與老師心靈對白 - 青島教育信息網(wǎng)

1、與老師心靈對白有人把中學(xué)生日常生活的特點(diǎn)總結(jié)為六個字：兩點(diǎn)一線三面。兩點(diǎn)一線三面構(gòu)成了中學(xué)生生活的主要內(nèi)容。所謂兩點(diǎn)就是指學(xué)校和家庭，一線就是連接學(xué)校和家庭的那一條路，所謂三面就是在兩點(diǎn)一線過程中，我們主要面對的是三類人：老師、父母和同學(xué)。與這三類人進(jìn)行交往就形成了中學(xué)生特有的人際關(guān)系。中學(xué)生的人際關(guān)系包括師生關(guān)系、親子關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。什么是人際關(guān)系？人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離，它反映了個體或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)。今天，我首先和大家談?wù)勚袑W(xué)生人際關(guān)系當(dāng)中的第一種關(guān)系師生關(guān)系。對于中學(xué)生來說，建立良好的師生關(guān)系對我們的學(xué)習(xí)、生活和成長至關(guān)重

2、要。先給大家講一個故事：【案例】唐伯虎拜師明代江南有四大才子，他們分別是唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文賓。唐伯虎名列第一。唐伯虎幼年時拜周臣為師學(xué)畫。唐伯虎跟周臣學(xué)畫轉(zhuǎn)眼就是一年。在這一年中，唐伯虎刻苦學(xué)習(xí)，細(xì)心揣摩，畫技進(jìn)步很快。與老師的畫比比，自覺沒什么兩樣了，于是想告假回家看母親。唐伯虎對師傅很尊重，買了不少禮品送給師傅。師傅沒說什么，只說過些天為唐伯虎餞行。送行的那天，老師帶他到一間從未去過的屋子。一進(jìn)屋，唐伯虎感到很奇怪，怎么屋子四周都是門？順著每一扇門向外看，房子的外面分明是一座花園。但見花紅柳綠，流水潺潺，鳥語花香，太美了。他想從那門走出去，不想，那門非但沒被推開，頭卻被重重地撞了

3、一下，彈了回來。他又想從另一扇門出去，結(jié)果也是一樣。唐伯虎問：“老師，這三扇門都鎖著，我可怎么出去呀？”老師笑了，說：“你再看看，那門是鎖著的嗎？”唐伯虎走進(jìn)門仔細(xì)一看，這哪里是門，分明是老師畫的畫掛在墻上。唐伯虎頓時羞得面紅耳赤，撲通一聲跪在老師面前，說：“老師，請?jiān)彽茏拥哪w淺，您再教我三年吧！”老師把唐伯虎送給他的禮品還給他，語重心長地說：“尊重老師不只表現(xiàn)在禮節(jié)上，更主要的是要根據(jù)老師的教導(dǎo)去做，把老師的本事學(xué)到手。”聽了老師的話，唐伯虎從此更加扎實(shí)地向老師周臣學(xué)畫，一直到他畫的窗戶使大貍貓碰了頭才離開教師。后來，他成了明代最負(fù)盛名的四大畫家之一，比他的老師還有名。如何建立良好的師生關(guān)

4、系，從這個故事中，我們可以得到三點(diǎn)啟示：第一，作為師生關(guān)系的一方學(xué)生，應(yīng)該尊敬老師，愛戴老師，這是建立良好師生關(guān)系的前提。唐伯虎對繪畫不但非?？炭嘤霉Χ疫€非常尊敬他的老師。盡管他產(chǎn)生過想離開老師的念頭，但是在他的心里他還是非常尊敬他的老師的。第二，作為師生關(guān)系的另一方老師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。周臣老師不僅關(guān)心唐伯虎的學(xué)業(yè)而且還關(guān)心他的人格素質(zhì)；周臣老師不但有精湛的繪畫技藝而且還有高超的教育藝術(shù)。當(dāng)?shù)弥撇⑾腚x開他的時候，他不是用簡單枯燥的空乏語言讓唐伯虎留下來，而是把唐伯虎帶到一座房子里，通過看畫讓唐伯虎切身感受到自己的畫與老師的畫相比還相差很大一段距離，這樣唐伯虎才能心悅誠服地留下來認(rèn)真地跟老

