滬教版一年級上《小于、等于、大于》教學(xué)反思

1、.滬教版一年級上?小于、等于、大于?教學(xué)反思節(jié)課我教材中情境圖 森林運動會為引入，先通過小猴隊和小兔隊的比較引出同樣多的概念，從而進展=的教學(xué)。接著通過比較小松鼠隊和小熊隊引出誰比誰多，誰比誰少的概念，從而進展的教學(xué)。最后組織練習(xí)。反思本節(jié)課，有著以下諸多感受1、本節(jié)課我是根據(jù)書上進展教學(xué)的，總覺得每支隊伍之間多少關(guān)系的出現(xiàn)非常不流暢，因為孩子們都會通過數(shù)數(shù)告訴你每支隊伍之間的多少關(guān)系。其實可以時對教材做這樣的調(diào)整，把雜亂的四隊動物以要參加拔河比賽而排好整齊隊伍入場為由把所有動物的頭一一對應(yīng)起來，讓孩子們在比較時能在視覺上一目了然。然后要孩子們自己說說想要哪個隊和哪個隊先進展比賽，接著問：誰和

2、誰比賽最公平？從而自然地由學(xué)生說出同樣多的數(shù)學(xué)概念，在為什么同樣多的問題中確定一一對應(yīng)的關(guān)系進展比較，并抽象出了4=4這么一個等式。學(xué)習(xí)完等號之后，再回到情境圖中來，接著問：你覺得小熊家和小松鼠家比賽公平嗎？得出不公平之后讓孩子們嘗試運用一一對應(yīng)自主發(fā)現(xiàn)小松鼠的只數(shù)比小熊的只數(shù)多，并讓孩子在已有知識經(jīng)歷的根底上抽象出5和3的中間用大于號來連接。最后問題小松鼠的只數(shù)比小熊的只數(shù)多，反過來還可以怎么說？來過渡到小于號的學(xué)習(xí)。2、給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間不多。 老師和學(xué)生一問一答式或者老師引導(dǎo)學(xué)生說的形式很多，沒有充分的時間讓孩子自主地去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。比方在學(xué)生提出小兔和小猴同樣多的的時候，老師問

3、完你是怎么知道的？之后便急著自己說出：他們的頭是一個對著一個的。而且還非常明晰地指著一個猴子頭對著一個兔子頭。甚至在后面比較小熊和松鼠的多少時仍舊不放心放開手讓學(xué)生去說，這不利于以后學(xué)生對于數(shù)學(xué)問題的自主考慮。在比較完多少后，還可以嘗試讓學(xué)生再去比較其他的兩種動物之間的數(shù)量大小，這樣既開放又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)才能。3、簡化兒歌，簡單記憶，結(jié)實掌握。在備課時，我從網(wǎng)上看到了關(guān)于本節(jié)課的教學(xué)兒歌，大多都是長長的四句，教學(xué)理論以及學(xué)生的學(xué)情告訴我，這些兒歌都太長了，于是我只取了其中的根據(jù)改編成：開口朝大數(shù)。整節(jié)課下來，學(xué)生應(yīng)用符號問題就不是很大?？墒俏覅s發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于符號是大于號還是小于號區(qū)分

4、有點困難。為了打破這點，我將其與式子的讀法連在一起，幾大于幾時，這號就叫大于號；幾小于幾時這號就是小于號。漸漸學(xué)生也能承受了。4、細(xì)節(jié)注意不夠1在教學(xué)寫的時候，只是要求學(xué)生再橫中線的地方轉(zhuǎn)方向，這個時候還要繼續(xù)提醒學(xué)生要往下寫，而且要提醒學(xué)生這是要求一筆完成的，最后最好還要在轉(zhuǎn)筆的地方用不同顏色的粉筆標(biāo)記出來，讓學(xué)生著重注意。一個小地方?jīng)]注意，學(xué)生寫出的不標(biāo)準(zhǔn)，有的下半部平著寫，有的中連續(xù)掉了。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)

5、秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達“一石多鳥的效果。2在教材的三個練習(xí)中編者意圖是層層遞進，由詳細(xì)事物的多少比較漸漸轉(zhuǎn)變成抽象的數(shù)字比較。但是在課堂中沒有很好地將編者的意圖表達出來。我們在出示練習(xí)的時候可一部分一部分地出示，而不是全盤托出。比方第一題，可先出示圖形，要學(xué)生說一說，然后再出示文字比多，這個時候先教學(xué)生認(rèn)識多字，再填空，填完之后最后才出示日字格和圓圈，抽象出數(shù)字去比較大小。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的

6、一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。5、注重學(xué)生數(shù)學(xué)語言的培養(yǎng)要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語言表達才能的進步。本節(jié)課我較注重學(xué)生的語言表達的訓(xùn)練，在判斷符號時，我以因為幾比幾多，所以幾大于幾因為幾比幾少，所以幾小于幾幾和幾同樣多，所以幾等于幾來進展語言訓(xùn)練，同時也利于學(xué)生的思維訓(xùn)練。由于他