中華武術(shù)之太極拳

1、中華武術(shù)之太極拳中華武術(shù)之太極拳授課教師：授課教師： 李艷江李艷江單單 位：呂梁高等?？茖W(xué)校位：呂梁高等?？茖W(xué)校2007.9太極拳理論課講稿太極拳理論課講稿、太極拳概述、太極拳概述 、太極拳起源之謎、太極拳起源之謎、太極拳基本姿勢(shì)、太極拳基本姿勢(shì)、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、太極拳的健身原理、太極拳的健身原理、太極拳常見動(dòng)作、太極拳常見動(dòng)作 7 7、太極拳的境界、太極拳的境界 8 8、武術(shù)的作用、武術(shù)的作用1 1、太極拳概述、太極拳概述v太極拳是結(jié)合中國(guó)古代太極拳是結(jié)合中國(guó)古代的養(yǎng)生術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、戚的養(yǎng)生術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳以繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳以及古代的及古代的“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”學(xué)

2、說(shuō)學(xué)說(shuō)和和“太極太極”等理論編成等理論編成的一種拳術(shù)。的一種拳術(shù)。v太極拳最早起源于明末清初河南溫縣陳太極拳最早起源于明末清初河南溫縣陳家溝，由陳王廷所創(chuàng)，故稱為陳式太極家溝，由陳王廷所創(chuàng)，故稱為陳式太極拳，迄今已有近拳，迄今已有近400400年的歷史。又有后年的歷史。又有后人將陳式太極拳發(fā)展成現(xiàn)在流傳較廣的人將陳式太極拳發(fā)展成現(xiàn)在流傳較廣的陳、楊、吳、孫、武等各式太極拳。新陳、楊、吳、孫、武等各式太極拳。新中國(guó)成立后，原國(guó)家體委為了普及和推中國(guó)成立后，原國(guó)家體委為了普及和推廣太極拳，從廣太極拳，從2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代起，先后編年代起，先后編寫了二十四式簡(jiǎn)化太極拳，四十八式太寫了二十四

3、式簡(jiǎn)化太極拳，四十八式太極拳，后又編寫了各式太極拳與太極劍極拳，后又編寫了各式太極拳與太極劍的競(jìng)賽套路。的競(jìng)賽套路。v太極拳的種類雖各有不同，太極拳的種類雖各有不同，但其方法和基本動(dòng)作的要求上但其方法和基本動(dòng)作的要求上都大體相同。其動(dòng)作緩慢柔和，都大體相同。其動(dòng)作緩慢柔和，勢(shì)勢(shì)相連，運(yùn)動(dòng)綿綿不斷勢(shì)勢(shì)相連，運(yùn)動(dòng)綿綿不斷 2 2、太極拳起源之謎、太極拳起源之謎v清末民初太極拳名家楊澄甫清末民初太極拳名家楊澄甫（18831936年）年）v太極拳使用法太極拳使用法講述了一講述了一個(gè)奇妙的故事：個(gè)奇妙的故事： 張三豐在武當(dāng)山，有一天在屋里誦經(jīng)，聽到院張三豐在武當(dāng)山，有一天在屋里誦經(jīng)，聽到院中有喜鵲在叫，

4、好像是和什么東西爭(zhēng)吵。張三車從中有喜鵲在叫，好像是和什么東西爭(zhēng)吵。張三車從窗口往外看，只見一只喜鵲在一棵柏樹上，像老鷹窗口往外看，只見一只喜鵲在一棵柏樹上，像老鷹一樣往下注視著，而地上有一條長(zhǎng)蛇，盤成一個(gè)圈，一樣往下注視著，而地上有一條長(zhǎng)蛇，盤成一個(gè)圈，頭往上，盯著樹上的喜鵲。這一蛇一鵲像在爭(zhēng)論什頭往上，盯著樹上的喜鵲。這一蛇一鵲像在爭(zhēng)論什么。爭(zhēng)著爭(zhēng)著，只見喜鵲鳴叫著俯沖而下，展翅擊么。爭(zhēng)著爭(zhēng)著，只見喜鵲鳴叫著俯沖而下，展翅擊打地上的蛇，蛇的頭稍微一擺剛好躲過喜鵲的翅膀。打地上的蛇，蛇的頭稍微一擺剛好躲過喜鵲的翅膀。喜鵲一擊不中，又飛回樹上。隔一會(huì)兒，喜鵲性躁，喜鵲一擊不中，又飛回樹上。隔一會(huì)