5、師學(xué)畫。第三，作為師生雙方的周臣老師和唐伯虎已經(jīng)建立了一種尊師愛生的友好關(guān)系，他們之間的關(guān)系非常親密、友好和平等。這種良好關(guān)系的建立有助于老師的教和學(xué)生的學(xué)，以達(dá)到教學(xué)相長。良好師生關(guān)系的意義和功能中學(xué)生，除了家里的親人和班里的同學(xué)，接觸最多的就數(shù)老師了。師生關(guān)系的融洽與否，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)、健康。作為學(xué)生，你如果得到了老師的喜歡、贊賞和肯定，必定會激發(fā)起你對該老師所教學(xué)科的極大的學(xué)習(xí)熱情；作為教師，如果得到了學(xué)生的愛戴與信任，當(dāng)然也會用強(qiáng)烈的情感加以回報(bào)，對自己的教學(xué)精益求精，對學(xué)生倍加關(guān)心。在學(xué)生成長的過程中，教師起著非常大的作用，正是在學(xué)生與教師的交往中，學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)知識，不斷地茁

6、壯成長。良好的師生關(guān)系為什么有如此之大的魅力呢？那是因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系具有以下功能：第一，行為定向功能。師生關(guān)系的行為定向功能主要表現(xiàn)在老師對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的影響上。荀子說過：“學(xué)其徑莫速乎好其人。”大量的事實(shí)證明，良好的師生關(guān)系能直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為方向?！景咐恳蝗f英尺的距離比爾·蓋茨將來伏加斯中學(xué)演講。西蒙森老師為學(xué)生布置了一份作業(yè)每人寫一篇關(guān)于“我與比爾·蓋茨”的文章。學(xué)生們大都把比爾·蓋茨比作偶像?？墒怯幸粋€叫杰利斯的學(xué)生卻讓西蒙森有些意外，他是班上最糟糕的學(xué)生之一，他寫道：“我不希望比爾·蓋茨先生到我們學(xué)校來，我

7、與他有著一萬英尺的距離”西蒙森思索片刻，鄭重地寫下了評語。那天，比爾·蓋茨演講完畢，臺下響起了雷鳴般的掌聲。突然，一個學(xué)生走到臺上，他就是杰利斯。他就道：“比爾·蓋茨先生，我能同您握手嗎？這是我的夢想?！北葼?#183;蓋茨望著這個男孩，笑了笑，然后禮貌地伸出了手。此后，杰利斯有了明顯的變化，逐漸成了一個優(yōu)秀的學(xué)生。多年后的一天，西蒙森老師收到一封信，信上寫道：“老師，您還記得我嗎？我是杰利斯，是您改變了我的一生。我曾經(jīng)對生活很悲觀，可是您的那句評語讓我重新充滿了希望！”此時的杰利斯已是美國的商界大亨。在一次回校演講時，他提到了西蒙森老師的評語：“一萬英尺的距離只是你心中的

8、距離。如果你有勇氣上臺同他握手，那一萬英尺的距離就會變成零。”最后，他感慨地說：“夢想的彼岸其實(shí)并沒有一萬英尺的距離，那是我們想像中的距離。我們要有勇氣同夢想握手，那樣，我們才能最終擁有夢想的藍(lán)天！”杰利斯原來是班上最糟糕的學(xué)生，他的行為之所以會發(fā)生變化，是因?yàn)槲髅缮蠋煹哪蔷湓u語對他產(chǎn)生了定向作用，這就是良好師生關(guān)系的行為定向功能。第二，情感調(diào)節(jié)功能。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”良好的師生關(guān)系有助于相互間產(chǎn)生依戀性的親切感，這種情感有助于師生雙方的心理健康發(fā)展。因此，在教育教學(xué)過程中，師生間的情感交流不僅是教育教學(xué)活動的“催化劑”，而且還是心理保健的一劑

