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1、 高一語(yǔ)文練習(xí)試題 本試卷分第I卷和第卷兩部分,滿分150分??荚囉脮r(shí)120分鐘。第卷(閱讀題) 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。 流行語(yǔ)折射多元文化心態(tài) 所謂流行語(yǔ),是指在某一時(shí)期、地域中出現(xiàn)的、廣為流行的語(yǔ)匯。它以鮮活的形式來(lái)表達(dá)特殊的含義,豐富了我們的話語(yǔ)空間,對(duì)原生態(tài)的生活形式和內(nèi)容有很強(qiáng)的概括性,又不失幽默、調(diào)侃的意味。隨著社會(huì)的發(fā)展,文化的多元,傳媒的發(fā)達(dá),尤其是網(wǎng)絡(luò)的異軍突起,流行語(yǔ)往往在一夜之間傳遍社會(huì)的各個(gè)角落。流行語(yǔ)無(wú)一不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)風(fēng)尚的某種折射,借助于網(wǎng)絡(luò)等傳媒,猶如插上了翅膀,成為現(xiàn)代人生活的一部分。我們注意到,流行語(yǔ)的流行速度正在加
2、快,有時(shí)甚至就在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)流行開(kāi)來(lái),由于這些流行語(yǔ)契合了現(xiàn)代人的某種心理期待,產(chǎn)生了共鳴,成為其快速流行的社會(huì)心理基礎(chǔ)。 其實(shí),一個(gè)社會(huì),一個(gè)時(shí)代,總有屬于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ),古今中外概莫能外。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)”,何嘗不是那個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)呢?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!爆F(xiàn)在我們翻看詩(shī)經(jīng),依然能夠品味那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值取向。美國(guó)、日本等西方發(fā)達(dá)國(guó)家,每年都有相當(dāng)規(guī)模的流行語(yǔ)調(diào)查和發(fā)布,日本去年的“U-can 流行語(yǔ)大獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式上,出自宮崎縣知事東國(guó)原英夫之口的“必須做點(diǎn)什么”及高中生高爾夫球選手石川遼的昵稱“靦腆王子”獲得大獎(jiǎng)。關(guān)于獲獎(jiǎng)理由,評(píng)委
3、會(huì)表示,東國(guó)原這句當(dāng)初用在知事選舉的口號(hào)“觸動(dòng)了日本全國(guó)男女老少的心弦”;在低調(diào)羞澀的年輕人越來(lái)越少的今天,石川選手獨(dú)有的自然無(wú)造作的表情“讓日本人產(chǎn)生懷舊之感”。 “流行語(yǔ)的情況比較復(fù)雜,有的屬于社會(huì)熱點(diǎn),有的屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,有的是商業(yè)化助推的結(jié)果?!?留美博士、傳播效果研究學(xué)者、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授周培勤說(shuō),流行語(yǔ)屬于典型的大眾文化,有鮮明的大眾文化的特點(diǎn),以前可能是小范圍的傳播,現(xiàn)在由于借助于現(xiàn)代傳媒,能夠很快地在社會(huì)上傳播,應(yīng)該說(shuō),流行語(yǔ)的流行,是社會(huì)文化有活力的表現(xiàn)。從一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),歷來(lái)有主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化的分野,流行語(yǔ)顯然屬于大眾文化的范疇,雖然說(shuō),主導(dǎo)文化、精英文化對(duì)大
