文學(xué)作品；正因為有了“不在沉默中爆發(fā)，就在沉不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡默中滅亡”的力量，才有了魯迅棄醫(yī)從

22、文、以筆為槍的的力量，才有了魯迅棄醫(yī)從文、以筆為槍的勇氣，也才有了喚醒國人的丹藥。（勇氣，也才有了喚醒國人的丹藥。（事實論據(jù)事實論據(jù)）一句話）一句話的力量，能直穿人心，點燃沉睡的潛能與夢想，然后，的力量，能直穿人心，點燃沉睡的潛能與夢想，然后，一個人就具備了起飛的力量。千百年來，這股力量成就一個人就具備了起飛的力量。千百年來，這股力量成就了仁人志士，推動歷史長河滾滾流淌。（了仁人志士，推動歷史長河滾滾流淌。（論證結(jié)論論證結(jié)論）論證方法論證方法： （一）（一）類比推理思維類比推理思維 【例一】臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之【例一】臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；遠者，必浚

23、其泉源；思國之安者，必積其德義思國之安者，必積其德義。 節(jié)選自魏征節(jié)選自魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏 【例二】于是入朝見威王，曰：【例二】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣矣?！?節(jié)選自節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 1、明確定義、明確定義 2、總結(jié)寫法總結(jié)

24、寫法：兩三個屬性的相同或相似的事物：兩三個屬性的相同或相似的事物 + （推導(dǎo)）一個道理（推導(dǎo)）一個道理 （二）（二）假設(shè)推理思維假設(shè)推理思維 1、課文示例、課文示例 【例一】嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。【例一】嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。也。 杜

25、牧杜牧阿房宮賦阿房宮賦 【例二】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，【例二】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡惜其用武而不終也。且燕趙處秦

26、革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 節(jié)選自蘇洵節(jié)選自蘇洵六國論六國論 2、明確定義、明確定義 3、總結(jié)寫法總結(jié)寫法：正面闡述：正面闡述 + 反面假設(shè)推演出反面假設(shè)推演出假設(shè)之后的嚴(yán)重的后果或者美好的前景假設(shè)之后的嚴(yán)重的后果或者美好的前景 （三）三）歸納推理思維歸納推理思維 1、課文示例、課文示例 蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃賦屈原放逐，乃賦離騷離騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國國語語；孫子臏腳，；孫子臏腳，兵法兵法修列；不韋遷蜀，世修列；不韋遷蜀，世傳傳呂覽呂覽；韓非囚秦，；韓非囚秦，說難說難、孤憤孤憤；詩詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。也。 節(jié)選自司馬遷節(jié)選自司馬遷報任安書報任安書 2、明確定義、明確定義 3、總結(jié)寫法總結(jié)寫法：眾多材料：眾多材料