矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

1、編輯ppt中美關(guān)系中美關(guān)系 中美關(guān)系的常態(tài)中美關(guān)系的常態(tài)“既既合又斗合又斗”。中美關(guān)系。中美關(guān)系是是“對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律”在國家間關(guān)系問題上在國家間關(guān)系問題上的典型反映。最大的的典型反映。最大的發(fā)達國家和最大的發(fā)發(fā)達國家和最大的發(fā)展中國家，你離不開展中國家，你離不開我，我離不開你。我，我離不開你。美美國離不開中國，又想國離不開中國，又想遏制中國，因此中美遏制中國，因此中美關(guān)系的常態(tài)是關(guān)系的常態(tài)是“既合既合又斗又斗”。你認為中美之間有矛盾嗎？你認為中美之間有矛盾嗎？體現(xiàn)在哪些方面？體現(xiàn)在哪些方面？編輯ppt 1 1、什么是矛盾什么是矛盾（1）含義：）含義：一、矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾的

2、同一性和斗爭性反映反映事物事物內(nèi)部內(nèi)部對立和統(tǒng)一對立和統(tǒng)一的哲學范疇，的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 矛盾的對立屬性是矛盾的對立屬性是斗爭性斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性，矛盾的統(tǒng)一屬性是是同一性同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種種基本屬性基本屬性。（2）矛盾的基本屬性）矛盾的基本屬性同一性同一性斗爭性斗爭性編輯ppt你能列舉這種對立又統(tǒng)一關(guān)系的例子嗎？ 自然界：化合與分解自然界：化合與分解 遺傳與變異遺傳與變異 政治領(lǐng)域：自由與紀律政治領(lǐng)域：自由與紀律 民主與專政民主與專政 戰(zhàn)爭與和平戰(zhàn)爭與和平 經(jīng)濟領(lǐng)域：生產(chǎn)與消費經(jīng)濟領(lǐng)域：生

3、產(chǎn)與消費 文化領(lǐng)域：文化的異同文化領(lǐng)域：文化的異同 思想領(lǐng)域：正確與錯誤觀點思想領(lǐng)域：正確與錯誤觀點 社會主義八榮八恥社會主義八榮八恥: :他們之間有他們之間有什么共同點什么共同點？編輯ppt再如：人與自然，經(jīng)濟與再如：人與自然，經(jīng)濟與資源、環(huán)境，資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟，物質(zhì)文明和教育與經(jīng)濟，物質(zhì)文明和精神文明，等等。精神文明，等等。編輯ppt注意注意:A A、不能把不能把哲學矛盾哲學矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 從從外延外延說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。 邏輯矛盾邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾人們在敘述問題、回答問題時

4、出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學矛盾哲學矛盾指客觀事物本身指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強不是人們從外部強加的加的,說明矛盾是客觀的說明矛盾是客觀的編輯ppt 矛盾的斗爭性是一個最廣泛的哲學范疇，它在內(nèi)容上矛盾的斗爭性是一個最廣泛的哲學范疇，它在內(nèi)容上有著最大的普遍性，在形式上有著無限的多樣性。不能把有著最大的普遍性，在形式上有著無限的多樣性。不能把它和某種具體的斗爭如政治領(lǐng)域里的斗爭混為一談。它和某種具體的斗爭如政治領(lǐng)域里的斗爭混為

5、一談。 市場競爭市場競爭戰(zhàn)場廝殺戰(zhàn)場廝殺學術(shù)爭鳴學術(shù)爭鳴批評與自我批評批評與自我批評編輯ppt生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互是兩種相反的作用，是相互_的。的。資本主義社會資本主義社會在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互立的，是相互_的。的。學校教學學校教學在教學過程中教

6、師的教是啟發(fā)與傳在教學過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學生的學是領(lǐng)悟，兩個方面是相互授，學生的學是領(lǐng)悟，兩個方面是相互_的。的。排斥排斥斗爭斗爭區(qū)別區(qū)別編輯ppt （廣（廣 泛）泛） （狹（狹 義）義） 具體表現(xiàn)具體表現(xiàn) 具體矛盾和斗爭具體矛盾和斗爭政治用語中講的斗爭政治用語中講的斗爭（共（共 性）性） （個（個 性）性）（抽（抽 象）象）（一（一 般）般） （具（具 體）體） （特（特 殊）殊）概括總結(jié)概括總結(jié)哲學上講的斗爭哲學上講的斗爭 注意：哲學所講的注意：哲學所講的“斗爭性斗爭性”與生活中所說的與生活中所說的“斗爭斗爭”的區(qū)別和聯(lián)系。的區(qū)別和聯(lián)系。凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面

