中國近代考古學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展（課堂PPT）

1、1中國近代考古學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展張光輝張光輝 申玉秋申玉秋 柴佳棋柴佳棋 劉劉 暢暢2 近代考古學(xué)創(chuàng)立的背景近代考古學(xué)創(chuàng)立的背景一一 傅斯年與史語所考古組傅斯年與史語所考古組二二 李濟(jì)：中國考古學(xué)之父李濟(jì)：中國考古學(xué)之父三三 梁思永：中國科學(xué)考古第一人梁思永：中國科學(xué)考古第一人四四 近代考古學(xué)的成就及影響近代考古學(xué)的成就及影響五五3 考古學(xué)，是用古代人類的考古學(xué)，是用古代人類的文化遺存來研究人類古代歷史文化遺存來研究人類古代歷史的一門科學(xué)。中國人的考古活的一門科學(xué)。中國人的考古活動在很久以前就已開始，早在動在很久以前就已開始，早在春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)者就對古代春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)者就對古代建筑和遺物進(jìn)行了

2、系統(tǒng)考察和建筑和遺物進(jìn)行了系統(tǒng)考察和研究，北宋時期則產(chǎn)生了具有研究，北宋時期則產(chǎn)生了具有一定學(xué)術(shù)系統(tǒng)的一定學(xué)術(shù)系統(tǒng)的“金石學(xué)金石學(xué)”，但這些考古活動都不能稱為科但這些考古活動都不能稱為科學(xué)?？脊呕顒拥搅私虐l(fā)展學(xué)?？脊呕顒拥搅私虐l(fā)展成為一門科學(xué)，而作為一門科成為一門科學(xué)，而作為一門科學(xué)的近代考古學(xué)是以田野調(diào)查學(xué)的近代考古學(xué)是以田野調(diào)查和發(fā)掘為基礎(chǔ)的。和發(fā)掘為基礎(chǔ)的。4 李濟(jì)在李濟(jì)在安陽安陽一書中闡述一書中闡述了中國近代考古學(xué)產(chǎn)生的兩條了中國近代考古學(xué)產(chǎn)生的兩條學(xué)術(shù)背景：一為西方地質(zhì)學(xué)在學(xué)術(shù)背景：一為西方地質(zhì)學(xué)在中國傳播所帶來的西方考古知中國傳播所帶來的西方考古知識及地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家田

3、識及地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家田野調(diào)查、發(fā)掘所展示的工作方野調(diào)查、發(fā)掘所展示的工作方法；一為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)奠定的法；一為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)奠定的古物觀念及新時期學(xué)術(shù)變革對古物觀念及新時期學(xué)術(shù)變革對科學(xué)的追求?？茖W(xué)的追求。51.西方科學(xué)知識的傳播 西方考古學(xué)是伴隨著地質(zhì)學(xué)的早期傳播進(jìn)入中國西方考古學(xué)是伴隨著地質(zhì)學(xué)的早期傳播進(jìn)入中國學(xué)人之眼的。早期中國人譯著的地質(zhì)學(xué)書籍中就開始學(xué)人之眼的。早期中國人譯著的地質(zhì)學(xué)書籍中就開始大量介紹了西方的考古發(fā)現(xiàn)及理論。大量介紹了西方的考古發(fā)現(xiàn)及理論。 華蘅芳華蘅芳 1873 年出版的年出版的地學(xué)淺釋地學(xué)淺釋 是中國第一是中國第一部地質(zhì)學(xué)譯著，第十卷中講述了著名的瑞士湖上村落部

4、地質(zhì)學(xué)譯著，第十卷中講述了著名的瑞士湖上村落遺址的考古發(fā)現(xiàn)，還專門論述了人類文化的三期說及遺址的考古發(fā)現(xiàn)，還專門論述了人類文化的三期說及以地層分期的方法以地層分期的方法 。 1881 年出版的年出版的地學(xué)旨略地學(xué)旨略 分地層為十二段，并分地層為十二段，并詳細(xì)介紹了當(dāng)時西方考古學(xué)的三期說。詳細(xì)介紹了當(dāng)時西方考古學(xué)的三期說。6 1916 1916 年地質(zhì)調(diào)查所的成立是中國近代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開年地質(zhì)調(diào)查所的成立是中國近代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開展科學(xué)研究的標(biāo)志。在創(chuàng)始人丁文江所長方延聘世界一展科學(xué)研究的標(biāo)志。在創(chuàng)始人丁文江所長方延聘世界一流學(xué)者流學(xué)者 , , 如聘請瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生如聘請瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生 、法國古生