5、兒，喜鵲性躁，又飛下來(lái)用翅膀擊打蛇身，只見蛇身蜿蜒，輕身閃又飛下來(lái)用翅膀擊打蛇身，只見蛇身蜿蜒，輕身閃過，仍作盤形。如此連續(xù)多次，喜鵲都未打到地上過，仍作盤形。如此連續(xù)多次，喜鵲都未打到地上的蛇。后來(lái)，張三豐從屋里走出來(lái)，喜鵲飛走了，的蛇。后來(lái)，張三豐從屋里走出來(lái)，喜鵲飛走了，蛇也爬走了。張三豐由此悟出太極以柔克剛之理，蛇也爬走了。張三豐由此悟出太極以柔克剛之理，并根據(jù)太極陰陽(yáng)變化的原理初創(chuàng)太極拳。并根據(jù)太極陰陽(yáng)變化的原理初創(chuàng)太極拳。 3 3、太極拳基本姿勢(shì)、太極拳基本姿勢(shì)v （一）頭部：（一）頭部： 練習(xí)時(shí)頭部自然上頂，下頜微內(nèi)練習(xí)時(shí)頭部自然上頂，下頜微內(nèi)收，舌尖輕抵上顎，口輕閉，頸部肌肉放

6、松，面部收，舌尖輕抵上顎，口輕閉，頸部肌肉放松，面部神態(tài)要自然平靜，運(yùn)動(dòng)中隨各種動(dòng)作的要求，頭部神態(tài)要自然平靜，運(yùn)動(dòng)中隨各種動(dòng)作的要求，頭部始終沿縱軸轉(zhuǎn)動(dòng)，不能前傾后仰，左右歪斜，用鼻始終沿縱軸轉(zhuǎn)動(dòng)，不能前傾后仰，左右歪斜，用鼻呼吸。呼吸。 v（二）上肢：（二）上肢： 要求要求“沉肩垂肘沉肩垂肘”、“舒指跟腕舒指跟腕”。即肩關(guān)節(jié)要松、下沉，并有意識(shí)地使兩肩向外引伸，即肩關(guān)節(jié)要松、下沉，并有意識(shí)地使兩肩向外引伸，肘關(guān)節(jié)保持微屈下垂，不可外翻。兩臂始終保持弧肘關(guān)節(jié)保持微屈下垂，不可外翻。兩臂始終保持弧形，不可過分彎曲與伸直。做推掌動(dòng)作時(shí)，掌指自形，不可過分彎曲與伸直。做推掌動(dòng)作時(shí)，掌指自然伸展，手

7、腕微下沉，總之，對(duì)上肢動(dòng)作要做到既然伸展，手腕微下沉，總之，對(duì)上肢動(dòng)作要做到既舒松伸展，又不綿軟無(wú)力。舒松伸展，又不綿軟無(wú)力。 （三）軀干部：（三）軀干部： 要求上體正直，胸部要做到要求上體正直，胸部要做到“含含胸圓背胸圓背”，所謂，所謂“含胸含胸”是指對(duì)長(zhǎng)拳而言，不能挺胸，是指對(duì)長(zhǎng)拳而言，不能挺胸，但也不可使兩肩前送而使胸部?jī)?nèi)陷，應(yīng)求其自然正直。但也不可使兩肩前送而使胸部?jī)?nèi)陷，應(yīng)求其自然正直。“圓背圓背”是指放松背部肌肉，兩肩略向外引伸，而使是指放松背部肌肉，兩肩略向外引伸，而使背部略成弧形。腰部要放松，要以腰為主宰帶動(dòng)兩臂背部略成弧形。腰部要放松，要以腰為主宰帶動(dòng)兩臂動(dòng)作。練習(xí)時(shí)，不能使上

8、體前俯后仰，左右歪斜。動(dòng)作。練習(xí)時(shí)，不能使上體前俯后仰，左右歪斜。 （四）下肢：（四）下肢： 要求虛實(shí)分明，進(jìn)退輕靈，所謂要求虛實(shí)分明，進(jìn)退輕靈，所謂實(shí)就是承受身體重量多的腿為實(shí)，另一腿承受比較少實(shí)就是承受身體重量多的腿為實(shí)，另一腿承受比較少為虛，避免重心落于兩腿之間（起收勢(shì)除外），腿部為虛，避免重心落于兩腿之間（起收勢(shì)除外），腿部活動(dòng)時(shí)要送胯，屈膝，兩腳輕起輕落。前進(jìn)時(shí)腳跟先活動(dòng)時(shí)要送胯，屈膝，兩腳輕起輕落。前進(jìn)時(shí)腳跟先著地，后退時(shí)腳掌先著地。無(wú)論前進(jìn)后退，腳著地后，著地，后退時(shí)腳掌先著地。無(wú)論前進(jìn)后退，腳著地后，身體重心再慢慢移過去，保持全身動(dòng)作的穩(wěn)定與靈活。身體重心再慢慢移過去，保持全身

9、動(dòng)作的穩(wěn)定與靈活。4 4、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn) v （一）體松心靜：（一）體松心靜： 體松心靜是太極拳的運(yùn)動(dòng)體松心靜是太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之一。特點(diǎn)之一?！绑w松體松”是指在練拳時(shí)，身體肌肉處于是指在練拳時(shí)，身體肌肉處于一種放松狀態(tài)，使身體自然舒展，不得用僵力。一種放松狀態(tài)，使身體自然舒展，不得用僵力?！靶撵o心靜”是指練拳時(shí)要排除一切雜念，注意力要集是指練拳時(shí)要排除一切雜念，注意力要集中。中。 v （二）緩慢柔和：（二）緩慢柔和： 緩慢柔和也是太極拳的緩慢柔和也是太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。一套簡(jiǎn)化太極拳，二十四勢(shì)動(dòng)作，按正運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。一套簡(jiǎn)化太極拳，二十四勢(shì)動(dòng)作，按正常速度需要在五六分鐘之間完成

