像山那樣思考

1、像山那樣思考美美奧爾多奧爾多利奧波德利奧波德 此文寫于上上個世紀60年代。二戰(zhàn)之后，工業(yè)革命迅猛發(fā)展，它給人類帶來了極為豐富的物質(zhì)生活，但與此同時，人們卻忽視了一個重要的問題，那就是人類生存的環(huán)境。過高的物質(zhì)追求，不斷地向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀念，使我們的地球變得滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業(yè)三廢污染，再加上濫捕濫殺濫伐，種種不當行為嚴重地破壞了生態(tài)平衡，使得人類生存的地球面臨日益荒原化的危險。 背景簡介學習目標：1理解文中“事”與“理”。 2. 體會作者對人與自然的生 態(tài)倫理的思考。3.體會本文闡發(fā)的人與自然的關系，增強環(huán)保意識。嗥叫嗥叫（ ） 馴服馴服（ ） 蔑視蔑視 (

2、 ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 迸發(fā)迸發(fā) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 湍急湍急 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 艾蒿艾蒿 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 疲憊疲憊 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 蜿蜒蜿蜒 ( )( )( )( )( )( ) 毛骨悚然毛骨悚然( ( ( ( ( (sng ) ) ) ) ) )ho xn mi bng tun i ho bi wn yn 走進文本走進文本理清思路理清思路 留意這聲狼嗥的有哪些人和物？他們的反應是怎樣的？留意這聲狼嗥的有哪些人和物？他們的反應是怎樣的？鹿、松林、郊狼

3、、牧牛人、獵人鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人 “明顯的、直接的希望和恐懼明顯的、直接的希望和恐懼”山山深刻的，長遠的，客觀的深刻的，長遠的，客觀的不能辨別其隱藏含義的人不能辨別其隱藏含義的人知道這聲呼喚的存在，但理解膚淺，直接知道這聲呼喚的存在，但理解膚淺，直接不堪教育的初學者不堪教育的初學者 他們感覺不到狼是否存在他們感覺不到狼是否存在我我 認識到山對狼有一種秘密的看法這一事實認識到山對狼有一種秘密的看法這一事實品讀賞析品讀賞析: :（1-31-3段）段）學習第46自然段問題： “我”對這聲狼嗥的認識，經(jīng)歷了怎樣一個變化過程？ “在那個年代里，沒有人會放過打死一只狼的機會。 當時我很年輕，正是

4、不動扳機就感到手癢的時候。 那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！彼烈猥C殺狼有負罪感反思醒悟 作者最初肆意獵殺狼，那么當時他對此持一種什么樣的觀念？從文中哪些句子可以看出？品讀賞析品讀賞析:人們獵殺狼的后果，出現(xiàn)了作者期望的天堂了嗎？： （從課文中尋找，自然界一旦失去了狼會怎么樣呢？） 品讀賞析品讀賞析:（7-9段）段） 對人類捕殺的抗議和不滿 對險惡環(huán)境的不屈服 對死去同伴的哀悼 對人類目光短淺的蔑視 對人類不能領悟內(nèi)涵的悲哀 對自己和這座山都領悟到了感到驕傲一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感? 人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保

5、護和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明?！跋裆侥菢铀伎枷裆侥菢铀伎肌本烤故窃鯓拥乃伎?？究竟是怎樣的思考？ 我們同自然萬物的關系，和一座山同自然萬物我們同自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。的關系并無二致。 人和自然是平等的，應相互尊重，否則，當危人和自然是平等的，應相互尊重，否則，當危機發(fā)生時，我們也許才能真正體會這聲狼嗥的真正機發(fā)生時，我們也許才能真正體會這聲狼嗥的真正內(nèi)涵。內(nèi)涵。人類-從眼前利益考慮山山-從生態(tài)利益考慮從生態(tài)利益考慮主觀、自私、膚淺、表面主觀、自私、膚淺、表面客觀、無私、深刻、長久客觀、無私、深刻、長久“人的思考人的思考”和和“山的思考山的思考”有什么不同？有什么不同？ 工業(yè)廢氣工業(yè)廢氣水水 污污 染染沙塵暴，你讓我沙塵暴，你讓我還能活多久？還能活多久？干旱，你讓我干旱，你讓我耐受到何時？耐受到何時？脆弱的地球脆弱的地球課堂總結： 自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過學習這篇課文，要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護