4、眾文化經(jīng)常有所排斥,但從一定的意義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的大眾文化常常扮演著主體的角色,不少流行語(yǔ)經(jīng)過(guò)沉淀后可以進(jìn)入主流,甚至進(jìn)入精英文化的范疇。 流行語(yǔ)的盛行,也是文化多元的產(chǎn)物,在大眾傳媒時(shí)代,尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,流行語(yǔ)的盛行,說(shuō)明話語(yǔ)權(quán)的下移擴(kuò)散越來(lái)越明顯。它反映社會(huì)冷暖,反映時(shí)代節(jié)奏,尤其是反映了一定的社會(huì)文化心態(tài)。 當(dāng)然,部分流行語(yǔ)也呈現(xiàn)出泡沫化現(xiàn)象,淺表化、庸俗化,因而,我們平時(shí)經(jīng)??梢越佑|到一些非常粗俗甚至不堪的流行語(yǔ),消解著一個(gè)社會(huì)應(yīng)該具有的主流價(jià)值觀。 “流行語(yǔ)強(qiáng)迫癥”一定程度上也成為社會(huì)庸俗化的表征之一,比如說(shuō),每年的春晚小品,為了包裝和商業(yè)化效果,而刻意制造出一定的“流行語(yǔ)”,但這些流
5、行語(yǔ)總體價(jià)值不大,甚至成為廉價(jià)的時(shí)尚點(diǎn)綴品。流行語(yǔ)是社會(huì)和時(shí)代的晴雨表,透過(guò)流行語(yǔ),我們可以領(lǐng)略社會(huì)和時(shí)代某種微妙的文化心理,體味社會(huì)和時(shí)代的某種深意。正是在這樣的意義上,流行語(yǔ)是民間生活的潤(rùn)滑劑,哪兒的民間社會(huì)充滿活力,哪兒的流行語(yǔ)就大量出現(xiàn),什么時(shí)候的社會(huì)生活越寬松活躍,什么時(shí)候的流行語(yǔ)就越發(fā)達(dá),流行語(yǔ)貼切地反映著時(shí)代的變遷。 1.下列關(guān)于“流行語(yǔ)”的表述,正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.流行語(yǔ)是一種以鮮活的語(yǔ)言形式表達(dá)特殊的內(nèi)容和含義,在一定時(shí)間和空間中出現(xiàn)的 廣為流行的概括性詞語(yǔ)。 B.流行語(yǔ)無(wú)一例外地從某些方面折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)風(fēng)尚,它能滿足人們的某種心理期待并產(chǎn)生共鳴。 C.流行
6、語(yǔ)體現(xiàn)了社會(huì)文化的活力以及大眾文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一直扮演的主體角色,與其他文化形式共存。 D.流行語(yǔ)是體現(xiàn)社會(huì)庸俗化和淺表化等泡沫化現(xiàn)象的晴雨表,它消解著一個(gè)社會(huì)應(yīng)該具有的主流價(jià)值觀。 2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( ) A.流行語(yǔ)之流行,古今中外概莫能外,但以前傳播范圍很小,而現(xiàn)在可以借助先進(jìn)的媒體在極短時(shí)間內(nèi)廣泛地傳播開(kāi)來(lái)。 B.流行語(yǔ)體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值取向,它備受大眾追捧是因?yàn)樗苡|動(dòng)人們的心弦并讓人產(chǎn)生懷舊之感。 C.對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化歷來(lái)區(qū)分得很清楚,而現(xiàn)在流行語(yǔ)經(jīng)過(guò)沉淀后就能夠進(jìn)入主流社會(huì),甚至進(jìn)入精英文化領(lǐng)域。 D.如果出于
7、包裝和商業(yè)化效果的需要而刻意制造出流行語(yǔ),那么不僅總體價(jià)值不大,甚至還會(huì)淪為廉價(jià)的時(shí)尚點(diǎn)綴品。 3.從全文看,下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.流行語(yǔ)的成因比較復(fù)雜,社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和高業(yè)化因素都會(huì)導(dǎo)致流行語(yǔ)的出現(xiàn),它是文化多元的產(chǎn)物。 B.西方發(fā)達(dá)國(guó)家每年都有相當(dāng)規(guī)模的流行語(yǔ)調(diào)查和發(fā)布,是因?yàn)檫@些流行語(yǔ)契合不同民族和國(guó)家人民各自的心理期待。 C.當(dāng)今時(shí)代,由于以網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志傳媒的發(fā)達(dá),流行語(yǔ)廣為盛行,因而話語(yǔ)權(quán)的下移擴(kuò)散趨勢(shì)越來(lái)越明顯。 D.社會(huì)生活的寬松活躍,社會(huì)心理的開(kāi)放多樣,對(duì)于體現(xiàn)民間社會(huì)活力和時(shí)代變遷的流行語(yǔ)的風(fēng)行具有推動(dòng)作用。2、 古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文
