課程與教學(xué)論 第一章課程與課程理論試題及答案

1、第一章 課程與課程理論一、單項(xiàng)選擇題（每題1分）1.關(guān)于“課程”，有如下說法：對(duì)課程內(nèi)涵本身的歧見，會(huì)導(dǎo)致課程實(shí)踐重心的搖移；在我國(guó)，課程一詞最早出現(xiàn)于明朝時(shí)期；斯考特說“課程是一個(gè)用得最為普遍但卻定義最差的教育術(shù)語”；課程必須追求精確的定義；在西方，課程最早起源于杜威的民主主義與教育”；課程的理解是分層次的；課程定義的產(chǎn)生不受時(shí)代背景的影響；課程定義的確定和哲學(xué)沒有關(guān)系。其中，說法完全正確的是A. B. C. D.答案：B2. 提出“課程是一個(gè)用得最為普遍但卻定義最差的教育術(shù)語”的人是A.斯賓塞 B.杜威 C.斯考特 D.泰勒答案：C3.提出“過于注重于完善諸如課程術(shù)語的精確定義等理論問題，

2、將會(huì)使課程研究毫無生機(jī)”的人是A.斯考特 B.斯賓塞 C.泰勒 D.施瓦布答案：D4.被稱為進(jìn)步主義教育之父的人是A.杜威 B.帕克 C.泰勒 D.克伯屈答案：B5.“課程”一詞在東西方最早出現(xiàn)的標(biāo)志A.宋朝孔穎達(dá)五經(jīng)正義和法國(guó)斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值？B.宋朝朱熹朱子全書論學(xué)和英國(guó)斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值？C.唐朝孔穎達(dá)五經(jīng)正義和英國(guó)斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值？D.唐朝朱熹朱子全書論學(xué)和法國(guó)斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值？答案：C6. 關(guān)于課程和課程理論，有如下說法：經(jīng)驗(yàn)主義課程也被稱為“活動(dòng)課程”或“兒童中心課程”；學(xué)術(shù)中心主義課程論提倡“從做中學(xué)”；經(jīng)驗(yàn)主義課程論的思想基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義和皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)論

3、；結(jié)構(gòu)主義課程論者提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；螺旋式課程就是將學(xué)科的基本原理及概念組成螺旋上升的課程內(nèi)容形式；后現(xiàn)代主義課程論提倡的課程目標(biāo)不主張培養(yǎng)“全人”；“車輪狀”課程組織是經(jīng)驗(yàn)主義課程論所主張的課程形式；后現(xiàn)代主義主張課程是復(fù)雜的對(duì)話。其中，說完全錯(cuò)誤的是A. B. C. D.答案：C7.提出“從做中學(xué)”、“主動(dòng)作業(yè)”的人是A.克伯屈 B杜威 C.泰勒 D.斯賓塞答案：B8.提出課程的螺旋式組織的課程論是A.存在主義 B.后現(xiàn)代主義 C.經(jīng)驗(yàn)主義 D.學(xué)術(shù)中心主義答案：D9.提出教師在教學(xué)中的主要任務(wù)是協(xié)助學(xué)生“轉(zhuǎn)化智慧”和“解放自己”的課程論是A.存在主義 B.后現(xiàn)代主義 C.經(jīng)驗(yàn)主義 D.學(xué)術(shù)中

4、心主義答案：B10.提出教師在教學(xué)中的地位是“平等中的首席”的觀點(diǎn)的課程論是A.存在主義 B.后現(xiàn)代主義 C.經(jīng)驗(yàn)主義 D.學(xué)術(shù)中心主義答案：B11.經(jīng)驗(yàn)主義課程論的主要代表人物是A.盧梭 B.裴斯泰洛奇 C.杜威 D.福祿貝爾答案：C12.提出發(fā)現(xiàn)法的課程理論是A.存在主義 B.后現(xiàn)代主義 C.經(jīng)驗(yàn)主義 D.學(xué)術(shù)中心主義答案：D13.提出“課程是復(fù)雜的對(duì)話”的課程論是A.存在主義 B.后現(xiàn)代主義 C.社會(huì)改造主義 D.學(xué)術(shù)中心主義答案：B二、填空題（每空1分）1.“課程”一詞在漢語文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)在唐朝 的五經(jīng)正義。答案：孔穎達(dá)2.“課程”一詞在西方最早出現(xiàn)于英國(guó)教育家 的著作。答案：斯賓塞3

