職業(yè)道德的培養(yǎng)演講稿公務(wù)員職業(yè)道德演講稿：匯聚責(zé)任的力量.docVIP

1、職業(yè)道德的培養(yǎng)演講稿公務(wù)員職業(yè)道德演講稿：會(huì)聚責(zé)任的力量尊敬的各位指導(dǎo)、各位同事，大家好！今天，我演講的題目是會(huì)聚責(zé)任的力量。著名作家余秋雨在南京大學(xué)演講的時(shí)候，有人遞紙條提問(wèn)：您最欣賞的人的品質(zhì)是什么？余秋雨略作沉思，果斷地答復(fù)：責(zé)任感。中華民族幾千年世代傳承的歷史中，中國(guó)人用綿延不絕的責(zé)任，驚天動(dòng)地的注解著民族精神：大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入，身影何其匆匆；漫漫長(zhǎng)路，屈原上下求索，心志何其忠誠(chéng)；身受宮刑，司馬遷 “窮天人之際，通古今之變?！薄笆芳医^唱”何其恢宏！因?yàn)樨?zé)任，毛澤東指點(diǎn)，聚萬(wàn)眾之心，開(kāi)天辟地；因?yàn)樨?zé)任，鄧小平海納百川，開(kāi)啟改革開(kāi)放的大門(mén)毫無(wú)疑問(wèn)，責(zé)任，是生養(yǎng)我華夏燦爛文明的良田沃

2、土！敢負(fù)責(zé)任，我中華怎能不多嬌，國(guó)力強(qiáng)盛？還記得嗎間隔 我們上一次議論“責(zé)任”這個(gè)話題過(guò)去了多久？確實(shí)，我們每天都在議論“責(zé)任”，比方說(shuō)“輪到誰(shuí)值班？”“該誰(shuí)去開(kāi)會(huì)？”“南海爭(zhēng)端誰(shuí)之過(guò)？”等等，小到工作瑣事，大到國(guó)家興亡，“責(zé)任”無(wú)處不在。對(duì)于身為公務(wù)員的我們來(lái)說(shuō)，國(guó)家興亡是我們的責(zé)任！工作瑣事同樣是我們的責(zé)任！我們的責(zé)任感就應(yīng)該從我們的良知中來(lái)、從我們的心中來(lái)！大轉(zhuǎn)型的中國(guó)，已然走到這里。公務(wù)人員因?yàn)榕c公權(quán)利的嚴(yán)密關(guān)系正受到越來(lái)越多的社會(huì)審視。一言一行，道德水準(zhǔn)、責(zé)任心，都是鮮明的行政符號(hào)，具有可被無(wú)限放大的特征。在這個(gè)迷離卻又充滿希望的時(shí)代，我們?cè)撛趺闯挟?dāng)自己的責(zé)任，走穩(wěn)腳下的路呢？我想核

3、心就是實(shí)干，或者是用另一種時(shí)髦的說(shuō)法叫“卓越的執(zhí)行力”。假如說(shuō)實(shí)干是執(zhí)行力的本質(zhì)，那么責(zé)任就是執(zhí)行力的筋骨。工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位上，都要高度負(fù)責(zé)，不用任何借口來(lái)為自己推脫，愉快的承受和完美的執(zhí)行才是應(yīng)該有的態(tài)度。只有本著對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，才能胸懷憂患、把握大局，從而一心一意敬業(yè)工作。主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。不能因?yàn)閾?dān)憂失敗而不作為，不作為本身就是失敗。我們別無(wú)選擇，唯有實(shí)干。假設(shè)人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過(guò)捷徑或者妥協(xié)。但求無(wú)過(guò)，平平淡淡的心態(tài)，是不思進(jìn)取的借口。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)辛勤耕耘的前輩和同行們勇于承當(dāng)責(zé)任的實(shí)干，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為民眾的生活謀福利，為國(guó)家的開(kāi)展奠定根底。反省內(nèi)心，埋頭向下，從我們自己開(kāi)場(chǎng)，會(huì)聚責(zé)任的力量，以實(shí)干建立這個(gè)活力勃勃的社會(huì)。我們至少可以點(diǎn)亮自己，點(diǎn)燃你我內(nèi)心責(zé)任的光輝，微光雖小，但卻能聚集成宏大的力量，足以充塞天地，燭照人間。就像南方周末20_年的新年致辭中說(shuō)的：“我們?cè)谝黄?，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇?fù)碇硪皇狻Ｒ驗(yàn)槲覀冎?，惟有點(diǎn)亮自己，才有個(gè)體的美妙前程；惟有簇?fù)碓谝黄?，才能照?/p>