基于地域資源的綜合實踐活動實施途徑和策略探索

1、基于地域資源的綜合實踐活動實施途徑和策略探索內(nèi)容提要 本文以社會實踐和教學實踐為基本方法，以地域資源的挖掘為切入點，以師生的合作探究、共同發(fā)展、人文素養(yǎng)的熏陶為課程理念，根據(jù)我校所特有的豐富的地域資源，從我校綜合實踐活動的做法和成效等方面闡述了挖掘地域資源，實施綜合實踐活動的實施途徑和策略。關(guān)鍵詞 地域資源 綜合實踐活動 開發(fā)實踐 途徑策略綜合實踐活動是隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革應運而生的一門新課程，它旨在為學生學會自主選擇、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)，提高素質(zhì)構(gòu)建一個全新的成長平臺。綜合實踐活動課程是在教師指導下，學生自主進行的綜合性學習活動，它是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對

2、知識的綜合應用的實踐性課程，注重學生實踐方式和學習方式的多樣性，改變學生那種單一的以知識授受為基本方式、以知識結(jié)果的獲得為直接目的的學習活動，強調(diào)多樣化的實踐性學習。近年來，在新課程背景下，我校開設(shè)的綜合實踐活動課程從一開始就自覺地嘗試與地域文化資源相融合，因此，我們開展綜合實踐活動的思路逐漸清晰起來，學生參與探究性學習活動逐漸主動起來。但是，我們覺得前期對資源開發(fā)的研究僅僅停留在操作層面，缺乏理念支持；活動內(nèi)容缺乏科學歸類，不能形成合理體系；開發(fā)目標不明確，缺乏對價值的評價判斷，因此還很難上升為系統(tǒng)的學校綜合實踐活動的課程，還沒有形成一套具有普遍意義的資源開發(fā)模式。因此，農(nóng)村初中如何發(fā)揮自己

3、的區(qū)域優(yōu)勢，開發(fā)和利用地域資源，逐步形成具有學校和地方特色的綜合實踐活動課程體系，開展“校本化”的綜合實踐活動，已成為了廣大教師一項新的實踐任務?；诖?，我們對綜合實踐活動實施途徑和策略進行了進行了一些探索。一、實施途徑由于地域資源比較分散，為了化零為整，使零散的內(nèi)容集中化，也使活動的主題更生活化，我們將地域資源進行了綜合開發(fā)，以專題的形式運用地域資源，開展綜合實踐活動。結(jié)合我校實際，我們大致將綜合實踐活動分成這樣幾個專題系列：1.紙山文化系列。我校境內(nèi)的以全國重點文物保護單位四連碓造紙作坊群為代表的紙山文化，是古法造紙在現(xiàn)代的傳承和延續(xù)，自元朝傳入以來，至今已有500多年的歷史，是中國目前保

4、留最原始、最古老、最完整的造紙術(shù)，被稱為中國造紙術(shù)的“活化石”，現(xiàn)正在申報世界文化遺產(chǎn)。她不僅有歷史價值、科學價值、旅游價值、也有藝術(shù)價值與情感價值。我們設(shè)計了走進紙山研究性學習專題，通過查詢文獻了解紙山歷史、參觀造紙的工藝流程、體驗感受紙農(nóng)生活，撰寫調(diào)查報告等，挖掘、整理與宣傳紙山文化。2.感受自然系列。農(nóng)村最豐富的莫過于它的自然資源。美國作家奧爾科特說：“在鄉(xiāng)村出生長大的人等于受了一部分最好的教育?！边@就是說，自然也是課堂，可以獲取無窮的探究課題，為學生知識，能力與智慧的增長提供了某種特定的條件資源。我校地處省級風景名勝區(qū)，這里旅游資源豐富，自然景觀秀麗，文化底蘊濃厚，名勝古跡薈萃，素有溫

5、州“西雁蕩”之美譽。境內(nèi)翠屏疊嶂、懸?guī)r峽谷，水簾瀑布、卵石溪灘；原始水車、古老水碓，茂林綠竹、似海如浪，云霧繚繞，煙霞飄飄，如一幅連綿不絕的典雅水墨山水畫卷，山光水色相映成趣，天然原始韻味無窮。有永寧漫水橋、寂照禪寺、原始沼澤、凌云古剎等古跡。因此我們設(shè)計了澤山雅水綜合實踐活動，讓學生走出課堂，在他們最熟悉的自然景物中發(fā)揮他們的聰明才智，學會品美、說美、寫美。并且還可以充分利用學生的好奇心，驅(qū)使他們通過詢問、采風、考察、查詢資料來了解自然，愛護自然，保護環(huán)境。 3. 民間文化系列。民間文化可稱為下層文化，其范圍包括存在于民間的物質(zhì)文化、社會文化、精神文化和口頭語言等各種社會習慣、風俗事物。我們