5、.把課程視為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”從其淵源上來看，是由 在20世紀(jì)初提出的。答案：杜威4.愛彌兒的作者是 。答案：盧梭5.提出“從做中學(xué)”、“主動(dòng)作業(yè)”的人是 。答案：杜威6.皮亞杰在結(jié)構(gòu)主義一書中提出結(jié)構(gòu)的三個(gè)要素是 、 和自動(dòng)調(diào)節(jié)性。答案：整體性 轉(zhuǎn)化性7. 在 中寫道：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！贝鸢福翰剪敿{ 教育過程8.后現(xiàn)代主義課程論的“4R”是 、回歸性、 和嚴(yán)密性。答案：豐富性 關(guān)聯(lián)性9.后現(xiàn)代主義課程論認(rèn)為教師在教學(xué)中的主要任務(wù)是協(xié)助學(xué)生“ ”和“ ”。答案：轉(zhuǎn)化智慧 解放自己三、名詞解釋（每題2分）1.經(jīng)驗(yàn)自然主義答案要點(diǎn)：杜威提出的，核心概念是“經(jīng)驗(yàn)”。

6、所謂經(jīng)驗(yàn)有兩套含義，一是經(jīng)驗(yàn)的事物，二是經(jīng)驗(yàn)的過程，經(jīng)驗(yàn)即有機(jī)體與環(huán)境、人與自然之間的相互作用。2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案要點(diǎn)：不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為而發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。3.關(guān)聯(lián)性答案要點(diǎn)：關(guān)聯(lián)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育方面的關(guān)聯(lián)，即關(guān)于課程之間的聯(lián)系，可為課程提供內(nèi)容豐富的模體或網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)在構(gòu)建課程模體與結(jié)構(gòu)時(shí)要考慮系列的關(guān)系；二是文化方面的關(guān)聯(lián)，即有關(guān)文化的或宇宙論的聯(lián)系，雖然在課程之外，但會(huì)形成一個(gè)更大的模體，目的在于為課程提供一種深厚的文化底蘊(yùn)。4.學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)布魯納指出的學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)指一門學(xué)科的一般原理和概念以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)和探究該學(xué)科的基本

7、態(tài)度。任何學(xué)科領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)，不是固定不變的；但基本結(jié)構(gòu)越是能歸納為定義、原理和法則，越是有利于學(xué)生的理解和應(yīng)用。四、簡(jiǎn)答題（每題5分）1.學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。答案要點(diǎn)：掌握學(xué)科的基本原理能更容易地理解學(xué)科；（1.25分）掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有助于記憶；（1.25分）領(lǐng)會(huì)基本的原理和觀念可以促進(jìn)知識(shí)技能的遷移；（1.25分）強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和原理能夠縮短知識(shí)層次間的距離。（1.25分）2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值。答案要點(diǎn)：一切真知識(shí)都是自己發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)行為成為教育追求的目標(biāo)；（1.25分）發(fā)現(xiàn)行為有助于直覺思維能力的發(fā)展；（1.25分）發(fā)現(xiàn)行為有助于引起學(xué)習(xí)者的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和自信心；（1.25分）發(fā)現(xiàn)行為有

8、助于記憶的保持。（1.25分）3.經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程主張。經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程目的是：以兒童為目的，促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展；（1.25分）經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程內(nèi)容是：以經(jīng)驗(yàn)為中心組織，考慮到學(xué)生心理發(fā)展的次序；（1.25分）經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程實(shí)施是：從做中學(xué)，主動(dòng)作業(yè)；（1.25分）經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程評(píng)價(jià)是：重視學(xué)生的評(píng)價(jià)，重視課程對(duì)學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值。（1.25分）4.學(xué)術(shù)中心課程論的基本主張。學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程目的是：按照整個(gè)年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)。（1分）學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程內(nèi)容是：掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。（1分）學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程內(nèi)容的組織是：螺旋式組織