10、，緩慢還需要連常速度需要在五六分鐘之間完成，緩慢還需要連貫，即動(dòng)作連綿不斷，而柔的前提是要放松，在此貫，即動(dòng)作連綿不斷，而柔的前提是要放松，在此基礎(chǔ)上，使兩臂的姿勢(shì)及運(yùn)動(dòng)路線都得保持弧形?；A(chǔ)上，使兩臂的姿勢(shì)及運(yùn)動(dòng)路線都得保持弧形。 v （三）動(dòng)作、呼吸和意念相配合：（三）動(dòng)作、呼吸和意念相配合： 初學(xué)時(shí)要保初學(xué)時(shí)要保持自然呼吸，練習(xí)到一定程度時(shí)，須將呼吸、意念持自然呼吸，練習(xí)到一定程度時(shí)，須將呼吸、意念相配合。太極拳的呼吸一般都是與動(dòng)作相配合的，相配合。太極拳的呼吸一般都是與動(dòng)作相配合的，即起吸、落呼，開吸、合呼，如起勢(shì)、收勢(shì)動(dòng)作，即起吸、落呼，開吸、合呼，如起勢(shì)、收勢(shì)動(dòng)作，兩臂向上抬起時(shí)吸

11、氣，下落時(shí)呼氣。兩手張開時(shí)吸兩臂向上抬起時(shí)吸氣，下落時(shí)呼氣。兩手張開時(shí)吸氣，合時(shí)為呼氣。另一種呼吸方式為，凡是一個(gè)動(dòng)氣，合時(shí)為呼氣。另一種呼吸方式為，凡是一個(gè)動(dòng)作完成時(shí)為呼氣，過渡動(dòng)作為吸氣，還可以理解為，作完成時(shí)為呼氣，過渡動(dòng)作為吸氣，還可以理解為，向外進(jìn)攻的動(dòng)作為呼氣，進(jìn)攻前的動(dòng)作為吸氣。無(wú)向外進(jìn)攻的動(dòng)作為呼氣，進(jìn)攻前的動(dòng)作為吸氣。無(wú)論哪一種呼吸方式都應(yīng)力求自然。論哪一種呼吸方式都應(yīng)力求自然。 動(dòng)作與意念的配合，就是練拳時(shí)要排除一切雜念，動(dòng)作與意念的配合，就是練拳時(shí)要排除一切雜念，把注意力集中到動(dòng)作上。以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，做到把注意力集中到動(dòng)作上。以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，做到“意領(lǐng)身隨意領(lǐng)身隨”。 5

12、 5、太極拳的健身原理、太極拳的健身原理v（一）太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)有利于氣血運(yùn)（一）太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)有利于氣血運(yùn)行：行： v太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)要求身體的各個(gè)太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)要求身體的各個(gè)部位須保持一定的弧形或圓，便于身體部位須保持一定的弧形或圓，便于身體各部位肌肉放松，這種身體姿勢(shì)有利于各部位肌肉放松，這種身體姿勢(shì)有利于經(jīng)絡(luò)與氣血舒暢地運(yùn)行，不易造成運(yùn)動(dòng)經(jīng)絡(luò)與氣血舒暢地運(yùn)行，不易造成運(yùn)動(dòng)性的局部受擠壓而產(chǎn)生組織器官缺氧，性的局部受擠壓而產(chǎn)生組織器官缺氧，因而，是健身運(yùn)動(dòng)中最為理想的有氧代因而，是健身運(yùn)動(dòng)中最為理想的有氧代謝健身內(nèi)容之一。謝健身內(nèi)容之一。 （二）太極拳的技術(shù)特點(diǎn)有利于新陳代謝：二）太

13、極拳的技術(shù)特點(diǎn)有利于新陳代謝： 太極拳技術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)決定了太極拳運(yùn)動(dòng)為運(yùn)動(dòng)太極拳技術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)決定了太極拳運(yùn)動(dòng)為運(yùn)動(dòng)量適中的健身運(yùn)動(dòng)。據(jù)有關(guān)試驗(yàn)證明，一般練習(xí)者，量適中的健身運(yùn)動(dòng)。據(jù)有關(guān)試驗(yàn)證明，一般練習(xí)者，以以2424式太極拳為例，平均運(yùn)動(dòng)量在式太極拳為例，平均運(yùn)動(dòng)量在110110130130次分次分左右心率。適中的運(yùn)動(dòng)量使機(jī)體新陳代謝處于適宜左右心率。適中的運(yùn)動(dòng)量使機(jī)體新陳代謝處于適宜狀態(tài)，無(wú)論是能量物質(zhì)的供應(yīng)，還是代謝產(chǎn)物的排狀態(tài)，無(wú)論是能量物質(zhì)的供應(yīng)，還是代謝產(chǎn)物的排放都在一個(gè)比較有序的狀態(tài)下進(jìn)行。研究表明，太放都在一個(gè)比較有序的狀態(tài)下進(jìn)行。研究表明，太極拳練習(xí)后血液氣體成分產(chǎn)生良性改變，

