夰、玉夰與玉沖牙考說

1、觹、玉觹與玉沖牙辨略楊玉彬（安徽阜陽(yáng)市博物館 副研究員）古玉佩名物考釋之惑，莫過于玉觽與玉沖牙，文獻(xiàn)所記兩者淵源、功用、文化內(nèi)涵有別，出土實(shí)物則多混而難辨，論者據(jù)物釋名歧義紛呈、各說不一，或認(rèn)為兩者器名不同、實(shí)系一物。觽是古代一種錐形實(shí)用器，說文·角部：“觽，佩角，瑞耑可以解結(jié)?！痹缙诜b不用紐扣，皆以繩帶系結(jié)相連，解衣釋服則多借助于彎角形觽完成。觹的起源很早，一般認(rèn)為原始的觽應(yīng)系動(dòng)物的獠牙或質(zhì)地堅(jiān)硬的一端尖細(xì)的彎形骨角充當(dāng)，后來(lái)才出現(xiàn)人工制作的彎角形骨質(zhì)、玉石質(zhì)的觹。文獻(xiàn)所見的觹至遲可追溯至西周時(shí)期，詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭：“芄蘭之支，童子佩觽?！泵韨鳎骸坝偹越饨Y(jié)

2、，成人之佩也。人君治成人之事，雖童子猶配觽，早成其德?！倍Y記·內(nèi)則：“婦事舅姑，如事父母，左佩紛帨、刀、礪、小觹、金燧；右佩箴、管、線、纊，施大觹、木燧?！编嵭ⅲ骸靶∮}，解小結(jié)也。觹貌如錐，以象骨為之。”可見早期的觹是成人或已婚少年佩于腰間用于解結(jié)的實(shí)用工具（亦稱作事佩），后世逐漸演變成腰間佩飾而淡化了實(shí)用解結(jié)功能。緣于觽承載的上述原始解結(jié)功用，后世演變成腰間佩飾的觽又被人們引申賦予了標(biāo)示佩戴者能夠“解煩治亂”、具有解決問題能力的隱諱內(nèi)涵。玉觹則是以觹為祖型加工成的彎角形玉佩，早期的玉觹應(yīng)具有實(shí)用解結(jié)和佩飾兩種功用。江蘇吳縣張陵山良渚文化遺址中出土過一件被研究者認(rèn)為是目前所見最早玉

3、觹的彎角形器（圖1），體扁平，一端尖細(xì)一端粗闊平齊，中部略細(xì)，上下部位三出狀或弧狀鏤空，末端鏤孔可用于穿繩系結(jié)，琢磨加工工藝已十分復(fù)雜，表明至遲在史前良渚文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了較為成熟的玉觹并已具備了佩飾功用。不過西周以前的玉觹出土物不多，被后世論者稱之為商代玉觹的一類橫截面呈橢圓形、一端尖細(xì)一端寬闊平齊、中部以深琢的寬平凹槽界隔成兩部分的長(zhǎng)直條棒狀器（圖2）又與其前及后世的彎角形玉觹形制明顯有異，上述良渚文化同類器的形制與后世玉觹差別較大，還看不出兩者的沿襲承續(xù)關(guān)系，因而亦有人認(rèn)為上述良渚文化出土物是與祭祀有關(guān)的一種禮器而并非后世所稱的玉觹。西周時(shí)期的玉觹出土物不多，僅見的幾例分布于江蘇、陜西、

4、山西等地，山西曲沃晉侯墓出土的一件西周玉觽，被雕琢成一端寬大一端窄小但末端并不尖銳的弧狀龍形，顯然是一件佩飾而非解結(jié)實(shí)用器。河南三門峽虢國(guó)墓地出土的西周玉觹（圖3）、山西聞喜上郭墓地出土的西周玉觽，體彎曲成半圓形，體表陰刻雙線螭龍紋，穿孔位于中部近龍首的一端，佩帶方式與后世常見的玉觹有別。陜西長(zhǎng)安張家坡西周墓地出土的彎角狀玉觽，以陰線刻琢成上闊下尖的鳥形，鳥眼部透鉆一圓孔，整器比例協(xié)調(diào)，線條緊湊而流暢華美，尾端尖細(xì)如錐，應(yīng)具有配飾和實(shí)用解結(jié)的兩種功用。春秋時(shí)期的玉觽大體沿襲西周同類器的特征，江蘇吳縣嚴(yán)山發(fā)現(xiàn)的春秋晚期吳國(guó)王室用玉窖藏器中有幾件玉觽：一為蟠螭紋玉觽，彎角狀扁平體，一端寬而平齊，一