7、，就不凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了成其為矛盾了( (斗爭是絕對的，無條件的）斗爭是絕對的，無條件的）編輯ppt是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢的屬性、趨勢 矛盾雙方矛盾雙方依賴，一方存依賴，一方存在以另一方存在為前提在以另一方存在為前提，雙方，雙方共處于一個統(tǒng)一體中共處于一個統(tǒng)一體中有兩種情形有兩種情形： 矛盾的矛盾的同一性同一性統(tǒng)一統(tǒng)一編輯ppt對對 立立統(tǒng)統(tǒng) 一一剪之剪之你死我亡你死我亡一繩系兩命一繩系兩命統(tǒng)一統(tǒng)一兩者的命運統(tǒng)一于一條兩者的命運統(tǒng)一于一條繩對立對立兩者之間隨時都可能相斗兩者之間隨時都可能相斗不剪不剪冤家路

8、窄冤家路窄利益有沖突利益有沖突矛矛 盾盾編輯ppt“有無有無相生，相生，難易難易相成，相成，長短長短相形，相形，高下高下相傾，相傾，音聲音聲相和，相和，前后前后相隨。相隨。” 老子老子體現(xiàn)什么哲學道理？體現(xiàn)什么哲學道理？“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！本庉媝pt 思考：在我國燦爛的文化中有哪些思考：在我國燦爛的文化中有哪些成語或是俗語說明矛盾雙方在一定條件成語或是俗語說明矛盾雙方在一定條件下會互相轉(zhuǎn)化的？下會互相轉(zhuǎn)化的？失敗是成功之母失敗是成功之母虛心使人進步，驕傲使人落后虛心使人進步，驕傲使人落后塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福物極必反物極必反否極泰來否極泰來編輯ppt1、矛盾雙方在一定

9、條件下、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當促進有利轉(zhuǎn)化，的，我們應(yīng)當促進有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。防止不利轉(zhuǎn)化。編輯ppt在美洲的一條大河兩岸生活著同一種羊。近年來，在美洲的一條大河兩岸生活著同一種羊。近年來，人們發(fā)現(xiàn)，西岸的羊越來越強健，繁殖力也很強。人們發(fā)現(xiàn)，西岸的羊越來越強健，繁殖力也很強。而東岸的羊不但體質(zhì)越來越弱，數(shù)量也在逐漸減而東岸的羊不但體質(zhì)越來越弱，數(shù)量也在逐漸減少，瀕臨滅絕。動物學家研究發(fā)現(xiàn)，有一群狼與少，瀕臨滅絕。動物學家研究發(fā)現(xiàn)，有一群狼與西岸的羊群生活在同一個區(qū)域里，這里的羊每天

10、西岸的羊群生活在同一個區(qū)域里，這里的羊每天都生活在天敵追捕的危險中。東岸的羊則沒有這都生活在天敵追捕的危險中。東岸的羊則沒有這樣的天敵，生活非常安適。為挽救東岸的羊群，樣的天敵，生活非常安適。為挽救東岸的羊群，動物學家們提出了把西岸的狼引到東岸的方案。動物學家們提出了把西岸的狼引到東岸的方案。結(jié)果在引進天敵之后，東岸的羊逐漸強健起來，結(jié)果在引進天敵之后，東岸的羊逐漸強健起來，數(shù)量也開始不斷增加。數(shù)量也開始不斷增加。這個故事告訴了我們什么樣哲理？這個故事告訴了我們什么樣哲理？編輯ppt西岸的羊之所以越來越強健，得益于羊與狼的相互斗西岸的羊之所以越來越強健，得益于羊與狼的相互斗爭。東岸的羊之所以體

11、質(zhì)越來越弱則是因為沒有狼的追爭。東岸的羊之所以體質(zhì)越來越弱則是因為沒有狼的追捕，沒有狼與羊之間矛盾的推動。從東西兩岸的羊群一捕，沒有狼與羊之間矛盾的推動。從東西兩岸的羊群一個蓬勃發(fā)展一個瀕臨滅絕的情況中，我們可以看到個蓬勃發(fā)展一個瀕臨滅絕的情況中，我們可以看到“矛矛盾是事物發(fā)展的根本動力。盾是事物發(fā)展的根本動力?！泵芡苿邮挛锏陌l(fā)展是通過矛盾的同一性和斗爭性來實矛盾推動事物的發(fā)展是通過矛盾的同一性和斗爭性來實現(xiàn)的。同一性是事物存在和發(fā)展的前提和必要條件。由現(xiàn)的。同一性是事物存在和發(fā)展的前提和必要條件。由于矛盾統(tǒng)一體的相對穩(wěn)定，才使事物處于相對靜止、暫于矛盾統(tǒng)一體的相對穩(wěn)定，才使事物處于相對靜止