5、物學(xué)、法國古生物學(xué)家德日進(jìn)家德日進(jìn) 、德國體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞等一批知名學(xué)者、德國體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞等一批知名學(xué)者 , , 從事古生物學(xué)從事古生物學(xué) 、地質(zhì)學(xué)的調(diào)查和研究、地質(zhì)學(xué)的調(diào)查和研究 。 地質(zhì)調(diào)查所在中國近代科學(xué)史上的作用地質(zhì)調(diào)查所在中國近代科學(xué)史上的作用 , ,不僅局限不僅局限于研究方面于研究方面, , 在考古發(fā)掘上也有驕人的成績在考古發(fā)掘上也有驕人的成績 : : 安特生安特生 1921 1921 年在河南仰韶村發(fā)掘新石器時代遺址年在河南仰韶村發(fā)掘新石器時代遺址 , 1923, 19231924 1924 年又在甘肅年又在甘肅 、青海的湟水、青海的湟水 、洮河流域發(fā)現(xiàn)一系、洮河流域發(fā)現(xiàn)

6、一系列史前遺址列史前遺址 , 1923 , 1923 年開始發(fā)掘北京周口店猿人遺址。年開始發(fā)掘北京周口店猿人遺址。7 1921 1921 年，瑞典人安特生在年，瑞典人安特生在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)細(xì)致的河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)細(xì)致的彩陶后，并指出這和中亞的安彩陶后，并指出這和中亞的安諾以及特里波列等處的彩陶相諾以及特里波列等處的彩陶相類似，提出仰韶彩陶西來說，類似，提出仰韶彩陶西來說，給中國文明西來說提供了證據(jù)，給中國文明西來說提供了證據(jù)，使西方學(xué)者很久以前提出的中使西方學(xué)者很久以前提出的中國文明西來說再次沸騰。在中國文明西來說再次沸騰。在中國學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈的轟動和國學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈的轟動和反響，

7、極大沖擊了中國的古史反響，極大沖擊了中國的古史傳統(tǒng)。傳統(tǒng)。 82.疑古與信古一些受到西方新思想影一些受到西方新思想影響的學(xué)者也開始反思中響的學(xué)者也開始反思中國傳統(tǒng)史學(xué)，國傳統(tǒng)史學(xué)，1901年年梁啟超首倡新史學(xué)。梁啟超首倡新史學(xué)。他他撰寫了大量介紹西方近撰寫了大量介紹西方近代學(xué)說的啟蒙論著，同代學(xué)說的啟蒙論著，同時倡導(dǎo)并推動時倡導(dǎo)并推動“史界革史界革命命”，宣傳歷史進(jìn)化觀。，宣傳歷史進(jìn)化觀。9新文化運(yùn)動中，從美國留學(xué)新文化運(yùn)動中，從美國留學(xué)歸來的胡適一語震驚學(xué)界：歸來的胡適一語震驚學(xué)界：“東周以上無史東周以上無史”。古書中。古書中關(guān)于夏商的記載只能當(dāng)做神關(guān)于夏商的記載只能當(dāng)做神話故事來讀。話故事

8、來讀。后來胡適又在后來胡適又在研究國故的研究國故的方法方法一文中說：一文中說：“在東周在東周以前的歷史，是沒有一字可以前的歷史，是沒有一字可信的，以后呢？大部分也是信的，以后呢？大部分也是不可靠的。不可靠的。” 因為東周以因為東周以前的歷史，包括商王朝是否前的歷史，包括商王朝是否存在都缺少足夠的證據(jù)。存在都缺少足夠的證據(jù)。10 五四運(yùn)動后，以顧頡五四運(yùn)動后，以顧頡剛為領(lǐng)軍的剛為領(lǐng)軍的“疑古派疑古派”從從文獻(xiàn)入手，對原有的古史文獻(xiàn)入手，對原有的古史體系進(jìn)行系統(tǒng)的整理，提體系進(jìn)行系統(tǒng)的整理，提出出“層累地造成的中國古層累地造成的中國古史史”說，認(rèn)為古史大多是說，認(rèn)為古史大多是由后人臆造或者添加而成