9、“良藥”。當(dāng)良好的師生關(guān)系建立起來以后，老師和學(xué)生之間就會產(chǎn)生一種依戀性的情感，老師依戀學(xué)生，學(xué)生依戀老師。比如，我所依戀的老師本來今天有課，可是上課的時候這位老師臨時有事請假沒來，于是我的內(nèi)心就產(chǎn)生了一種失落感。一個人對某個老師產(chǎn)生了依戀，在上這位老師課的時候就會很專心，注意力很集中，上課的效果自然會很好。如果老師和學(xué)生沒有產(chǎn)生依戀感，就會是另一種情形。第三，品德培養(yǎng)功能。良好師生關(guān)系的建立，是一種經(jīng)久不衰、最富有生命力的教育力量。學(xué)生往往透過師生關(guān)系來看待人與人的關(guān)系，從中體驗(yàn)人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人相處的準(zhǔn)則。如何建立良好的師生關(guān)系良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及思想品德的形成都

10、具有非常重要的意義，那么如何才能建立良好的師生關(guān)系呢？良好師生關(guān)系的建立，教師固然要起主要作用，但作為學(xué)生也應(yīng)該積極配合，主動努力。第一，要尊重老師。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是文化知識的傳播者，是社會道德行為的榜樣，教師對人類社會的延續(xù)和發(fā)展，起著橋梁作用，十七世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”他們像蠟燭一樣，點(diǎn)燃自己，照亮別人。作為學(xué)生我們要尊重老師的人格，尊重老師付出的勞動。尊重老師，就要講究起碼的禮貌與禮節(jié)。遇到老師要主動打招呼，上課要專心聽講，對老師有意見和建議要用委婉的語氣、適當(dāng)?shù)姆绞胶瓦m合的時機(jī)向老師提出來等等。我國歷來有尊師重

11、教的優(yōu)良傳統(tǒng)，古語有“一日為師，終身為父”的說法。翻開中國數(shù)千年歷史，你會發(fā)現(xiàn)，善良的人們歷來把教師視為崇高而神圣的。古代曾將“師”與“天地君親”供奉在一起，將“天地君親師”作為自己恭敬的對象。天，迷信的人指自然界的主宰者；君，是君主，古代國家的最高統(tǒng)治者，有的稱皇帝；親，就是父母；師，就是老師，傳授知識技術(shù)的人。把老師和天地君親放在一起，可想而知，當(dāng)時老師在人們心目中的地位已非同一般。第二，要理解老師。理解老師，要學(xué)會正確地看待老師。人非圣賢，孰能無過。作為老師，難免也有犯錯誤的時候，也有錯怪、冤枉我們的時候，也有說“不知道”的時候，“金無足赤，人無完人”。老師是人，他必然會有缺點(diǎn)和錯誤。我

12、們要學(xué)會寬容，寬容老師的缺點(diǎn)和錯誤。一個人寬容別人的錯誤越大，越顯出你的超越。老師也需要愛，老師也需要真誠的心來撫慰，來自學(xué)生的愛和真誠，友誼和諒解，會激發(fā)老師的情緒、干勁，會提高老師的工作效率。理解教師最有效的途徑是“角色獲得”，即站在教師的立場上，體驗(yàn)教師的角色，了解教師的情感和期望。老師是長者，做學(xué)生的應(yīng)該把他們置于長者的位置，照顧老師的自尊心和面子。常常有這樣的情況，我們被老師誤解了，當(dāng)老師誤解我們時，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度呢？首先，要學(xué)會站在老師的角度思考問題。比賽場上有裁判的誤判，診斷室里有大夫的誤診，那么，老師有錯怪學(xué)生的時候，就不足為奇了。再說，老師的錯怪也不是毫無根據(jù)的。其次，