8、言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成47題。 張養(yǎng)浩字希孟,濟(jì)南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺楮幣于途者,其人已去,追而還之。年方十歲,讀書(shū)不輟,父母憂其過(guò)勤而止之,養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶,張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之,薦為東平學(xué)正。游京師,獻(xiàn)書(shū)于平章不忽木,大奇之,辟為禮部令史,仍薦入御史臺(tái)。一日病,不忽木親至其家問(wèn)疾,四顧壁立,嘆曰:“此真臺(tái)掾也?!奔盀樨┫噢?,選授堂邑縣尹。人言官舍不利,居無(wú)免者,竟居之。首毀淫祠三十余所,罷舊盜之朔望參者,曰:“彼皆良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也?!北姳I感泣,互相戒曰:“毋負(fù)張公?!庇欣罨⒄?,嘗殺人,其黨暴戾
9、為害,民不堪命,舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官十年,猶為立碑頒德。 天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命,即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車(chē)就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。道經(jīng)華山,禱雨于岳祠,泣拜不能起,天忽陰翳,一雨二日。及到官,復(fù)禱于社壇,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。 到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無(wú)少怠。每一念至,即撫膺痛哭,遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父母。 (節(jié)選自元史張養(yǎng)浩傳) 【注釋】 楮(ch)幣:元代發(fā)行的一種紙幣。 平章:元代官職,職權(quán)類似宰相。 臺(tái)掾(yun):臺(tái)指高級(jí)官署,掾泛指官
10、員,此處可表贊賞意,可譯為“棟梁之才”。 淫祠:在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠,如供奉“狐仙”、“蛇妖”等的祠堂。 岳祠:華山為“西岳”,其祭祀之地稱“岳祠”。 4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A眾盜感泣,互相戒曰 戒:戒備 B盡置諸法,民甚快之。 置:處置 C其黨暴戾為害 戾:兇惡 D晝則出賑饑民,終日無(wú)少怠 ?。盒傅?5以下六句話,分別編為四組,全都說(shuō)明張養(yǎng)浩勤政愛(ài)民的一組是 (3分)( ) 年方十歲,讀書(shū)不輟人言官舍不利,居無(wú)免者,竟居之養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之遇餓者則賑之,死者則葬之未嘗家居,止宿公署關(guān)中之人,哀之如失父母 A B C D 6下列對(duì)
11、原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A張養(yǎng)浩少年時(shí)有俠義行為,拾金不昧展示了他高尚的品德,而學(xué)習(xí)刻苦倒讓父母為之不忍,則表現(xiàn)了他好學(xué)。 B張養(yǎng)浩游學(xué)京師,憑借自己的文章才學(xué)贏得不忽木的稱贊。不忽木被征召為禮部令史后,推薦他進(jìn)入御史臺(tái)。 C張養(yǎng)浩主張德義教化,不歧視有犯罪前科的人;他對(duì)殘害百姓者決不手軟,堅(jiān)決打擊,依法處置了以李虎為首的惡勢(shì)力,受到百姓稱頌。 D災(zāi)荒來(lái)臨時(shí),張養(yǎng)浩盡散家財(cái),并采取很多切實(shí)措施救助百姓。他堅(jiān)信蒼天有眼,虔誠(chéng)地為百姓祈禱求雨,最終感動(dòng)上蒼,天降大雨。 7把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10分)(1)既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自