14、氧飽和度、極拳練習(xí)后血液氣體成分產(chǎn)生良性改變，氧飽和度、氧分壓增加，二氧化碳分壓降低、呼吸指數(shù)有所下氧分壓增加，二氧化碳分壓降低、呼吸指數(shù)有所下降，說(shuō)明太極拳練習(xí)時(shí)對(duì)氧的利用率提高，增強(qiáng)了降，說(shuō)明太極拳練習(xí)時(shí)對(duì)氧的利用率提高，增強(qiáng)了機(jī)體氧代謝和能量的儲(chǔ)存，促進(jìn)了心血管系統(tǒng)機(jī)能，機(jī)體氧代謝和能量的儲(chǔ)存，促進(jìn)了心血管系統(tǒng)機(jī)能，對(duì)有機(jī)體產(chǎn)生保健功效。對(duì)有機(jī)體產(chǎn)生保健功效。 （三）太極拳意念配合有利于中樞神經(jīng)保（三）太極拳意念配合有利于中樞神經(jīng)保?。航。?太極拳運(yùn)動(dòng)過程中特別強(qiáng)調(diào)意念與動(dòng)作太極拳運(yùn)動(dòng)過程中特別強(qiáng)調(diào)意念與動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，配合的水平反映著中樞神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，配合的水平反映著中樞神經(jīng)系統(tǒng)

15、的協(xié)調(diào)程度。長(zhǎng)期進(jìn)行太極拳練習(xí)可有效地促的協(xié)調(diào)程度。長(zhǎng)期進(jìn)行太極拳練習(xí)可有效地促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活、協(xié)調(diào)、有效地支配動(dòng)進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活、協(xié)調(diào)、有效地支配動(dòng)作，使練習(xí)者心情舒暢、忘我怡神。中樞神經(jīng)作，使練習(xí)者心情舒暢、忘我怡神。中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能改變同時(shí)誘導(dǎo)植物神經(jīng)機(jī)能提高，系統(tǒng)的機(jī)能改變同時(shí)誘導(dǎo)植物神經(jīng)機(jī)能提高，使心肺功能更好地適應(yīng)機(jī)體需要。使心肺功能更好地適應(yīng)機(jī)體需要。 6 6、太極拳常見動(dòng)作、太極拳常見動(dòng)作v（一）攬雀尾：（一）攬雀尾：v “棚棚”：棚出的臂呈：棚出的臂呈弧形舉于體前，掌心向內(nèi)，高不弧形舉于體前，掌心向內(nèi)，高不過口，肘關(guān)節(jié)稍低于手，后手可過口，肘關(guān)節(jié)稍低于手，后手可按

16、在體側(cè)，兩臂要保持弧形。按在體側(cè)，兩臂要保持弧形。v “捋捋”：臂呈弧形，：臂呈弧形，雙手向左（或右）側(cè)向捋，兩腿雙手向左（或右）側(cè)向捋，兩腿移動(dòng)要分清虛實(shí)，上身不可俯仰移動(dòng)要分清虛實(shí)，上身不可俯仰歪斜。歪斜。v “擠擠”：一臂向前屈：一臂向前屈于胸前撐圓，另一手扶于屈臂手于胸前撐圓，另一手扶于屈臂手的腕部，前臂高不過口，同時(shí)要的腕部，前臂高不過口，同時(shí)要和弓腿、松腰協(xié)調(diào)一致。和弓腿、松腰協(xié)調(diào)一致。v “按按”：雙掌自后經(jīng)：雙掌自后經(jīng)下向前弧形推出。兩臂不可伸直，下向前弧形推出。兩臂不可伸直，手心要向前，手指高不過頭，手手心要向前，手指高不過頭，手腕微塌。按掌要與向前弓腿協(xié)調(diào)腕微塌。按掌要與向

17、前弓腿協(xié)調(diào)一致一致。 v野馬分鬃：一手向前分野馬分鬃：一手向前分出，另一手下落于胯旁，出，另一手下落于胯旁，成順弓步，兩臂都要保成順弓步，兩臂都要保持弧形；左抱右分或右持弧形；左抱右分或右抱左分，腰部旋轉(zhuǎn)起主抱左分，腰部旋轉(zhuǎn)起主要作用；分手和弓腿要要作用；分手和弓腿要協(xié)調(diào)一致，臂與腿須上協(xié)調(diào)一致，臂與腿須上下相對(duì)；前手高不過頭，下相對(duì)；前手高不過頭，低不過肩；弓步的前膝低不過肩；弓步的前膝與腳尖垂直。與腳尖垂直。 v白鶴亮翅：一手向上亮白鶴亮翅：一手向上亮掌于頭斜上方，另一手掌于頭斜上方，另一手按于體側(cè)；臂都要保持按于體側(cè)；臂都要保持弧形，不可折成三角形弧形，不可折成三角形或伸直，兩臂均不可伸