9、由后人臆造或者添加而成的，不可信。引起了學(xué)術(shù)的，不可信。引起了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響，贊成者有界的強(qiáng)烈反響，贊成者有之，反對者有之，由此引之，反對者有之，由此引發(fā)了疑古和信古兩派之間發(fā)了疑古和信古兩派之間的一場大辯論。的一場大辯論。11 疑古思潮為考古學(xué)開辟了思疑古思潮為考古學(xué)開辟了思想之路，而王國維先生另辟蹊徑，想之路，而王國維先生另辟蹊徑，以甲骨、敦煌等新發(fā)現(xiàn)為基點(diǎn)，以甲骨、敦煌等新發(fā)現(xiàn)為基點(diǎn)，利用出土的新材料與古典文獻(xiàn)相利用出土的新材料與古典文獻(xiàn)相驗證，總結(jié)出了著名的驗證，總結(jié)出了著名的“二重證二重證據(jù)法據(jù)法”。 他在他在古史新證古史新證中寫道：中寫道：“吾輩生于今日，幸于紙上之材吾輩生于今日

10、，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)證紙上種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)證紙上之材料，亦得證明古書之某部分之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅馴之言亦全為實錄，即百家不雅馴之言亦不無表示一面之事實。此二重證不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之。據(jù)法惟在今日始得為之?！?2面對強(qiáng)大的文明西來說和疑古思想的浪潮，中國學(xué)者面對強(qiáng)大的文明西來說和疑古思想的浪潮，中國學(xué)者需要找出一種既為世界學(xué)術(shù)界所接受，又為自己所接需要找出一種既為世界學(xué)術(shù)界所接受，又為自己所接受的解釋。這種解釋絕不能只靠民族感情，更重要的受的解釋。這種解釋絕不能只

11、靠民族感情，更重要的是客觀的證據(jù)。搜集證據(jù)的任務(wù)落到了近代考古學(xué)的是客觀的證據(jù)。搜集證據(jù)的任務(wù)落到了近代考古學(xué)的身上。中國需要用近代考古學(xué)來探索中國文明的根源。身上。中國需要用近代考古學(xué)來探索中國文明的根源。需要用近代考古學(xué)在自己的文化系統(tǒng)內(nèi)尋找文明演變需要用近代考古學(xué)在自己的文化系統(tǒng)內(nèi)尋找文明演變的軌跡。的軌跡。13二、傅斯年與史語所考古組傅斯年，字孟真。傅斯年，字孟真。歷史語言研究所歷史語言研究所創(chuàng)始人。創(chuàng)始人。14 一份材料出一分貨，十分材料出一份材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨。十分貨，沒有材料便不出貨。 上窮碧落下黃泉，動手動腳找東上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。西。

12、傅斯年傅斯年15我們要科學(xué)的東方我們要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國！學(xué)之正統(tǒng)在中國！16古學(xué)知識古學(xué)知識 , 不僅在于文學(xué)不僅在于文學(xué) ,無文字之器物無文字之器物 , 亦是研究要件亦是研究要件 , 地下情形之知識地下情形之知識 ,乃為近代考乃為近代考古學(xué)所最要求者古學(xué)所最要求者 。若僅為取得文學(xué)而從事發(fā)若僅為取得文學(xué)而從事發(fā)掘掘 , 所得者一所得者一 , 所損者千矣所損者千矣 。 傅斯年傅斯年國立中央研究院十七年度總報告國立中央研究院十七年度總報告17 年殷墟第二次發(fā)掘年殷墟第二次發(fā)掘181931年春，董作賓（左一）、李濟(jì)（左二）、梁思永（右一）在小屯駐地與傅斯年（右二）合影。19 可以說 ,中國

