讀《教育的智慧與真情》有感

1、讀教育的智慧與真情有感這學(xué)期，學(xué)校鼓勵我們教師多讀教育類書籍， 從學(xué)校推薦讀的五本書目里 我一眼就挑中了肖川教授寫的 教育的智慧與真情一書，就迫不及待地看起來。 讀完這本書，對我觸動很大，讓我在一年來又重新養(yǎng)成了一個好習(xí)慣：多看書， 看一些經(jīng)典的書。肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教， 而是用隨筆的形式 娓娓道來。讀來就象是一位朋友就坐在我對面， 將他對教育的理解和真情向我娓 娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中， 又讓我對他獨(dú)到的教育理解而豁然 開朗；既像一個導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向， 又像一個知心朋友一樣向我傾訴 他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理

2、論高度又有實 踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。第一次一口氣把一本三百多頁的有關(guān)教育的書看完，而且是越看越愛不釋 手，沒有一點(diǎn)倦怠的意思?？赐旰笮撵`得到真誠的洗禮，思想得到樸實的升華， 眼界得到至善的開闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來。在優(yōu)美的文字和廣博的知 識中，我閱讀和寫作的欲望得到最大的激發(fā)，我為我的孤陋寡聞和文筆羞澀而汗 顏，頭腦中一次又一次地閃著一個念頭： 今后一定要多看書，一定要多看書。還 要多動筆，不能像肖教授說的那樣，做一頭光吃草而不擠奶的牛。第一次看到如此美的書。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美 在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，

3、美在作者博大的學(xué)識，美在作者雋永 的文筆。一切的一切，除了美還是美?？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看 書時內(nèi)心深處的激靈用語言表達(dá)出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自己感受 至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺?。一、教育的方向原來是由教師決定的?！敖逃姆较虿皇怯烧募Q定的， 也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教 科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì) 疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這 根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、 拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。 作為老師，我們最終的教育目的不是培

4、養(yǎng)出 高材生嗎？然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)， 還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個 教育者， 其次才是一門課程的老師。 ”正因為他有了這一觀點(diǎn)， 才敢斷言教師決 定教育的方向。 可我們的老師， 難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分 數(shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績， 可能認(rèn)為對學(xué)生 的教育主要由班主任負(fù)責(zé)， （當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他 把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本， 甚至為了更高的獎學(xué)金。 看到這里， 我不禁羞愧萬分， 回想這幾年來， 在年度

5、考 核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅” 來證明自己的業(yè)績。 可曾有過， 我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀， 正直，光明的心態(tài)的人， 對人友善， 寬容和積極介入社會合作的人， 而作為自己 的主要成績考核自己呢？細(xì)想一下， 沒有。真慚愧??！ 作為一線的教師， 在推進(jìn) 素質(zhì)教育這么多年， 在新課程改革這么久的今天， 這陳舊的思想依然如此根深蒂 固地要植于我的腦中， 而且，自己還總認(rèn)為在不斷地改革， 還在為自己取得的一 點(diǎn)微不足道成績而沾沾自喜。 直到今天，看了這段話，我才知道， 我教育的方向 關(guān)沒有完全對， 我還是把課程擺在首位， 把教育擺在第二。 “一

6、語驚醒夢中人” , 我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進(jìn)的。二、教師的解放這一節(jié)道出了教師的心聲。當(dāng)社會各界呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時，可誰曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過重， 勞動強(qiáng)度過大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)？肖教授在 教師的解放 一節(jié)中，就教師負(fù)擔(dān)過重的原因進(jìn)行了分析， 大概 有： 1、教師的編制過緊， 2、社會對教育的期望過高， 3、一些職能部門經(jīng)常對 學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學(xué)校當(dāng)成 濫施淫威的場所。 4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片” 的制度， 措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭， 產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗， 耗費(fèi)了教 師的精