18、或伸直，兩臂均不可伸直，手指要舒展伸開，直，手指要舒展伸開，但不可僵直。但不可僵直。 v手揮琵琶：兩掌立于手揮琵琶：兩掌立于身體斜前方，兩腿呈身體斜前方，兩腿呈虛步（腳跟著地），虛步（腳跟著地），前手高不過眼，后手前手高不過眼，后手舉在胸前或停在前臂舉在胸前或停在前臂的肘內(nèi)側(cè)，兩臂保持的肘內(nèi)側(cè)，兩臂保持弧形；腰背正直，臀弧形；腰背正直，臀部不可突出。部不可突出。 v摟膝拗步：一掌經(jīng)摟膝拗步：一掌經(jīng)耳旁向前推出，另耳旁向前推出，另一掌按于胯旁，掌一掌按于胯旁，掌心向下，兩腿呈弓心向下，兩腿呈弓步，臂不可直，手步，臂不可直，手高不過眼，低不過高不過眼，低不過肩。摟膝不可低頭肩。摟膝不可低頭彎腰，也

19、不可用力彎腰，也不可用力后撐和伸直臂肘；后撐和伸直臂肘；前推和下?lián)ы毶舷虑巴坪拖聯(lián)ы毶舷聟f(xié)調(diào)一致，身體須協(xié)調(diào)一致，身體須平衡穩(wěn)定，不偏不平衡穩(wěn)定，不偏不倚倚。 v倒卷肱：一腳退步，同側(cè)倒卷肱：一腳退步，同側(cè)臂呈弧形后擺，另一手向臂呈弧形后擺，另一手向前推出。身體平穩(wěn)，不可前推出。身體平穩(wěn)，不可忽高忽低、左右歪斜。動(dòng)忽高忽低、左右歪斜。動(dòng)作要協(xié)調(diào)，不要手動(dòng)腳不作要協(xié)調(diào)，不要手動(dòng)腳不動(dòng)或腳快手遲；后手回撤動(dòng)或腳快手遲；后手回撤要走弧形，不可直抽，推要走弧形，不可直抽，推出之臂不可伸直；轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)出之臂不可伸直；轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)以腰為軸；退步要輕靈，以腰為軸；退步要輕靈，腳前掌先著地，然后全腳腳前掌先著地，然后全

20、腳踏實(shí)，重心后移。轉(zhuǎn)身倒踏實(shí)，重心后移。轉(zhuǎn)身倒卷弘時(shí)，要先移重心，再卷弘時(shí)，要先移重心，再轉(zhuǎn)身提步；下?lián)植豢勺咿D(zhuǎn)身提步；下?lián)植豢勺咧本€，前推手須經(jīng)耳旁向直線，前推手須經(jīng)耳旁向前推出，不可向下劈蓋。前推出，不可向下劈蓋。前手高不過眉，低不過肩；前手高不過眉，低不過肩；要沉肩垂肘，身體正直，要沉肩垂肘，身體正直，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活轉(zhuǎn)動(dòng)靈活 v云手：以腰為軸，兩掌云手：以腰為軸，兩掌隨腰轉(zhuǎn)動(dòng)在體前左右交隨腰轉(zhuǎn)動(dòng)在體前左右交替弧形運(yùn)動(dòng)。無(wú)論手心替弧形運(yùn)動(dòng)。無(wú)論手心向內(nèi)或向外，運(yùn)轉(zhuǎn)都要向內(nèi)或向外，運(yùn)轉(zhuǎn)都要呈立圓，速度要均勻，呈立圓，速度要均勻，動(dòng)作要連貫；臂不可僵動(dòng)作要連貫；臂不可僵直或屈成三角形，手高直或屈

21、成三角形，手高不過眉，兩掌在云撥中不過眉，兩掌在云撥中翻轉(zhuǎn)擰裹，肩不可上聳；翻轉(zhuǎn)擰裹，肩不可上聳；兩掌運(yùn)轉(zhuǎn)要與轉(zhuǎn)腰松胯、兩掌運(yùn)轉(zhuǎn)要與轉(zhuǎn)腰松胯、移動(dòng)重心協(xié)調(diào)配合，不移動(dòng)重心協(xié)調(diào)配合，不可只是擺動(dòng)兩臂而無(wú)腰可只是擺動(dòng)兩臂而無(wú)腰的轉(zhuǎn)動(dòng)，身體也不可忽的轉(zhuǎn)動(dòng)，身體也不可忽高忽低，左右歪斜；腳高忽低，左右歪斜；腳尖應(yīng)向前或略外展；并尖應(yīng)向前或略外展；并步時(shí)兩腳應(yīng)距離步時(shí)兩腳應(yīng)距離10102020厘米。厘米。 v單鞭：兩臂分開，一手單鞭：兩臂分開，一手立掌，一手為勾，兩臂立掌，一手為勾，兩臂皆不可伸直，手高不可皆不可伸直，手高不可過頭，勾手不可僵勁，過頭，勾手不可僵勁，后臂也不可過橫或過張；后臂也不可過橫或