13、沒有個傅斯年 ,就沒有二三十年代的安陽殷墟發(fā)掘 ;沒有當(dāng)初的殷墟發(fā)掘 ,今天的考古學(xué)完全是另一個樣子。鄧廣銘20董作賓：甲骨四堂之一董作賓：甲骨四堂之一石璋如：考古學(xué)家、甲骨文專家石璋如：考古學(xué)家、甲骨文專家21夏鼐：新中國考古工作的領(lǐng)夏鼐：新中國考古工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者導(dǎo)者和組織者曾昭燏：中國第一位女考古、曾昭燏：中國第一位女考古、博物館學(xué)家博物館學(xué)家22三、李濟(jì)：中國考古學(xué)之父 李濟(jì)，字濟(jì)之，李濟(jì)，字濟(jì)之，1869年生于年生于湖北鐘祥縣，湖北鐘祥縣，4歲開始入書房，歲開始入書房，14歲考入清華學(xué)堂，歲考入清華學(xué)堂，1918年畢業(yè)后年畢業(yè)后官費(fèi)留美，入馬薩諸塞州克拉克大官費(fèi)留美，入馬薩諸塞州

14、克拉克大學(xué)攻讀心理學(xué)，并于次年改讀人口學(xué)攻讀心理學(xué)，并于次年改讀人口學(xué)專業(yè)，學(xué)專業(yè)，1920年獲得社會學(xué)碩士年獲得社會學(xué)碩士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入美國哈佛大學(xué)，讀人學(xué)位后，轉(zhuǎn)入美國哈佛大學(xué)，讀人類學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。類學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1922年，李濟(jì)哈佛大學(xué)畢業(yè)，返年，李濟(jì)哈佛大學(xué)畢業(yè)，返回祖國，受聘于南開大學(xué)，任人類回祖國，受聘于南開大學(xué)，任人類學(xué)和社會學(xué)教授。學(xué)和社會學(xué)教授。1928年入史語年入史語所，成為終身研究員。所，成為終身研究員。23李濟(jì)對畢士博提出的兩個條件：李濟(jì)對畢士博提出的兩個條件：一、在中國做田野考古工作，一、在中國做田野考古工作，必須必須與中與中國的學(xué)術(shù)團(tuán)體合作。國的學(xué)

15、術(shù)團(tuán)體合作。二、在中國掘出的古物，二、在中國掘出的古物，必須必須留在中國。留在中國。2419251925年冬，清華國學(xué)研究院教師合影。前排左起：年冬，清華國學(xué)研究院教師合影。前排左起：李濟(jì)、王國維、梁啟超、趙元任。時陳寅恪尚未到李濟(jì)、王國維、梁啟超、趙元任。時陳寅恪尚未到校。校。25這是約公元前這是約公元前3500多年山西夏縣西陰村多年山西夏縣西陰村出土的仰韶文化時期出土的仰韶文化時期的蠶繭殼，長約的蠶繭殼，長約1.36、寬約寬約1.04厘米。繭殼厘米。繭殼被銳利的刀刃切去了被銳利的刀刃切去了一部分，據(jù)美國斯密一部分，據(jù)美國斯密森學(xué)院鑒定確認(rèn)為蠶森學(xué)院鑒定確認(rèn)為蠶繭。繭。26“李濟(jì)先生可謂中國

16、考古學(xué)的老前輩，李濟(jì)先生可謂中國考古學(xué)的老前輩，現(xiàn)代考古學(xué)最早的一批學(xué)者之一，在山現(xiàn)代考古學(xué)最早的一批學(xué)者之一，在山西夏縣西陰村的考古發(fā)掘，標(biāo)志著中國西夏縣西陰村的考古發(fā)掘，標(biāo)志著中國自己主持的考古的開始，而他是第一自己主持的考古的開始，而他是第一人。人?！鼻迦A大學(xué)博士生導(dǎo)師的中國清華大學(xué)博士生導(dǎo)師的中國“夏商周斷代工程夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李學(xué)勤首席科學(xué)家李學(xué)勤2719291929年，李濟(jì)（左）、董作賓（右）在安陽殷墟壓道車上年，李濟(jì)（左）、董作賓（右）在安陽殷墟壓道車上28考古不收藏，考古不收藏，收藏不考古收藏不考古殷墟發(fā)掘現(xiàn)場，李濟(jì)蹲在地殷墟發(fā)掘現(xiàn)場，李濟(jì)蹲在地上，進(jìn)行出土器物初步分