5、端呈尖錐形，上部淺浮雕蟠螭紋，下部素面，中間以雙線繩紋界隔；一為獸面紋蟠螭紋彎角形玉觽，較寬闊的一端頂部四面雕琢有獸面紋、蟠螭紋、卷云紋，下部素面；一為卷云紋彎角狀玉觽，體扁平，較寬闊的一端向外延伸出兩對(duì)稱足狀物，形構(gòu)甚是特殊（圖4）。湖北當(dāng)陽(yáng)曹家崗春秋楚墓中也出土過一件玉觽，器形呈一端寬闊一端尖細(xì)的羊首彎角狀，體表陰刻卷云紋，琢磨有兩個(gè)穿系孔，可視為春秋楚國(guó)玉觽的典型器。戰(zhàn)國(guó)玉觽承襲前代同類器的一些特征但器形及雕琢技法有了變化，如安徽長(zhǎng)豐楊公戰(zhàn)國(guó)墓地出土的玉觽（圖5），體扁平，一端透雕成尖嘴狀龍首，一端龍尾尖細(xì)，龍身飾斜線繩索紋，龍嘴后側(cè)鉆琢一扁圓孔用于穿系。中國(guó)文物信息咨詢中心收藏的一件薄

6、片狀卷曲龍形戰(zhàn)國(guó)玉觽（圖6），龍首、軀體部多處透雕，龍眼處透鉆一小圓孔用于穿系，尾分叉，末端尖細(xì)，整器完全沒有了傳統(tǒng)玉觽的特征而成為一件雕琢繁縟精細(xì)、紋飾生動(dòng)華美的藝術(shù)品佩器。四川成都羊子山戰(zhàn)國(guó)墓、重慶涪陵小田溪戰(zhàn)國(guó)墓出土的龍形玉觹則形態(tài)修長(zhǎng)而紋飾極簡(jiǎn)（圖7），浙江安吉遞鋪鎮(zhèn)垅壩村出土的兩件戰(zhàn)國(guó)龍形玉觽(圖8)，整器呈一端寬闊一端尖細(xì)的彎角狀，軀體中部向下切割出一長(zhǎng)弧狀槽至尾部，將尾分作兩岔，龍首鼻部透鉆一圓眼作穿系孔。西漢玉觽的構(gòu)圖與雕琢技法，一部分因襲戰(zhàn)國(guó)同類器遺風(fēng)并進(jìn)一步向制作工藝復(fù)雜化、形制設(shè)計(jì)多樣化、紋飾構(gòu)圖裝飾化的方向演變，另一部分則器形、紋飾趨于簡(jiǎn)約而不事細(xì)部雕琢。如陜西西安東郊

7、竇氏墓出土的龍形玉觹（圖9）、江蘇徐州小龜山漢墓出土的龍形玉觹（圖10）、山東五蓮?fù)艉?zhèn)張家仲崮漢墓出土的龍形玉觹（圖11）、安徽巢湖北山頭漢墓出土的鳳鳥形玉觹（圖12）、廣州象崗南越王墓出土的龍形玉觹（圖13）、河南淮陽(yáng)北關(guān)漢墓出土的蟠螭紋玉觽等，都是極嫻熟地運(yùn)用了復(fù)雜精細(xì)透雕、陰線刻或圓雕技法雕琢成的形制構(gòu)圖活潑生動(dòng)的奇巧華美之作，其構(gòu)圖風(fēng)格及雕琢工藝明顯承襲了戰(zhàn)國(guó)玉觽的特征。西安竇氏墓龍形玉觹、五蓮張家仲崮漢墓龍形玉觹、巢湖北山頭漢墓鳳鳥形玉觹、徐州小龜山漢墓玉觹整器雕琢使用復(fù)雜考究、繁縟細(xì)膩的透雕、圓雕、陰線刻等多種技法，將漢代玉觹制作的高超技法推向了標(biāo)新立異的極致。江蘇揚(yáng)州“妾莫書”