22、過張；頭要頂，腰要松，肩要頭要頂，腰要松，肩要沉，胸要含，腕要柔，沉，胸要含，腕要柔，避免挺胸收腹。避免挺胸收腹。 v左右穿梭：拗步，一手左右穿梭：拗步，一手上托另一手前推，兩臂上托另一手前推，兩臂成弧形。前推之手高不成弧形。前推之手高不過眉，低不過腰；旋轉(zhuǎn)過眉，低不過腰；旋轉(zhuǎn)不可僵滯，方向要明確；不可僵滯，方向要明確；保持沉肩垂肘，松腰斂保持沉肩垂肘，松腰斂臀。臀。 v閃通臂：順步，一手前閃通臂：順步，一手前推另一手上托，兩臂皆推另一手上托，兩臂皆成弧形，前掌高不過頭，成弧形，前掌高不過頭，低不過口；身體中正不低不過口；身體中正不倚，松腰松胯。倚，松腰松胯。 v金雞獨(dú)立：一腿支撐，金雞獨(dú)立：

23、一腿支撐，另一腿屈膝抬起，無(wú)論另一腿屈膝抬起，無(wú)論挑掌還是撐掌，臂部都挑掌還是撐掌，臂部都要成弧形；支撐腿稍屈要成弧形；支撐腿稍屈站穩(wěn)，另一腿大腿提平。站穩(wěn)，另一腿大腿提平。 v高探馬：一手向前穿推高探馬：一手向前穿推高不過眼，后掌收在小高不過眼，后掌收在小腹前，兩腿呈虛步。腹前，兩腿呈虛步。 v搬攔捶：手臂不可伸直，搬攔捶：手臂不可伸直，搬（壓）拳和攔掌動(dòng)作搬（壓）拳和攔掌動(dòng)作要有明顯的弧度，不可要有明顯的弧度，不可直來(lái)直往；身體轉(zhuǎn)動(dòng)與直來(lái)直往；身體轉(zhuǎn)動(dòng)與兩臂動(dòng)作要配合恰當(dāng)。兩臂動(dòng)作要配合恰當(dāng)。 v海底針：虛步站立，兩腿虛實(shí)要分清，臀部不可突出，同側(cè)手按于胯旁，另側(cè)臂伸向斜前方，手指指向前下

24、方，上身前俯不超過45。 7 7、太極拳的境界、太極拳的境界太極拳的境界太極拳的境界舍己從人舍己從人 太極拳在推手和散手技擊中的戰(zhàn)太極拳在推手和散手技擊中的戰(zhàn)術(shù)原則可概括為四個(gè)字：術(shù)原則可概括為四個(gè)字：“舍己舍己從人從人”。 v什么是舍己從人？就是在面臨什么是舍己從人？就是在面臨對(duì)手進(jìn)攻時(shí)，不是以己之力去對(duì)對(duì)手進(jìn)攻時(shí)，不是以己之力去對(duì)抗對(duì)方之力，而是順著看對(duì)手的抗對(duì)方之力，而是順著看對(duì)手的來(lái)力，加上弧線和螺旋運(yùn)動(dòng)化去來(lái)力，加上弧線和螺旋運(yùn)動(dòng)化去對(duì)手的勁，在對(duì)手失主平衡的時(shí)對(duì)手的勁，在對(duì)手失主平衡的時(shí)候，用我的勁把對(duì)手發(fā)出去。這候，用我的勁把對(duì)手發(fā)出去。這件特殊的借力打力的戰(zhàn)術(shù)原則就件特殊的借力

25、打力的戰(zhàn)術(shù)原則就是太極拳的舍己從人。是太極拳的舍己從人。v 相對(duì)于外家拳相對(duì)于外家拳“以力抗力、以快制慢以力抗力、以快制慢”的的技擊原則，太極拳的舍己從人是完全不同的技技擊原則，太極拳的舍己從人是完全不同的技擊境界，這也是一般不入內(nèi)功堂奧之人難以理?yè)艟辰?，這也是一般不入內(nèi)功堂奧之人難以理解的。有人認(rèn)為，外家拳不用解的。有人認(rèn)為，外家拳不用“舍己從人舍己從人”的的原則照樣可以擊倒人，這就不是太極拳的技擊原則照樣可以擊倒人，這就不是太極拳的技擊原則，也遠(yuǎn)不及太極拳技擊法之精妙。按照太原則，也遠(yuǎn)不及太極拳技擊法之精妙。按照太極拳的要求，在對(duì)抗中無(wú)論什么情況，都不能極拳的要求，在對(duì)抗中無(wú)論什么情況，都