12、、暫時平衡的狀態(tài)。這種靜止和平衡是事物發(fā)展的前提。如時平衡的狀態(tài)。這種靜止和平衡是事物發(fā)展的前提。如果沒有同一性，一切事物都是瞬息萬變的，事物就不可果沒有同一性，一切事物都是瞬息萬變的，事物就不可能存在，更談不上發(fā)展了。矛盾的斗爭性使矛盾雙方的能存在，更談不上發(fā)展了。矛盾的斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生改變，使一事物向他事物轉(zhuǎn)化，從而推動事物力量發(fā)生改變，使一事物向他事物轉(zhuǎn)化，從而推動事物的前進。在斗爭中矛盾雙方借助于一定的條件互相轉(zhuǎn)化，的前進。在斗爭中矛盾雙方借助于一定的條件互相轉(zhuǎn)化，是事物發(fā)展的根本途徑。是事物發(fā)展的根本途徑。編輯ppt例如例如 生物進化中的遺傳和變異，就是矛生物進化中的遺傳和

13、變異，就是矛盾同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果，盾同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果，只有遺傳，人與人便不能區(qū)分，只有只有遺傳，人與人便不能區(qū)分，只有變異，人就不是人了。只有遺傳和變變異，人就不是人了。只有遺傳和變異相互結(jié)合在一起，才推動生物的進異相互結(jié)合在一起，才推動生物的進化。再如積累和消費這對矛盾，只積化。再如積累和消費這對矛盾，只積累不消費，生活水平差，只消費不積累不消費，生活水平差，只消費不積累也不行。累也不行。編輯ppt選擇選擇編輯ppt想一想這段情景說明這段情景說明了什么道理？了什么道理？編輯ppt 任何事物都包含既對立又統(tǒng)一任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。要如實地反映事的兩個方面。

14、要如實地反映事物的本來面目，就必須既要看物的本來面目，就必須既要看到事物的這一面，又要看到事到事物的這一面，又要看到事物的那一面，對矛盾作全面的物的那一面，對矛盾作全面的分析。分析。用哲學用哲學: 要用要用全面的觀點全面的觀點看問題，要善看問題，要善于在統(tǒng)一中注意對立，在對立于在統(tǒng)一中注意對立，在對立中把握統(tǒng)一。中把握統(tǒng)一。3/1/2022編輯ppt21矛盾基本屬性的兩大哲學啟示矛盾基本屬性的兩大哲學啟示1、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當促進有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。2、矛盾雙方的對立性和統(tǒng)一性不可分割，我們應(yīng)當堅持全面的觀點。在對立中把握統(tǒng)一，

15、在統(tǒng)一中把握對立。3/1/2022編輯ppt22巴西、俄羅斯、印度、中國和南非被合稱為巴西、俄羅斯、印度、中國和南非被合稱為“金磚國家金磚國家”（BRICSBRICS）金磚國家多為人口大國，資源豐富，且都處于中等收入國家金磚國家多為人口大國，資源豐富，且都處于中等收入國家向高收入國家邁進的階段。向高收入國家邁進的階段。2121世紀以來，經(jīng)過各自的努力，世紀以來，經(jīng)過各自的努力，巴西、俄羅斯、印度、中國已進入世界前十大經(jīng)濟體之列。巴西、俄羅斯、印度、中國已進入世界前十大經(jīng)濟體之列。20122012年，金磚國家國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球總量的年，金磚國家國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球總量的20%20%以上，對以上，對

16、世界經(jīng)濟增長的貢獻已超過世界經(jīng)濟增長的貢獻已超過50%50%。20092009年以來，金磚國家領(lǐng)導人舉行了年以來，金磚國家領(lǐng)導人舉行了5 5次會晤，各成員國在次會晤，各成員國在貿(mào)易、金融、投資等諸多領(lǐng)域妥善處理各種分歧、不斷深化貿(mào)易、金融、投資等諸多領(lǐng)域妥善處理各種分歧、不斷深化務(wù)實合作，在重大國際事務(wù)中的溝通和協(xié)調(diào)不斷加強。務(wù)實合作，在重大國際事務(wù)中的溝通和協(xié)調(diào)不斷加強。結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一的觀點說明金磚國家為什么能夠結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一的觀點說明金磚國家為什么能夠求同存異、共謀發(fā)展。（求同存異、共謀發(fā)展。（1010分）分）【思維過程思維過程】本題設(shè)問比較明確，解題時首先要指出矛盾雙本題設(shè)問比較明確，解題時首先要指出矛盾雙方是對立統(tǒng)一的關(guān)系，然后再結(jié)合金磚國家的具體情況分析方是對立統(tǒng)一的關(guān)系，然后再結(jié)合金磚國家的具體情況分析矛盾雙方的對立和矛盾雙方的統(tǒng)一。注意分析時要做到理論矛盾雙方的對立和矛盾雙方的統(tǒng)一。注意分析時要做到理論和材料的有機結(jié)合，不能脫離材料空談理論，也不能僅僅圍和材料的有機結(jié)合，不能脫離材料空談理論，也不能僅僅圍繞材料分析，而沒有理論闡述。繞材料分析，而沒有理論闡述。 3/1/2022編輯ppt23答：矛盾雙方既相互排斥又相互依存、答：矛