7、氣神，毒化了人際關(guān)系。 5、教師教育觀念陳舊落后，對學(xué)生要求過苛， 管得太多，缺乏等待的心情。 6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。 7、教師的教育素 養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高?？春笸蓄H深， 肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)， 或許造成中小學(xué)教師過 重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。 很佩服肖教授敢于說出別人不術(shù)敢說的心里 話，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶。 讓我們獲得一種傾訴后的 快感。由于形成的原因是多方面的， 當(dāng)我們無法改變這一社會現(xiàn)實時， 我們只能 改變自己。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂 揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活， 我們就會生活在光明、 正直、昂

8、揚(yáng)、樂觀的生活中， 這就是所謂的“境由心生”。想想以前，曾經(jīng)是“沙發(fā)上的土豆”，連電視都懶得看，何況是書？偶爾約朋友 打打乒乓球， 唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。 想想學(xué)生的書包是輕 了，可對教學(xué)質(zhì)量的要求卻提高了。 常為找不到更好的路子而焦慮萬分； 為期末 即將而來的成績抽查而失眠； 再想想一天到晚在學(xué)校里忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)， 回到家里卻 還是一腦的空虛， 想想一次評估后， 老師們輪流休病假，再想想那些個 “恨鐵不 成鋼”的孩子們， 在沒有教不會的學(xué)生的精神禁錮下， 我們的老師的心理壓力會 是多大？面對種種的負(fù)擔(dān)， 只有調(diào)整自己的心態(tài)， 在大量的工作面前， 何不想個 “偷 懶”的方法，巧干

9、，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一 天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的 制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利 面前爭個頭破血流？還是那句話說得好： 當(dāng)我們無法改變社會的時候， 只能改變 自己。但愿肖教授的話十分靈驗， 能使這件刻不容緩的事情， 馬上得到解決。 我 也相信，教師的解放指日可待。最后把我最喜歡的一些句子摘錄如下，與大家共享。1、將習(xí)以為常的生活點(diǎn)綴出詩意的燦爛。2、文章如果沒有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩也會如同丑陋的女子 身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。3、教師們，拿起手

10、中的筆吧，有意識地去創(chuàng)作，把你的感動，你的困惑，你成 功的探索，你的希望和夢想變成文字，寫成文章，你會發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、性情，你 的內(nèi)心世界，慢慢地，慢慢地，變得純凈，澄明，變得細(xì)膩和豐富。我相信，真 誠的文字，能夠?qū)⑵降缢纳疃ǜ駷橛篮恪?、造就教師書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作。5、美好生活中應(yīng)有的是： （1）心中有盼頭， （2）手中有事做。（ 3）身邊有親 友。（ 4）家中有積蓄。美好生活中的無是：（ 1）心中無恐懼。（ 2）監(jiān)獄無犯 人。（ 3）醫(yī)院無病人。（ 4）身邊無仇敵。6、書中有光明，可以燭照我們的內(nèi)心；書中有天籟之音，讓我們回到自然的懷 抱，返璞歸真；書中有歷史的回

11、響，讓我們領(lǐng)略刀光劍影、世事滄桑書中 睿智的心的跳蕩、純美情懷的流淌、起伏跌宕的故事的延展、詩意盎然的表達(dá)，才是書香的真正原因。古人去：寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。其實，世上能讓思想 致遠(yuǎn)的，還有什么比得過那一脈書香呢？愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得 到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！ 讀李鎮(zhèn)西老師從批判走向建設(shè)小感讀了李鎮(zhèn)西老師的語文教育手記 從批判走向建設(shè) 這本書， 使我更加明確了我國新一輪 的基礎(chǔ)教育改革已全面展開， 它涉及到課程內(nèi)涵的豐富、 課程理念的演進(jìn)、 課程制度的變遷。 我想：作為教師，特別是身處課改第一線的教師，課程理念的演進(jìn)、更新是最為重要的，也

