蘇東坡在黃州赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)

1、蘇東坡在黃州赤壁林語(yǔ)堂教學(xué)目標(biāo)：1、 通過研讀，能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括蘇東坡在黃州的生活特點(diǎn)。2、 結(jié)合相關(guān)資料，理解作者是如何將蘇東坡的生活和創(chuàng)作緊密結(jié)合起來的。3、 能熟練朗讀文本中的詩(shī)作，能嘗試與自己的生活狀態(tài)相比照寫隨感。教學(xué)難點(diǎn)：1、 對(duì)文本進(jìn)行層次上的劃分，理解前半部分5 個(gè)例子的作用。2、 一詞二賦一記游產(chǎn)生的契機(jī)。教具、儀器：多媒體教學(xué)方法 ：研讀法、朗讀法、賞析法教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：提到北宋時(shí)期的蘇東坡，他給我們的最深刻的印象還是來源于他的詩(shī)詞文賦，他的創(chuàng)作中有著眾多的具有開創(chuàng)先河意義的作品。古今詠月第一的作品大家都是熟知的水調(diào)歌頭 ：明月幾時(shí)有，把酒問青

2、天，不知天上宮闕，今昔是何年；千古悼亡詩(shī)第一的作品，是他為結(jié)發(fā)妻子寫的江城子 ：十年生死兩茫茫。 不思量， 自難忘。 千里孤墳、 無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)、 塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡；古今詠梅第一的西江月·梅是他懷念第三個(gè)妻子朝云的一首詞：玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)；還有就是咱們已經(jīng)學(xué)過的古今寫赤壁第一的作品念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦 ，我們依然可以記得當(dāng)中的一些名句：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是

3、，三國(guó)周郎赤壁哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。此外還有諸多的第一，不在這里贅述了，蘇軾在中華文明史冊(cè)上占有極為絢爛多采的一頁(yè)，是與屈原、李白、杜甫等比肩的文學(xué)大師。他存詩(shī)2700 多首，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃 ”，達(dá)到那個(gè)時(shí)代的最高峰；詞作上，他開創(chuàng)豪放一派， 其創(chuàng)作在此領(lǐng)域攀至歷史之巔；作為唐宋八大家之一，蘇軾的散文代表了北宋古文運(yùn)動(dòng)的最高成就，人嘆“韓潮蘇?！保?將他與唐代大文豪韓愈相提并論； 他還與同時(shí)代的文史大家歐陽(yáng)修并駕齊驅(qū)，世稱“歐蘇”；在書法藝術(shù)上，他被公認(rèn)為“宋四家”之首；（宋四家，即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、 蔡襄的合稱，

4、此四人被認(rèn)為是最能代表宋代書法成就的書法家；）而在畫界，他系統(tǒng)的闡釋了中國(guó)文人畫理論。（中國(guó)畫的一種。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫， ）此外，他所涉獵的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文論、詩(shī)評(píng)、醫(yī)藥、烹飪諸方面，也成就卓越，可以說是一個(gè)全才。（適時(shí)出示自己的小詩(shī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）然而就是這樣一個(gè)在世界歷史上都屈指可數(shù)的全才卻曾被押解入獄，一再貶官， 甚至一度被遣送到了與世隔絕的海南。探求原因， 可笑但卻深刻太出名了，不到20 歲就被點(diǎn)了進(jìn)士，又被身居高位的文學(xué)大家歐陽(yáng)修所推崇， 據(jù)說歐陽(yáng)修曾對(duì)兒子說，" 記住我的話，三十年后沒有人會(huì)談起我。 &q

5、uot; 果不其然，十幾年后，人人更多的都在談蘇東坡，然而蘇東坡卻被盛名所累， 被一些妒忌他的人中傷， 說他的詩(shī)作中有抨擊朝政，戲弄皇帝的詩(shī)句，我舉個(gè)例子 蘇東坡描寫 “弄潮人 ”的詩(shī)詞， “吳兒生長(zhǎng)押濤惡，冒利輕生不自憐 ”， 這句詩(shī)作再平常不過，是對(duì)那些追名逐利不顧生死的弄潮人的規(guī)勸之意，可竟然被人說成是對(duì)皇帝興修水利不滿而發(fā)牢騷，諸如此類的中傷，比比皆是，盡管皇帝還是很欣賞蘇東坡的才學(xué)的，但是架不住眾口鑠金，積毀銷骨啊，只得將蘇東坡貶官為黃州團(tuán)練。那么我們今天所要學(xué)習(xí)這篇文本，就是從林語(yǔ)堂先生的蘇東坡傳中節(jié)選出來的描寫他在黃州生活的一些文字，蘇東坡傳最早是英文著作，原名挺有意思的，英文原

6、名是 The Gay Genius，可以譯成 “快樂的天才 ”“放任的天才、”（適時(shí)講講也有商業(yè)化和炒作的嫌疑。）鏈接：烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴。北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4 個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來和詞句中典故的出處。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。二、劃分文本層次在課前我們已經(jīng)熟讀了這篇文章，我想請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)把文章劃分一下，