17、類上，進(jìn)行出土器物初步分類29“安陽殷墟的發(fā)現(xiàn)，對中國古文字安陽殷墟的發(fā)現(xiàn)，對中國古文字學(xué)起了革命作用，并為考古科學(xué)在學(xué)起了革命作用，并為考古科學(xué)在華夏大地上的發(fā)展鋪平了道路。華夏大地上的發(fā)展鋪平了道路。”安陽安陽李濟(jì)李濟(jì)30四、梁思永：中國科學(xué)考古第一人梁思永梁思永(1904(1904、111954111954、4)4)，著名考古學(xué)家、中華民國中著名考古學(xué)家、中華民國中央研究院首屆院士，其父為央研究院首屆院士，其父為我國近代著名的政治家、思我國近代著名的政治家、思想家、國學(xué)大師梁啟超。梁想家、國學(xué)大師梁啟超。梁思永一生致力于考古事業(yè)，思永一生致力于考古事業(yè)，是中國近代考古學(xué)和近代考是中國近代

18、考古學(xué)和近代考古教育開拓者之一，是我國古教育開拓者之一，是我國第一個受過西洋近代考古學(xué)第一個受過西洋近代考古學(xué)正式訓(xùn)練的學(xué)者，有正式訓(xùn)練的學(xué)者，有梁思梁思永考古論文集永考古論文集傳世。傳世。31梁啟超（中）與梁思永（右）、梁思達(dá)梁啟超（中）與梁思永（右）、梁思達(dá)上世紀(jì)二十年代的合影。上世紀(jì)二十年代的合影。梁思永是梁啟超的次子，可謂身梁思永是梁啟超的次子，可謂身出名門。在中國近現(xiàn)代的名人家出名門。在中國近現(xiàn)代的名人家庭中，梁啟超一家絕對堪稱奇特，庭中，梁啟超一家絕對堪稱奇特，九位子女有六人成為專家，其中九位子女有六人成為專家，其中僅院士便有三名：建筑學(xué)家梁思僅院士便有三名：建筑學(xué)家梁思成、導(dǎo)彈專

19、家梁思禮，以及考古成、導(dǎo)彈專家梁思禮，以及考古學(xué)家梁思永。在子女成長的過程學(xué)家梁思永。在子女成長的過程中，梁啟超不斷鼓勵他們發(fā)揮個中，梁啟超不斷鼓勵他們發(fā)揮個人所長，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。人所長，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。比其他子女更幸運(yùn)的是，梁思永比其他子女更幸運(yùn)的是，梁思永繼承了父親的一個專業(yè)，從他那繼承了父親的一個專業(yè)，從他那里得到了直接的教誨和提攜。里得到了直接的教誨和提攜。321927年年1月月10日，李濟(jì)等人從西陰村考古發(fā)掘歸日，李濟(jì)等人從西陰村考古發(fā)掘歸來，清華國學(xué)院舉行了茶話會，梁啟超參會并聽來，清華國學(xué)院舉行了茶話會，梁啟超參會并聽了李濟(jì)等兩人所作的報告。當(dāng)晚，梁啟超便寫了了李濟(jì)

20、等兩人所作的報告。當(dāng)晚，梁啟超便寫了一封長信給梁思永。信中寫道：一封長信給梁思永。信中寫道：“（他們）在演（他們）在演講中說，講中說，他們二人搞考古都只是半路出家，真他們二人搞考古都只是半路出家，真正專門研究考古學(xué)的人還在美國正專門研究考古學(xué)的人還在美國梁先生的公梁先生的公子。子。我聽了替你高興又替你惶恐，你將來如何我聽了替你高興又替你惶恐，你將來如何才能當(dāng)?shù)闷鹬袊谝晃豢脊艑ｉT學(xué)者這個名譽(yù)？才能當(dāng)?shù)闷鹬袊谝晃豢脊艑ｉT學(xué)者這個名譽(yù)？總是非常努力才好?？偸欠浅ＥΣ藕??！贝藭r，梁啟超已經(jīng)把此時，梁啟超已經(jīng)把“當(dāng)當(dāng)?shù)闷鹬袊谝晃豢脊艑ｉT學(xué)者得起中國第一位考古專門學(xué)者”的使命交給了梁的使命交給了梁