26、不能與對(duì)手頂抗，而是要能在各種條件下與對(duì)手頂抗，而是要能在各種條件下“舍己從舍己從人人”，并且運(yùn)用沾、粘、連、隨，來(lái)解決問題。，并且運(yùn)用沾、粘、連、隨，來(lái)解決問題。同時(shí)，同時(shí)，“舍己從人舍己從人”要明確達(dá)到要明確達(dá)到“己順人背己順人背”、“引進(jìn)落空引進(jìn)落空”的目的，讓對(duì)方落空而不是落實(shí)。的目的，讓對(duì)方落空而不是落實(shí)。你來(lái)了我就把你空了，要發(fā)就發(fā)，要打就打，你來(lái)了我就把你空了，要發(fā)就發(fā)，要打就打，曲伸開合聽自由。這是太極拳推手、散手中每曲伸開合聽自由。這是太極拳推手、散手中每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮木罹辰?。個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮木罹辰纭?8、武術(shù)的作用、武術(shù)的作用 v8.1強(qiáng)身健體作用強(qiáng)身健體作用v武術(shù)之

27、所以從軍事技術(shù)分離出來(lái)，其中的一武術(shù)之所以從軍事技術(shù)分離出來(lái)，其中的一個(gè)重要原因是，練習(xí)武術(shù)對(duì)身體有著良好的個(gè)重要原因是，練習(xí)武術(shù)對(duì)身體有著良好的影響，能起到強(qiáng)身健體的作用。練習(xí)武術(shù)時(shí)，影響，能起到強(qiáng)身健體的作用。練習(xí)武術(shù)時(shí)，無(wú)論是人體大的肌肉群，還是一些小的關(guān)節(jié)無(wú)論是人體大的肌肉群，還是一些小的關(guān)節(jié)韌帶，無(wú)論是人體外部的各個(gè)部位，還是內(nèi)韌帶，無(wú)論是人體外部的各個(gè)部位，還是內(nèi)在的精神、意識(shí)、呼吸，都需協(xié)同作用，因在的精神、意識(shí)、呼吸，都需協(xié)同作用，因此對(duì)人體的鍛煉是全方位、多層次的。千百此對(duì)人體的鍛煉是全方位、多層次的。千百年來(lái)人們的習(xí)武實(shí)踐和近年的科學(xué)研究都表年來(lái)人們的習(xí)武實(shí)踐和近年的科學(xué)研

28、究都表明，武術(shù)注重內(nèi)外兼修，對(duì)身體有著多方面明，武術(shù)注重內(nèi)外兼修，對(duì)身體有著多方面的良好影響，經(jīng)常練習(xí)可以收到壯內(nèi)強(qiáng)外的的良好影響，經(jīng)常練習(xí)可以收到壯內(nèi)強(qiáng)外的健身效果。健身效果。8.2防身技擊作用防身技擊作用武術(shù)由我國(guó)古代的技擊術(shù)發(fā)展而成，其直接來(lái)武術(shù)由我國(guó)古代的技擊術(shù)發(fā)展而成，其直接來(lái)源是攻防格斗。盡管現(xiàn)代的武術(shù)屬于體育的范源是攻防格斗。盡管現(xiàn)代的武術(shù)屬于體育的范疇，然而技擊性仍然是它的本質(zhì)屬性。通過練疇，然而技擊性仍然是它的本質(zhì)屬性。通過練拳習(xí)武，不僅可以提高人體的各種身體素質(zhì)，拳習(xí)武，不僅可以提高人體的各種身體素質(zhì)，而且可以掌握一定的攻防技法，起到防身自衛(wèi)而且可以掌握一定的攻防技法，起到

29、防身自衛(wèi)的作用。另外，武術(shù)散打項(xiàng)目更是以攻防格斗的作用。另外，武術(shù)散打項(xiàng)目更是以攻防格斗為目的，堅(jiān)持長(zhǎng)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不僅可以提高為目的，堅(jiān)持長(zhǎng)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不僅可以提高防身自衛(wèi)能力，還可以為國(guó)防、公安建設(shè)服務(wù)。防身自衛(wèi)能力，還可以為國(guó)防、公安建設(shè)服務(wù)。v8.3教育娛樂作用教育娛樂作用v 中華民族素有中華民族素有“禮儀之邦禮儀之邦”之稱，根植于中華傳統(tǒng)文化之稱，根植于中華傳統(tǒng)文化土壤中的中華武術(shù)，也必然以具有濃郁的倫理思想色彩為其土壤中的中華武術(shù)，也必然以具有濃郁的倫理思想色彩為其主要特色，尚武與崇德便成為習(xí)武實(shí)踐密不可分的兩個(gè)方面。主要特色，尚武與崇德便成為習(xí)武實(shí)踐密不可分的兩個(gè)方面。中華浩浩