7、掌握了文章的結(jié)構(gòu)，我們才好深入的研讀。分小組劃分并指導(dǎo)提問，對(duì)不同的劃分進(jìn)行解說，鼓勵(lì)同學(xué)們發(fā)表自己的看法。明確 : 較好的一種劃分標(biāo)準(zhǔn)。全文 16 個(gè)自然節(jié)，分為三個(gè)層次第一層： 1-5自然節(jié)概括蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)。第二層：6-7自然節(jié)蘇東坡的生活狀態(tài)引發(fā)了他的精神和寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。第三層： 8-16自然節(jié)詳細(xì)介紹了前后 赤壁賦 及記承天寺夜游 。明確這節(jié)課的重點(diǎn)： 8-16 自然節(jié)是我們下節(jié)課的內(nèi)容，下面我們重點(diǎn)來看一看文章前兩層。三、針對(duì)第一個(gè)層次學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，模式：小組討論解決。設(shè)計(jì) 1：林語(yǔ)堂先生是用什么方法概括蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)的？明確：舉例子的方法，列舉了5 個(gè)事例。設(shè)計(jì)目的

8、：考察學(xué)生對(duì)寫作方法的掌握。設(shè)計(jì) 2：能不能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括這5 個(gè)事例？提示：除了第5 個(gè)事例之外，前4 個(gè)事例都和一個(gè)東西有關(guān)酒。明確：酒與棋；酒與路；酒與牛肉；酒與江；肆意的生活方式。酒好像與中國(guó)古代文人脫不開關(guān)系，咱們知道李白斗酒詩(shī)百篇，到了蘇東坡也絕不比他差，老蘇的作品中的精品中無一不有酒的參與（適時(shí)列舉） ，甚至他被遣送到了海南那個(gè)蠻荒之地，沒有酒喝，怎么辦？自己用糧食，自己釀酒喝！自己動(dòng)手，豐衣足食啊。設(shè)計(jì)目的：考察整體概括能力和對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性。設(shè)計(jì) 3：這 5 個(gè)事例之間是什么關(guān)系？明確：并列關(guān)系。設(shè)計(jì)目的：考察寫作方法的掌握情況。設(shè)計(jì) 4：能不能用原文當(dāng)中的一個(gè)詞組來概

9、括這5 個(gè)事例所表現(xiàn)出的蘇東坡的生活態(tài)度？明確：文章開頭的第一句話：蘇東坡現(xiàn)在過的是神仙般的生活。設(shè)計(jì)目的：考察學(xué)生聯(lián)系上下文解決問題的能力。設(shè)計(jì) 5：既然是神仙般的生活，那么我就想請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來把文中所引的4 段作品來讀一讀，朗讀的時(shí)候要注意，應(yīng)該讀出一種什么樣的感覺呢？明確：悠閑自得，隨遇而安，親力親為，放浪形骸，性情中人，讀作品的時(shí)候加以指導(dǎo)并適時(shí)的加入課外知識(shí)。蘇東坡真正務(wù)農(nóng)， 他開始在東坡一片田地里工作，自稱 “東坡居士 ”，（“東坡”的號(hào)的由來。 ）陶淵明在歸去來兮辭中的設(shè)想被老蘇實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)有孩子跑來告訴他好消息，說他們打的井出了水，或是他種的地上冒出針尖般小的綠苗， 他會(huì)歡喜得像

10、孩子般跳起來。他看著稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳， 或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠， 他感到得意而滿足。他過去是用官家的俸祿養(yǎng)家湖口；現(xiàn)在他才真正知道五谷的香味?！皷|坡五柳魚” “東坡豆腐” “東坡餅” “東坡肉”“東坡湯”陶潛寫了一篇詩(shī) “歸去來辭 ”，只可惜不能歌唱。蘇東坡就把歸去來辭的句子重組，照民歌唱出，教給農(nóng)夫唱，他自己也暫時(shí)放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和農(nóng)夫一齊唱。蘇東坡衣食可以自給自足， 也不忘老百姓的疾苦， 他曾經(jīng)寫道： 大雪盈尺，我方種麥東坡，得此固我所喜，但舍外無薪米者，亦耿耿不寐，悲夫！因此他曾成立了類似于自救會(huì)的組織， 捐糧捐物接濟(jì)窮苦的百姓

11、。 真是“達(dá)則兼濟(jì)天下” ，窮也不獨(dú)善其身，這就是我們可愛可敬的蘇東坡。恰恰因?yàn)樯钊绱说某鋵?shí)， 讓老蘇感覺倒異常的滿足， 心里涌生出一種幸福感，喜形于色，所以他的忘形也就不難理解了。設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生深入作品內(nèi)涵，有感情的朗讀的能力。四、針對(duì)第二個(gè)層次學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。通過第一層次的分析， 我們了解了蘇東坡的輕松而自由的生活狀態(tài)， 我讀到這兒的時(shí)候， 我就想到了一首歌， 十幾年前的電視劇的主題歌， 倒是是契合蘇東坡這一處事的態(tài)度。 ( 多媒體展示并出示歌詞。 ) 那么林語(yǔ)堂先生又是如何描寫老蘇的這種精神狀態(tài)的呢？朗讀：請(qǐng) 2 個(gè)同學(xué)分別讀第6 和第 7 小節(jié)。讀畢出示6、 7 節(jié)中的關(guān)鍵句：他諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記， 既無道德目的， 有乏使命作用， 卻成了最為人喜愛的作品。生活狀態(tài)的改變使他的寫作風(fēng)格也發(fā)生了變化，按照林語(yǔ)堂先生的話說，老蘇開始寫身邊的小故事，小幽默，小幸福了。真好，這才是真正的生活，父母的幾聲嘮叨， 妻子的一顰一笑， 兒女的嘈嘈雜雜， 自己的胡子一把，皆可入詩(shī)，皆可成賦，取法自然，佳句天成，所以這才有了肆意的東坡夜吟東坡醒復(fù)醉， 歸來仿佛三更； 這才有了豪邁的東坡老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，