21、思永。思永。33 思永先生的昂昂溪遺址的考古發(fā)掘，開創(chuàng)了黑龍江省現(xiàn)代考古工作思永先生的昂昂溪遺址的考古發(fā)掘，開創(chuàng)了黑龍江省現(xiàn)代考古工作的先河，是黑龍江省考古學(xué)開始出現(xiàn)的標(biāo)志。思永先生開創(chuàng)了依據(jù)土質(zhì)、的先河，是黑龍江省考古學(xué)開始出現(xiàn)的標(biāo)志。思永先生開創(chuàng)了依據(jù)土質(zhì)、土色劃分單位自上而下的考古發(fā)掘方法，是中國考古地層學(xué)的奠基人。土色劃分單位自上而下的考古發(fā)掘方法，是中國考古地層學(xué)的奠基人。 張忠培張忠培34后崗三疊層中國中國考古學(xué)考古學(xué)史上著名的史上著名的“后崗三疊層后崗三疊層”，即，即仰仰韶文化韶文化層、層、龍山文化龍山文化層、層、商文化商文化層由下而上的層由下而上的三層堆積，從地層上證明了中國的

22、歷史由史前三層堆積，從地層上證明了中國的歷史由史前到歷史時期是一脈相承的。由留學(xué)歸國的到歷史時期是一脈相承的。由留學(xué)歸國的梁思梁思永永（梁啟超梁啟超次子）于次子）于1931年發(fā)掘年發(fā)掘安陽安陽高樓莊后高樓莊后崗時發(fā)現(xiàn)。崗時發(fā)現(xiàn)。35梁思永指揮史語所人員發(fā)掘安陽殷墟大墓情形梁思永指揮史語所人員發(fā)掘安陽殷墟大墓情形36西北岡發(fā)掘西北岡發(fā)掘 石璋如曾經(jīng)總結(jié)說，西北岡的石璋如曾經(jīng)總結(jié)說，西北岡的發(fā)掘占了發(fā)掘占了“五個最多五個最多”。第一，參第一，參加的工作人員最多加的工作人員最多，最多時有，最多時有 11 11 人，而當(dāng)時中國的職業(yè)考古人員也人，而當(dāng)時中國的職業(yè)考古人員也不過不過 20 20 多人；多

23、人；第二，用工人數(shù)最第二，用工人數(shù)最多多，每日用工人數(shù)最多時達(dá)到，每日用工人數(shù)最多時達(dá)到 590 590 余人；余人；第三，投入經(jīng)費(fèi)最多第三，投入經(jīng)費(fèi)最多，單民，單民工工資便支出了工工資便支出了 17000 17000 銀元，這銀元，這在當(dāng)時是一個驚人的數(shù)字；在當(dāng)時是一個驚人的數(shù)字；第四，第四，占地最多占地最多，發(fā)掘面積達(dá)，發(fā)掘面積達(dá) 116 116 畝；畝；第五，收獲最多第五，收獲最多，歷史語言研究所，歷史語言研究所收藏文物精品十分之九出自這三次收藏文物精品十分之九出自這三次發(fā)掘。發(fā)掘。西北岡第二次發(fā)掘，梁思永、梁思成合照37近代考古學(xué)的成就 A. 以北平地質(zhì)調(diào)查所為中心開展的石器時代考古學(xué)

24、的研以北平地質(zhì)調(diào)查所為中心開展的石器時代考古學(xué)的研究。究。瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮等瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮等1921年發(fā)年發(fā)掘了仰韶村遺址，第一次證實了我國有石器時代遺存。掘了仰韶村遺址，第一次證實了我國有石器時代遺存。1929年我國學(xué)者裴文中在其主持發(fā)掘的周口店第一地點(diǎn)，年我國學(xué)者裴文中在其主持發(fā)掘的周口店第一地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了第一個完整的猿人頭蓋骨。發(fā)現(xiàn)了第一個完整的猿人頭蓋骨。1933年發(fā)現(xiàn)了屬于舊石器時代晚期的山頂洞人化石以及年發(fā)現(xiàn)了屬于舊石器時代晚期的山頂洞人化石以及文化遺物。文化遺物。38B. 史語所考古組為中心的考古活動。史語所考古組為中心的考古活動。19