12、 是最為迫切的。也許在讀了新課標(biāo)之后，心中會感到茫然，但在感受了李鎮(zhèn)西老師的從批判走向建設(shè) 之后，在對自己進(jìn)行了一番自我批判之后，我開始在心中建立一片課改的天空。 大家熟知新課標(biāo)的幾個基本理念體現(xiàn)在以下幾個方面：1、以學(xué)生發(fā)展為本的課程價值觀；2、科學(xué)與人文整合的課程文化觀；3、回歸生活世界的課程生態(tài)觀；4、創(chuàng)新與發(fā)展取向的課程實施觀；5、民主化的課程政策觀；李鎮(zhèn)西老師的教育觀：1、民主一一讓每一個孩子都抬起頭來走路；2、科學(xué) “教”都是為了達(dá)到用不著 “教”；3、個性 每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件； 相較之下，我們不難看出，李鎮(zhèn)西老師的 “民主、科學(xué)、個性 ”六字與新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的

13、教育觀是不謀而合的，均追求人的發(fā)展，人的個性，以人為本的進(jìn)行新的素質(zhì)教育。說到這里， 我不禁要感嘆， 以前我們的語文教育都是怎樣培養(yǎng)我們這輩甚至一切更多的學(xué)生 的，是模式化的流水線作業(yè)型的機(jī)器加工生產(chǎn)， 還是玩積木似的堆砌 “水泥、 磚塊 ”？讀了李 老師的話語， 我的心靈受到深深的震撼。 因此，我也對李老師充滿了敬意， 對當(dāng)前轟轟烈烈 開展的課程改革的美好前景充滿了信心。這個世界，不管是過去、今天，還是未來，永遠(yuǎn)都是 “人”的，人活在這個世界上已經(jīng)決 定了他的主宰權(quán)。 但在非 “人”性的教育中， 對于我們這主宰世界的人來講是不公平的。 今天 我們提倡的語文教育，決不允許我們重蹈復(fù)撤。李老師提

14、出的 “民主、科學(xué)、個性 ”六字，也許算不上一個新鮮時尚的想法，但是，對于 我們這類缺乏經(jīng)驗， 認(rèn)識淺拙的一線教師來講， 卻為我們對新課程理念的理解、深化， 對自己的教學(xué)實踐點(diǎn)亮了一盞導(dǎo)航明燈?！耙蝗諡閹?，終身為父 ”的封建傳統(tǒng)觀念至今流傳，我并不反對尊敬教師為父親，但尊敬 到學(xué)生在老師面前不敢抬頭走路是何等的悲?。?老師在三尺講臺上， 擁有知識、 能力、 水平， 但在與學(xué)生的人格地位上是平等的， 是朋友， 是同志式的關(guān)系。 我認(rèn)定了這一點(diǎn)， 就該從學(xué) 生的一切去考慮教學(xué)，包括備課、上課、活動等，也就是在平等中促進(jìn)學(xué)生（全體學(xué)生 ）的全面、和諧發(fā)展，尊重學(xué)生的 “兒童文化 ”，尊重學(xué)生的個性及

15、個性行為，給學(xué)生自由的空間， 同時也給自己正確的語文素養(yǎng)指導(dǎo)下教學(xué)的不斷提高與完善。我們提倡解放教師， 創(chuàng)造性地教， 要科學(xué)地教。 許多成功的語文教改專家的實踐證明， 凡 是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律并著眼于學(xué)生能力形成的語文教學(xué)， 必是民主的、 科學(xué)的。 因而，我們 應(yīng)視學(xué)生為具有獨(dú)立人格與主觀能動性的人， 在教學(xué)中尊重學(xué)生的心靈， 遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī) 律，開發(fā)學(xué)生的認(rèn)識潛能并引導(dǎo)學(xué)生形成能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。每一個學(xué)生得到全面發(fā)展， 并不意味著學(xué)生齊踏步地在往同一個方向、 目標(biāo)發(fā)展， 每個 學(xué)生有自己獨(dú)特的個性。 “一千個讀者， 就有一千個哈姆雷特 ”，學(xué)生個性的不同形成學(xué)生氣 質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的不同，也就造成學(xué)生的差異性，發(fā)展程度的不同。因而，我 們應(yīng)正視學(xué)生之間存在的這種差異性， 把這種差異性中存在的閃光點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)， 也許這將是 學(xué)生人生中的獨(dú)具之處， 就是學(xué)生鮮明的個性化的發(fā)