30、歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽、岳飛、戚繼光等無(wú)數(shù)民族英雄中華浩浩歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽、岳飛、戚繼光等無(wú)數(shù)民族英雄和武術(shù)家，無(wú)不是德行和技藝同時(shí)修煉，甚至德先于技。實(shí)和武術(shù)家，無(wú)不是德行和技藝同時(shí)修煉，甚至德先于技。實(shí)行尚武與崇德的教育，無(wú)疑可以陶冶人們的思想情操。另外，行尚武與崇德的教育，無(wú)疑可以陶冶人們的思想情操。另外，艱苦的習(xí)武實(shí)踐，對(duì)于培養(yǎng)人們良好的生活習(xí)性和意志品質(zhì)艱苦的習(xí)武實(shí)踐，對(duì)于培養(yǎng)人們良好的生活習(xí)性和意志品質(zhì)也具有積極作用。中華武術(shù)獨(dú)有的審美情趣也給武術(shù)增添了也具有積極作用。中華武術(shù)獨(dú)有的審美情趣也給武術(shù)增添了無(wú)窮的魅力。套路運(yùn)動(dòng)的動(dòng)靜疾徐、起伏跌宕美，散打運(yùn)動(dòng)無(wú)窮的魅力。套路運(yùn)動(dòng)的動(dòng)靜疾徐、

31、起伏跌宕美，散打運(yùn)動(dòng)的巧妙方法、激烈對(duì)抗美，不僅能培養(yǎng)人們的審美情趣，給的巧妙方法、激烈對(duì)抗美，不僅能培養(yǎng)人們的審美情趣，給人以美的教育，還能在節(jié)慶集會(huì)時(shí)豐富人們的業(yè)余文化生活，人以美的教育，還能在節(jié)慶集會(huì)時(shí)豐富人們的業(yè)余文化生活，帶給人們美的享受。同時(shí)，以武會(huì)友，切磋技藝，還能擴(kuò)大帶給人們美的享受。同時(shí)，以武會(huì)友，切磋技藝，還能擴(kuò)大交往，交流思想，增進(jìn)友誼，能為東西方的文化交流做出貢交往，交流思想，增進(jìn)友誼，能為東西方的文化交流做出貢獻(xiàn)。獻(xiàn)。 8.4經(jīng)濟(jì)作用經(jīng)濟(jì)作用 不同的歷史時(shí)期，武術(shù)表現(xiàn)的價(jià)值功能側(cè)重點(diǎn)不同。不同的歷史時(shí)期，武術(shù)表現(xiàn)的價(jià)值功能側(cè)重點(diǎn)不同。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立

32、，傳統(tǒng)的武術(shù)在體隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，傳統(tǒng)的武術(shù)在體育產(chǎn)業(yè)化過程中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越被更多的有識(shí)育產(chǎn)業(yè)化過程中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越被更多的有識(shí)之士認(rèn)同。首先，作為一種精神產(chǎn)品，武術(shù)能不同程度的之士認(rèn)同。首先，作為一種精神產(chǎn)品，武術(shù)能不同程度的滿足人們對(duì)精神文化生活的需求。各種武術(shù)表演、比賽、滿足人們對(duì)精神文化生活的需求。各種武術(shù)表演、比賽、以及武俠文學(xué)和影視，在豐富人們文化生活的同時(shí)，也帶以及武俠文學(xué)和影視，在豐富人們文化生活的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。其次，武術(shù)作為一種勞務(wù)，在進(jìn)行來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。其次，武術(shù)作為一種勞務(wù)，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練以及輔導(dǎo)等活動(dòng)時(shí)，也具

33、有一定的經(jīng)濟(jì)效益。武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練以及輔導(dǎo)等活動(dòng)時(shí)，也具有一定的經(jīng)濟(jì)效益。另外，作為一種資源，武術(shù)還能夠帶來(lái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，另外，作為一種資源，武術(shù)還能夠帶來(lái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如武術(shù)服裝、器材以及各種武術(shù)書籍、期刊、音像制品等如武術(shù)服裝、器材以及各種武術(shù)書籍、期刊、音像制品等武術(shù)附屬產(chǎn)品的銷售，還有各種國(guó)際武術(shù)文化節(jié)等，都是武術(shù)附屬產(chǎn)品的銷售，還有各種國(guó)際武術(shù)文化節(jié)等，都是以武術(shù)搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)和旅游卻唱著精彩的戲。相信隨著改革以武術(shù)搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)和旅游卻唱著精彩的戲。相信隨著改革開放的深入，武術(shù)發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)效益將會(huì)越來(lái)越大。開放的深入，武術(shù)發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)效益將會(huì)越來(lái)越大。iTkUlVmXnYoZq#r!s%t&a

34、mp;u*w(x)y+z0A1C2D3E4F6G7H8J9KaLcMdNePfQgRiSjTkVlWmXoYpZq#r$s%t&v*w(x-y+z0B1C2D4E5F6H7I8J9KbLcMdOePfQhRiSjUkVlWnXoYp#q!r$t%u&v*w)x-y+A0B1C3D4E5G6H7I9JaKbMcNdOfPgQhRiTjUkVmWnXoZp#q!s$t%u*v(w)y-z+A0B2C3D4F5G6H8I9JaLbMcNeOfPgRhSiTkUlVmWnYoZp#r!s$t&u*v(x)y-z0A1B2D3E4F6G7H8I9KaLbMdNeOfQgRhSjT

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