13、面對老師的責(zé)怪，千萬不可火冒三丈，與老師頂撞。等事情過了以后，老師的心情平靜了，你再去和老師交流，說老師你錯怪我了，事情不是你想的那樣。這個時候老師一定會有感觸，他會打內(nèi)心里佩服你這個學(xué)生，會認(rèn)真地反思自己的行為和言語。也有的學(xué)生做不到這一點(diǎn)，從而與老師產(chǎn)生矛盾，做出了不禮貌的事情來。再次，如果某些老師堅(jiān)持自己的錯誤觀點(diǎn)，不相信你的任何解釋，你應(yīng)該拿出氣概來原諒老師，以自己的實(shí)際行動向老師證明自己。有些錯怪隨著時間的推移自然就會清楚，不必急于解釋。常常聽到學(xué)生私下里議論，說某某老師太偏心，對學(xué)生的態(tài)度不一樣，對學(xué)習(xí)好的學(xué)生總是笑臉相迎，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生總是冷面相對。我們怎樣看待這種“有親有疏”現(xiàn)

14、象呢？首先，應(yīng)該承認(rèn)老師對學(xué)生“有親有疏”是一種正?，F(xiàn)象。每個人都會按照自己的情趣愛好接納別人，和自己相同或相近的愉悅，和自己相差甚遠(yuǎn)的產(chǎn)生防衛(wèi)心理。在我們心里你不也是把所有的老師分成幾等嗎？有的老師我很欣賞，有的老師一般，有的老師我有點(diǎn)排斥。其次，老師適當(dāng)?shù)摹坝杏H有疏”具有一定的獎懲作用，不完全是消極的。這種做法具有揚(yáng)善抑惡、褒優(yōu)貶劣的作用，這對樹立好的班風(fēng)也具有積極的意義。老師對善、對優(yōu)給予親近，就是鼓勵學(xué)生更善、更優(yōu)；對惡、對劣給予疏遠(yuǎn)，就是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離惡、遠(yuǎn)離劣。假如老師對惡、對劣親近，你肯定會認(rèn)為老師不正義。再次，我們在審視老師“有親有疏”的態(tài)度時，特別是你感到老師對我疏遠(yuǎn)時，你要反

15、省自己的行為和態(tài)度。老師為什么會對我疏遠(yuǎn)，是不是我做錯了？是不是我做得不好。老師才接觸我們的時候，我們每個人在老師的眼里可都是一張白紙啊，以后慢慢分出了差別，你難道不該反省反省自己嗎？第三，要走近老師。我們每個人都有強(qiáng)烈的自我價值保護(hù)傾向，我們每個人在自我價值面臨威脅時都會處于強(qiáng)烈的自我防衛(wèi)狀態(tài)，都會對威脅自我價值的人有強(qiáng)烈的排斥情緒。教師也是如此，我們應(yīng)避免指責(zé)，更應(yīng)避免攻擊。無論對待什么老師，我們都要卸下自我防衛(wèi)心理，主動地去接近老師。走近老師，和老師進(jìn)行友好地交流會有益于我們的身心發(fā)展。我們應(yīng)該主動地尋找機(jī)會與老師交往，利用課堂答問、課后交談，引起老師的注意和關(guān)心；也可以找老師談?wù)勑模瑓R報(bào)自己的學(xué)業(yè)、思想及心理情況，虛心向老師請教；在老師有困難時，需要幫助的時候，我們也應(yīng)該盡一份誠心和微薄之力。老師面對的學(xué)生多，不可能經(jīng)常和每一個學(xué)生進(jìn)行一對一地交流，在這種情況下，我們就要主動地和老師接近，主動地走近老師。第四，正確地認(rèn)識和評價自己。作為十幾歲的高中生，相對于老師來說，我們的知識是那么的貧乏，經(jīng)驗(yàn)是那么的不足，能力是那么的有限，在學(xué)習(xí)和生活的道路上我們都離不開老師的教導(dǎo)、幫助與扶植。我們不能驕傲自滿