9、。（1分）學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程實(shí)施是：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（1分）學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程評(píng)價(jià)是：教師評(píng)價(jià)為主，對(duì)學(xué)生為他評(píng)。（1分）5.后現(xiàn)代主義課程論的基本主張。后現(xiàn)代主義課程論的課程目的是：打破“完人”神話，主張培養(yǎng)適合學(xué)生自己特點(diǎn)和生活的人；（1.25分）后現(xiàn)代主義課程論的課程內(nèi)容是：豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性的課程；（1.25分）后現(xiàn)代主義課程論的課程實(shí)施是：復(fù)雜的對(duì)話；（1.25分）后現(xiàn)代主義課程論的課程評(píng)價(jià)是：注重對(duì)象的豐富性、多樣性、體現(xiàn)差異的平等觀。（1.25分）6.經(jīng)驗(yàn)課程的缺憾。未能指出何種經(jīng)驗(yàn)應(yīng)由學(xué)?；蚱渌鼨C(jī)構(gòu)提供；（1.25分）可能排除了系統(tǒng)化的知識(shí)；（1.25分）即使

10、在教師的指導(dǎo)下，也可能包含好的和不好的經(jīng)驗(yàn)；（1.25分）未能指出經(jīng)驗(yàn)所要達(dá)到的結(jié)果，似乎以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)。（1.25分）五、論述題（每題15分）1.試分析課程定義的有代表性的觀點(diǎn)及其產(chǎn)生分歧的原因。答案要點(diǎn)：（1）“課程”可以被稱為是“用得最為普遍但卻定義最差的教育術(shù)語”，目前有很多定義，但都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。主要的課程概念：課程即學(xué)問和學(xué)科。認(rèn)為課程就是學(xué)問或?qū)W科知識(shí)，這確實(shí)是課程的主體，但忽略了學(xué)生的活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。（2分）課程即預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃。認(rèn)為課程就是預(yù)先制定的教育計(jì)劃，這種觀點(diǎn)有合理性，但忽視學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，而且靈活性不足。（2分）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)。認(rèn)為課程要關(guān)注預(yù)期的學(xué)

11、習(xí)結(jié)果或目標(biāo)，但這種觀點(diǎn)忽視了非預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且預(yù)期發(fā)生的事情與實(shí)際發(fā)生的事情有差異。（2分）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為課程就是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這種觀點(diǎn)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性，但忽視了教師的作用，以及系統(tǒng)知識(shí)的作用。（2分）（2）課程定義歧見的原因分析。詞源。東西方的理解不一樣。（1分）時(shí)代背景。特定的歷史時(shí)期、特定的政治經(jīng)濟(jì)背景下，都會(huì)產(chǎn)生不同的課程定義，時(shí)代變了，課程定義會(huì)隨之改變。（2分）課程取向。由于人們的哲學(xué)思想、價(jià)值觀、方法論、文化背景以及對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展等方面的問題認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致對(duì)課程的不同看法，產(chǎn)生了不同的課程取向，在定義上也反映出來。（2分）定義層次。不同的課程定義，

12、有時(shí)是指不同層次上起作用的課程，課程從計(jì)劃、編制到實(shí)施，從課程決策者、編制者到學(xué)生和教師，經(jīng)歷了多種轉(zhuǎn)換。（2分）2.比較經(jīng)驗(yàn)主義課程論和學(xué)術(shù)中心主義課程論。答案要點(diǎn)：（1）思想基礎(chǔ)：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的思想基礎(chǔ)是：自然主義，達(dá)爾文的進(jìn)化論，杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義；（2分）學(xué)術(shù)中心主義課程論的思想基礎(chǔ)是：結(jié)構(gòu)主義，皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)論。（2分）（2）課程目的：（2分）經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程目的是：以兒童為目的，促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展；學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程目的是：按照整個(gè)年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)。（3）課程內(nèi)容：（2分）經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程內(nèi)容是：以經(jīng)驗(yàn)為中心組織，考慮到學(xué)生心理發(fā)展的次序；學(xué)術(shù)中心主義課程論的課程內(nèi)容是：學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，采取螺旋式的組織。（4）課程實(shí)施：（2分）經(jīng)驗(yàn)主義課程論的課程實(shí)施是：從做中學(xué)，主動(dòng)作業(yè)；學(xué)術(shù)中心主義課程論的課