12、新之路也。(5分) (2)夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無(wú)少怠。 (5分)(2) 古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首詩(shī),完成第89題。 金陵懷古 王珪注懷鄉(xiāng)訪古事悠悠,獨(dú)上江城滿目秋。一鳥(niǎo)帶煙來(lái)別渚,數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉,慘慘寒云壓舊樓。故國(guó)凄涼誰(shuí)與問(wèn),人心無(wú)復(fù)更風(fēng)流。注王珪時(shí)任北宋左相,寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中均遭失敗。8.頸聯(lián)中有兩個(gè)字運(yùn)用傳神,請(qǐng)選擇其一作簡(jiǎn)要賞析。(5分)答: 9.綜觀全詩(shī),分析作者抒發(fā)了怎樣的情感。(6分)答: (3) 名篇名句默寫(xiě)(每空1分,共6分)10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1) , 。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。(
13、白居易琵琶行)(2) , 。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫登高)(3) ,枯松倒掛倚絕壁。(李白蜀道難)(4) 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 。(李商隱錦瑟)三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。 山月曾是舊時(shí)友余世磊 夜闌人靜,萬(wàn)家燈火次第熄盡,一輪小城月,這才怯怯邁了步子,移向中天,照亮些殘留的夜色、人跡。你看,那月亮是瘦弱、蒼白、營(yíng)養(yǎng)不良的。我是弄不明白:不同地方的月亮,為什么差別那么大?故園的那輪山月,那么大,那么白,那么亮。故鄉(xiāng)的山是樸實(shí)的,一座連著一座,既無(wú)入云之高,亦無(wú)斧削之奇。如果說(shuō),山月是山養(yǎng)的,那么,山月肯定最得山的喜愛(ài),是山的心肝寶貝,把山水的
14、精華都給了它,才養(yǎng)育出如此一輪山月。同樣,山月也是愛(ài)著山的,年年歲歲,與山相倚相伴。而且,愛(ài)屋及烏,也愛(ài)著山里人、草木、山里的一切。月照山中,山中還是山中,但被月光照亮,給人的感覺(jué),總疑換了一個(gè)地方。好多人家,都不點(diǎn)燈,開(kāi)了門(mén)窗,放進(jìn)一片片月光,在月光里閑坐、喝茶。如果你再仔細(xì)地看,月照是別有用心的,該亮的亮,該暗的暗。那些貧窮的、不雅的東西,都被隱去,那些富有的、美好的東西,越發(fā)清晰了,還有那些牛欄、豬圈等,是有點(diǎn)骯臟,月照藏不住它們,就把它們弄得模模糊糊,讓人看不清楚。最美,莫過(guò)于夏秋黃昏,下了一場(chǎng)暴雨,雨后云開(kāi),山月來(lái)照。有霧,東一團(tuán),西一團(tuán)。山峰、河流、村子都在霧中,藏一半,露一半。一
15、天疏星、數(shù)村燈火,遠(yuǎn)幾點(diǎn),近幾點(diǎn)。讓我忘情啊,不似人間似天堂。是的,天路是清冷的、孤單的,山月并不愿去走,而更愿下到山中,呆在我們的村里不走。一群村童瘋玩,和山月捉迷藏。山月躲了起來(lái),有時(shí)在草垛后,有時(shí)在樹(shù)林中,有時(shí)在屋頂上,有時(shí)在水井里,村童們?cè)跄苷业剿兀繛轭^的那個(gè)小家伙,累了,靠著草垛坐下,偶爾一回頭,那樣一輪山月,突然出現(xiàn),媽呀,嚇了他一大跳,甚至讓他生氣了,不再和山月玩了,召攏了伙伴們,捉螢火蟲(chóng)去。好一群淘氣的村童!山月一笑,趕緊升至村莊的半空,照亮他們跑著,追著,別摔了跤兒。夜來(lái)無(wú)事,我愛(ài)到住在小學(xué)的張校長(zhǎng)家坐坐,我愛(ài)到道班里的小汪那里聊天,偶爾,我還愛(ài)到李家屋的術(shù)坤家打牌。走夜路
16、,有山月作伴,我就什么也不怕了。山月還要去送很多人。有人荷了鋤頭,去田里看水;有人背了竹簍,要出去釣鱔;還有人從外面歸來(lái),耽誤了車(chē)船,深夜還沒(méi)走到家里這一個(gè)夜晚,山月要送多少人,或去,或歸,哪一人能做得到呢?山月不來(lái)的夜晚,也好,我們安心呆在家中,做點(diǎn)自己的事情。不要問(wèn)山月為何不來(lái)?山月肯定也有它的事情。山月會(huì)來(lái),絕不會(huì)失約,我們又可邀了山月,去夜行、訪友、觀山中風(fēng)景,這才讓人更加珍惜,這才讓人更加體會(huì)其中之美。那山月光有一種極強(qiáng)的穿射力,能把人照透的。有時(shí),我離開(kāi)家,在那山月光里散步。走著,走著,我突然生出一種害怕,不敢在那山月光里久久逗留,更不敢去面對(duì)山月。因?yàn)槲矣X(jué)得,隱藏在我內(nèi)心里,有著
17、不少丑陋、邪惡的東西,譬如懶惰、抱怨、自私等等,會(huì)在這山月光里暴露無(wú)遺。但我還是戰(zhàn)勝了自己,勇敢地站在那里,借著那山月光,正視起自己的內(nèi)心,一一剔除那些丑陋、骯臟的東西。踏月歸來(lái),步履輕松,心情喜悅,我不能說(shuō)我變得怎樣,但比起以前的那個(gè)我,肯定多了一份純潔、一份善良、一份高尚,我這才覺(jué)得自己配作山月的朋友。在山中,除了那些人,那山月,還有那幽蘭,那鳴蟲(chóng),那白鷺,那綠蕉,那窗前一枝梅,那屋角一篷竹,那嶺上幾棵松多少我舊時(shí)師友,真的是久違了?。ㄟx自08年第10期期文,有刪改)(1)文章以“山月曾是舊時(shí)友”為題,開(kāi)頭卻從小城月寫(xiě)起,這樣寫(xiě)有什么好處?(5分)(2)在文章的段中,作者是從哪些方面表現(xiàn)山