25、26年，李濟(jì)等發(fā)掘了山西夏縣西陰村史前遺址，這是年，李濟(jì)等發(fā)掘了山西夏縣西陰村史前遺址，這是第一個我國學(xué)者自己發(fā)掘的遺址。第一個我國學(xué)者自己發(fā)掘的遺址。19301931年史語所考古組在山東歷城縣龍山鎮(zhèn)城子崖年史語所考古組在山東歷城縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)掘了一處史前時代遺址，即龍山文化最早的發(fā)現(xiàn)地。發(fā)掘了一處史前時代遺址，即龍山文化最早的發(fā)現(xiàn)地。1934年出版的正式發(fā)掘報告年出版的正式發(fā)掘報告城子崖城子崖是我國出版的第是我國出版的第一本田野發(fā)掘報告集。一本田野發(fā)掘報告集。1930年梁思永等發(fā)掘了黑龍江的昂昂溪和內(nèi)蒙古的赤峰年梁思永等發(fā)掘了黑龍江的昂昂溪和內(nèi)蒙古的赤峰紅山等遺址，證明了東北地區(qū)存在細(xì)石器

26、文化。紅山等遺址，證明了東北地區(qū)存在細(xì)石器文化。1931年梁思永在河南省安陽市后崗判明了小屯年梁思永在河南省安陽市后崗判明了小屯龍山龍山仰韶三疊層。仰韶三疊層。19281937年史語所考古組的李濟(jì)、梁思永等大批學(xué)者年史語所考古組的李濟(jì)、梁思永等大批學(xué)者對河南安陽殷墟遺址進(jìn)行了十五次大規(guī)模的發(fā)掘，為商對河南安陽殷墟遺址進(jìn)行了十五次大規(guī)模的發(fā)掘，為商史研究打下了牢固的基礎(chǔ)。史研究打下了牢固的基礎(chǔ)。39C.其他其他北平研究院（成立于北平研究院（成立于1929年）和營造學(xué)社（成立年）和營造學(xué)社（成立于于1930年）的工作也十分重要。年）的工作也十分重要。北平研究院成立后發(fā)掘了河北易縣戰(zhàn)國都城燕下北平研

27、究院成立后發(fā)掘了河北易縣戰(zhàn)國都城燕下都、陜西寶雞斗雞臺墓葬等遺址，主要學(xué)者有馬都、陜西寶雞斗雞臺墓葬等遺址，主要學(xué)者有馬衡、蘇秉琦等。衡、蘇秉琦等。中國營造學(xué)社主要從事中國古代建筑的調(diào)查和研中國營造學(xué)社主要從事中國古代建筑的調(diào)查和研究，究，1937年我國建筑家梁思成在山西五臺縣發(fā)現(xiàn)年我國建筑家梁思成在山西五臺縣發(fā)現(xiàn)唐代佛光寺大殿，是目前我國現(xiàn)存時代最早的木唐代佛光寺大殿，是目前我國現(xiàn)存時代最早的木構(gòu)建筑之一。構(gòu)建筑之一。40近代考古學(xué)的影響近代考古學(xué)多種考古手段的更新改變了以前一把洛陽鏟近代考古學(xué)多種考古手段的更新改變了以前一把洛陽鏟打天下的傳統(tǒng)局面，近代以來新的考古方法不斷引入，打天下的傳統(tǒng)局面，近代以來新的考古方法不斷引入，李濟(jì)等的地層學(xué)、類型學(xué)等方法至今依舊沿用。尤其新李濟(jì)等的地層學(xué)、類型學(xué)等方法至今依舊沿用。尤其新世紀(jì)以來電子信息技術(shù)介入考古學(xué)，考古研究者分析和世紀(jì)以來電子信息技術(shù)介入考古學(xué)，考古研究者分析和獲取信息的手段更加多樣化。獲取信息的手段更加多樣化