6、這里除了秀麗的自然風光外，山民們在長期的勞動實踐中，積累形成了許多民間文物歷史，民間風俗習慣，民間文學藝術(shù)等等，并流傳至今。古樸的風俗民情、優(yōu)美動聽的民間故事，以及諺語、民謠、對聯(lián)等，這些正是我們開發(fā)綜合實踐活動課程的最佳資源。因此，我們因勢利導，將其挖掘、整理開發(fā)設(shè)計了正月十三周岙挑燈、紙山民間習俗、民間故事民謠俗語走進端午等校本綜合實踐活動課。教學活動中，我們抓住同學們的興趣點，鼓勵他們步入社會，開展社會調(diào)查活動，了解活動方式，學習活動技能，親身體驗活動。同時發(fā)動學生搜集民間文化資源，開展探究活動，展示活動成果。學生在整個活動中既接受了科學、文化、審美教育，體驗了學習活動的樂趣，又得到人文

7、、歷史、藝術(shù)、民俗等潛移默化的薰陶，實現(xiàn)了多個層次的綜合。4. 走進新農(nóng)村系列。黨的十七屆三中全會提出：把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為戰(zhàn)略任務，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。這對我們生長在農(nóng)村的孩子來說，深感新農(nóng)村建設(shè)給我們帶來的各種好處，但具體讓學生來說哪些好處，又是蜻蜓點水。因此，我們結(jié)合“建設(shè)和諧社會”主題活動，確定“走進新農(nóng)村”這一主題社會調(diào)查活動。通過實地參觀、走訪干群等方式了解村容村貌、特色農(nóng)業(yè)、環(huán)境設(shè)施等方面的情況。增強學生對黨的政策理解，明確自身的社會責任，增強社會意識，鍛煉表達能力，交際能力，參與合作的能力，實踐能力，組織宣傳能力。激發(fā)學生的社會參與意識，關(guān)注家鄉(xiāng)，關(guān)心生活，關(guān)心農(nóng)

8、民，從而提高自身學習和思想覺悟。如走進甌海魅力鄉(xiāng)村黃莊村獲得了2009年區(qū)研究性學習成果評比二等獎。 5.紅色記憶系列。我校所在地還是著名的革命老區(qū)，“二戰(zhàn)”時期作為浙南地下黨的重要根據(jù)地，許多地下黨領(lǐng)導曾在此留下了革命的足跡，與老區(qū)人民結(jié)下了深厚的革命情誼，境內(nèi)有多處紅色史跡。我們設(shè)計了橫亙百里 紅色紙山等研究性學習，引導學生在尋訪革命遺跡，走訪老革命老黨員,查詢資料的過程中,讓學生感受老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭年代所作出的犧牲和貢獻，體會今天和平生活來之不易。二、實施策略1、基于地域文化的綜合實踐活動課程的實施，要讓學生積極參與，主動探究，通過活動、體驗、對話等實踐方式學習課程。強調(diào)在活動中學習，

9、通過學生的實踐探究和問題研討，從而在學生的知識技能及情感態(tài)度方面獲得發(fā)展。因此我們在實踐中(1)突出學生的主體性。讓學生通過參與各種活動的實踐實習，吸收、反省及建構(gòu)地方文化。無論是發(fā)現(xiàn)問題、分析反思，還是開展活動，都需要學生對學科知識和地方文化進行整合，需要發(fā)揮學生的主體性。(2)強調(diào)課程實施的開放性。首先，課程實施的空間是開放的。它不只局限于教室，舉凡本地的工廠、鄉(xiāng)村、社區(qū)、名勝古跡、自然風貌，人文景觀都是綜合實踐活動的資源，也是綜合實踐活動實施的場所。其次，課程實施內(nèi)容的開放性。綜合實踐活動課程所涉及的地方文化不應局限于方言、風土人情、歷史人物等文化內(nèi)容，還要從地方文化與經(jīng)濟、社會、生活相

10、互聯(lián)系的廣泛視域考察地方文化，從而拓寬學生的文化視野。再次，課程實施形式的開放性。它拒絕從文本到文本，積極倡導采用多樣化的方式，如參觀訪問、調(diào)查、研討，社會服務等，使學生充分深入地了解本土文化。(3)注重個性化學習。這既是課程實施的方式，也是綜合實踐活動課程本身的一種呈現(xiàn)方式。在實施過程中，要指導學生通過對地域文化的學習、反思、探究與思考，充分發(fā)揮其自主性、能動性和創(chuàng)造性，在多種多樣的學習方式中，選擇適合自己認知和理解地方文化及個性發(fā)展的方式，從而使自己保持不斷對本土文化反省、追問及創(chuàng)新的意識。2、其教學活動由教師學生的單一途徑變?yōu)榻處煂W生，學生教師，學生學生等多元途徑。教學流程是：教師提供課