18、月與山、山里人相依相伴的?(6分)(3)第段中“那山月光有一種極強(qiáng)的穿射力,能把人照透的”一句有什么含義?結(jié)合文章加以闡釋。(6分)(4)縱觀全文,概括作者在本文中表達(dá)的思想感情。(8分) 第卷 表達(dá)題4、 語(yǔ)言運(yùn)用(20分) 12、下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是(3分) ( )縱觀國(guó)外幸福之城的概念,包括漫畫(huà)之都的一些案例,廣州與其千人一面,不如獨(dú)辟蹊徑,通過(guò)廣州根深蒂固的漫畫(huà)文化,對(duì)文化廣州進(jìn)行重塑,凸顯休閑、幽默、熱情、奔放的魅力,用虛幻的文化資源來(lái)帶動(dòng)我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并且?guī)?dòng)傳統(tǒng)的旅游,以及第三產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。A千人一面 B獨(dú)辟蹊徑 C根深蒂固 D虛幻13、下列句子
19、中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分) ( ) A業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為,造成電荒的主要原因是煤與電之間的成本“剪刀差”。 B韓國(guó)政府昨日通過(guò)了國(guó)家體育促進(jìn)法的修正法案,提高了對(duì)操縱體育比賽的懲罰力度。 C百勝在中國(guó)的餐廳數(shù)量有3000多家,旗下品牌包括肯德基、必勝客、東方既白等,去年?duì)I業(yè)額約為336億元左右。 D我們將充分利用能源消費(fèi)和約束碳排放的“倒逼”機(jī)制,研究通過(guò)碳排放交易,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。14、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )隨著社會(huì)節(jié)奏的加快,現(xiàn)代人的工作壓力明顯加大。天天如此,周而復(fù)始。關(guān)系親疏的基礎(chǔ)在于接觸。早上匆匆出門(mén),常常很晚才能回家,第二天繼續(xù)奔波。接觸都
20、沒(méi)有,又何來(lái)親近呢?即便你有心想和鄰居多點(diǎn)接觸,哪有機(jī)會(huì)呢?A B C D15為下面一則消息擬一個(gè)標(biāo)題,不超過(guò)20字。(5分) 近日,由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所與諸城市聯(lián)合組建的科考隊(duì),在山東省諸城市庫(kù)溝村恐龍澗發(fā)掘出一條長(zhǎng)500米,深26米的恐龍化石長(zhǎng)廓,發(fā)現(xiàn)恐龍化石7000多塊,包括大型鴨嘴龍、角龍、暴龍、甲龍、虛骨龍等至少10個(gè)恐龍屬種。 據(jù)介紹,在自2008年1月開(kāi)始至今的第三次大規(guī)模挖掘中,山東諸城恐龍化石群重大發(fā)現(xiàn)接連不斷,截至目前已發(fā)現(xiàn)恐龍化石15000多塊,不但發(fā)現(xiàn)了目前世界上最大的鴨嘴恐龍化石,還首次發(fā)現(xiàn)了大型角龍類化石。近日,經(jīng)國(guó)內(nèi)外數(shù)十位知名恐龍專家考察證實(shí),諸
21、城恐龍化石是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、化石儲(chǔ)量最豐富的恐龍化石群。16仿照下面的修辭手法和句式特點(diǎn),另寫(xiě)兩組句子。(6分)山間的溪流,并不因?yàn)榇蠛>驮谏较露V垢璩宦放缘男〔?,并不因?yàn)榇髽?shù)就在身邊而含羞躲藏; , ; , 。五寫(xiě)作(60分)17閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)等待是人類生活中的常態(tài)。等待有時(shí)是一種智慧,有時(shí)是一種信念,有時(shí)也是一種選擇;等待是對(duì)人的毅力的一種考驗(yàn);等待有時(shí)會(huì)收獲更多請(qǐng)以“等待”為題,聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí),寫(xiě)一篇文章,自定文體,不少于800字。 附:參考答案1、 (9分,每小題3分) 1.B(A不是詞語(yǔ),是“語(yǔ)匯”。C“一直扮演”錯(cuò)誤。D應(yīng)該是“社會(huì)和時(shí)