11、題研究的背景材料；組織學生實地考察自然、人文資源，用適合自己的方式去體驗、感悟其中的內(nèi)涵，獲取新知識和感想；指導學生對收集到的信息資料進行提煉分類加工整理；分小組交流、討論，展示自己的學習成果，并且提出新的看法和觀點。在教學過程中，師生平等，合作探究，共同體驗， 激發(fā)學生的興趣，提高課程的吸引力。案例一：“正月十三周岙挑燈”研究性學習的具體教學過程階段活動空間教師的教學行為學生的學習行為第一階段課 堂教師向?qū)W生介紹有關(guān)“挑燈 ”的背景知識，讓學生了解挑燈的來歷，挑燈的制作等基礎(chǔ)知識。記錄、了解正月十三周岙挑燈既是民間習俗，也是一種宗教現(xiàn)象。第二階段校 外組織、指導學生去收集、采訪正月十三周岙挑

12、燈的資料。指導學生采訪技巧、安全教育、準備工作等。社會實踐活動：向老輩人采訪過去挑燈的情況，挑燈的制作過程。第三階段現(xiàn)場體驗指導學生如何觀察、體驗活動，要求記錄現(xiàn)象、寫下自己的思考和感悟等。動手制作挑燈，體驗“挑燈 ”盛況：學生參加本年度舉行的正月十三周岙挑燈活動，親身感受這個民間習俗活動。第四階段校內(nèi)指導整理活動成果。展示活動成果，暢談思考和感悟。3、學習過程大致包括三個步驟：一是文化體悟，是指學生通過學習背景知識，收集整理資料，對當?shù)匚幕醪襟w悟；二是實踐體驗，通過實地采訪、調(diào)查、訪問等，獲取親身體驗文化的經(jīng)歷；三是暢想體會，是指學生經(jīng)過以上的學習和體驗，對學習內(nèi)容發(fā)表看法和建議，表達自己

13、的感受。案例二：“紙山民間習俗” 學習過程介紹學習過程學習內(nèi)容教師的教學內(nèi)容學生的學習行為學生的收獲和體會第一階段對民間習俗的文化體悟向?qū)W生介紹民間習俗的概念，并發(fā)給學生習俗資料。記錄民間習俗的概念和內(nèi)涵。初步了解有關(guān)習俗的的背景知識。第二階段文獻資料的查閱，以及實地考察、訪問指導獲取資料的途徑和方法；組織、安排學生利用節(jié)假日去采訪、調(diào)查。記錄、整理紙山的習俗資料，觀察人們的日常行為與習俗的關(guān)系，獲得對本地區(qū)習俗的初步了解。親身體驗和感悟了紙山的習俗風情；初步學會處理信息的方法。第三階段處理信息:多角度分析本地民間習俗，并提出新的看法。指導學生運用地理、歷史、文化等角度去考察、分析。對這些習俗

14、的原因進行分析、討論，提出新的活動設(shè)想；同時展示各自的學習成果。拓寬了思維的角度；提高了創(chuàng)新能力；增強了合作意識，提高了社會交往能力。案例三：學生參加正月十三周岙挑燈后的思考（摘錄）1、參加這個活動，可以了解當?shù)氐娘L俗民情，增進親戚朋友之間的感情。主人邀請親戚朋友來，一起敘家常，促進雙方感情的加深。2、擺路祭、做道場、念佛經(jīng)帶有舊社會的封建迷信色彩，應該屏棄。3、以前，我們一味的崇拜外國節(jié)日，什么“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)“，倒是對祖國文化缺乏認識。經(jīng)過這次探究，使我明白了中國文化也很精彩，而且更有內(nèi)涵，更具吸引力。我們應該學會了解中國文化，繼承它的長處，使它散發(fā)持久的活力。4、我們能做那么美的花燈，

15、體現(xiàn)了中國文化的獨特性和勞動人民豐富的想象力、創(chuàng)造力。4、其學習方式由傳統(tǒng)的課內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外相結(jié)合。具體地表現(xiàn)為：（1）獲取信息的方式發(fā)生變化：即有課堂內(nèi)的背景知識介紹，也有外出采訪、調(diào)查、收集資料等課外實踐活動。（2）學習者的身份發(fā)生變化：教師不再是權(quán)威，而是與學生一起進行合作、學習的探究者，學習活動之間的互動可以是老師和學生之間，也可以是學生和學生之間的互動，從一維途徑擴展為多維途徑。（3）學習的任務發(fā)生變化：在教師的指導下，對當?shù)匚幕M行探究，使學習過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索過程，并能針對不同的學習內(nèi)容，選擇不同的學習方式，比如，接受、探索、模仿、體驗等，使學生的學習變得豐富而有個性。（4）開展的綜合實踐活動，以活動為主要形式，強調(diào)學生的親身經(jīng)歷，要求學生積極參與到各項活動中去，在“做”、“考察”、“探究”、“設(shè)計”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗”等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力?？傊?，挖掘地域文化資源實施綜合實踐活動課程，使當?shù)氐淖匀弧⑷宋馁Y源價值得到合理地利用，課程的實施開闊了學生的視野，其所強調(diào)的體驗性學習和感悟性實踐，提高了學生的人文素養(yǎng)，培