22、代的晴雨表”) 2.D(A 錯(cuò),原文只是說(shuō)“以前可能是小范圍的傳播”。B不是所有流行語(yǔ)都“能觸動(dòng)人們的心弦并讓人產(chǎn)生懷舊感”C不是所有流行語(yǔ)經(jīng)過(guò)沉淀后都能夠進(jìn)入主流社會(huì)。) 3.C(不構(gòu)成因果關(guān)系,原文說(shuō)“流行語(yǔ)的盛行,說(shuō)明話語(yǔ)權(quán)的下移擴(kuò)散越來(lái)越明顯”)二、(一)4A(戒:勸誡,告誡)5 . B(說(shuō)明張養(yǎng)浩年少好學(xué)不倦;是表現(xiàn)張養(yǎng)浩不信邪。)6. B(錯(cuò)在“不忽木被征召為禮部令史”。張冠李戴,應(yīng)為張養(yǎng)浩被征召為禮部令史。)7. (1)得分點(diǎn):“既”、“加”、“以”、“目”、“絕”(2)得分點(diǎn):“夜”、“晝”、“賑”、“怠” (具體翻譯略,見(jiàn)參考譯文)。 【參考譯文】 張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南(今屬
23、山東)人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門(mén),碰到一個(gè)人,那人不小心把錢(qián)遺失在路上,當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)丟錢(qián)的人已走遠(yuǎn)了,張養(yǎng)浩就追上去把錢(qián)送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí),就一天到晚不停地讀書(shū),父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他,于是他白天就默默地背誦書(shū)卷上的詩(shī)文,到了夜晚,就把門(mén)戶緊緊關(guān)閉起來(lái),點(diǎn)上燈,偷偷地讀書(shū)。后來(lái)山東按察使焦遂聽(tīng)說(shuō)了他,就推薦張養(yǎng)浩做東平(今屬山東)地方的學(xué)正。之后,張養(yǎng)浩游學(xué)京師,把自己寫(xiě)的文章獻(xiàn)給宰相不忽木,不忽木大為稱奇,因此征召?gòu)堭B(yǎng)浩為禮部令史,并且還推薦他進(jìn)入御史臺(tái)。一天,張養(yǎng)浩忽然生病了,不忽木親自到他家里探問(wèn),當(dāng)他看到張養(yǎng)浩的家里四壁空空,什么也沒(méi)有時(shí),
24、慨然嘆息說(shuō):“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才??!”及至做了宰相屬官,就被選授為堂邑(今屬山東)縣尹。人們都傳說(shuō)堂邑縣縣官住的房子不吉利,住進(jìn)去的人沒(méi)有一個(gè)能得到幸免的,但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所,免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定,張養(yǎng)浩說(shuō):“他們都是善良的百姓,因?yàn)樯罾щy,被饑寒所迫,不得已而去做了強(qiáng)盜,既然已經(jīng)依法處分過(guò)他們了,現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜,這是斷絕他們走自新之路的做法??!”強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚,他們相互勸誡說(shuō):“不能辜負(fù)張公。”有一個(gè)叫李虎的人,曾經(jīng)殺過(guò)人,他的同黨也都是暴虐殘忍,為害百姓,百姓不堪忍受,從前的縣尹不敢過(guò)問(wèn)這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后,按照國(guó)法嚴(yán)厲地懲處了他們,百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開(kāi)了堂邑十年,百姓們?nèi)耘f為他立碑,歌頌他的功德。 天歷二年,關(guān)中(今陜西)大旱,饑民相食,朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到這個(gè)命令后,立即把自己家里的一切資財(cái)都分送給周?chē)徖镏械睦щy戶,自己便登上車(chē)子向陜西進(jìn)發(fā),碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們,看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過(guò)華山,就到西岳廟去求雨,哭拜在地上都爬不起來(lái),天空忽然陰云密布,一連下了兩天雨。及至到了官府,又到社壇去求雨,結(jié)果是大雨如注,下了三尺才停止,莊稼由此得到了生長(zhǎng),秦地的百姓十分高興。 張養(yǎng)浩
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