8、漢墓（圖14）、徐州石橋漢墓出土的龍形玉觹、北京豐臺(tái)大葆臺(tái)漢墓出土的鳳鳥形玉觹（圖15）、西安紅廟坡漢墓出土的鳳鳥形玉觹、河北獻(xiàn)縣陵上寺漢墓出土的龍紋玉觹雖仍運(yùn)用透雕技法制作但構(gòu)圖風(fēng)格已明顯趨于簡(jiǎn)約，西安張家堡漢墓出土的龍形玉觹、云南晉寧石寨山漢墓出土的龍形玉觹（圖16）等制作則僅以少量陰線刻出動(dòng)物輪廓而省隱細(xì)部特征。東漢時(shí)期的玉觽未見發(fā)現(xiàn)出土物的報(bào)道，表明玉觽作為一種流傳數(shù)千年之久的器型此時(shí)可能已漸趨退出了歷史舞臺(tái)。與玉觽形構(gòu)雷同或相類、兩者單獨(dú)出現(xiàn)常常難以區(qū)分的另一類玉佩件玉沖牙，是古代與組玉佩（亦稱大佩或雜配）之制興衰相聯(lián)系的一種彎角形器，一般認(rèn)為“沖”意指碰撞、叩擊，“牙”是指器物的形

9、狀，但早期玉沖牙的確切形制及其在組佩中的位置，先秦典籍語(yǔ)焉不詳，后世文獻(xiàn)考說歧義頗多。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)與出土實(shí)物看，玉沖牙的出現(xiàn)似應(yīng)晚于玉觽，說玉沖牙是由玉觽演變而來(lái)或因玉觽使用功能異化“轉(zhuǎn)名”而得并無(wú)實(shí)據(jù)，認(rèn)為玉沖牙由野獸獠牙演變而來(lái)則大致不誤。文獻(xiàn)中的玉沖牙之稱始現(xiàn)于西周時(shí)期組玉佩之制的記載中，周禮·天官冢宰·玉府：“佩玉上有蔥衡，下有雙璜，沖牙、蟥珠以納其間?！贝蟠鞫Y·保傅、賈誼新書·榮經(jīng)亦有類似記述。禮記·玉藻：“凡帶必有佩玉，惟喪否。佩玉有沖牙?！笨追f達(dá)疏：“凡玉佩必上系于衝，下垂三道，穿以珠。下端前后以系于璜，中央下端系以沖牙，動(dòng)則沖牙

10、前后觸璜而為聲。所觸之玉其形似牙，故曰沖牙?！眱蓾h以來(lái)史家多認(rèn)為玉沖牙配居于大佩（組佩）中間佩飾的最下端，因佩者行步使其碰撞、叩擊玉璜而鳴，然目前發(fā)現(xiàn)的玉組佩出土物組合形制中，玉沖牙居于最下端的實(shí)證并不多，近期文物（2009年第一期）公布的山西曲沃羊舌村晉侯墓地出土的一例未被擾動(dòng)、可復(fù)原的完整玉組佩中（圖17），兩件完整玉沖牙出土?xí)r的擺放位置居于組佩中間，恰好佩帶行走時(shí)能夠擺動(dòng)與玉璜相叩擊而鳴，印證了周禮·天官冢宰·玉府所記“上有蔥衡，下有雙璜，沖牙、蟥珠以納其間”的大佩之制是真實(shí)可信的?？磥?lái)先秦之際玉沖牙在組佩中的位置并不是固定不變的，今論者說玉沖牙位居大佩末端，蓋因西周

11、大佩之制經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)乃至兩漢時(shí)期的幾次亡軼與重組創(chuàng)新、導(dǎo)致后世對(duì)先秦大佩形制及器稱歷久“失名”、進(jìn)而引發(fā)對(duì)文獻(xiàn)所記“上有蔥衡，下有雙璜、沖牙，蟥珠以納其間”的斷句之爭(zhēng)所致。春秋以來(lái)標(biāo)志貴族等級(jí)禮制的大佩之制消亡，使玉沖牙從組玉佩結(jié)構(gòu)中離散出來(lái)獨(dú)存，其在玉組佩中承載的特定文化內(nèi)涵亦漸趨消逝，由此與玉觽因形同或相近而變得難以區(qū)分開來(lái)。西周至春秋之際的玉沖牙多呈彎曲修長(zhǎng)的獸角狀或動(dòng)物尖牙狀，目前所見最早的確證為完整組佩中的一對(duì)玉沖牙，出土于山西曲沃羊舌村西周春秋早期的晉侯墓中（圖17），形制為一端尖細(xì)一端寬闊平齊的扁薄彎獸牙狀，位于組佩的上、下璜佩之間。早年山西曲沃晉侯墓出土的另一組可復(fù)原的玉組佩

12、中有兩對(duì)蠶形玉沖牙（圖18），分別位于組佩的中部與最下末端，卻沒有春秋組佩中常見的玉璜出現(xiàn)。河南光山春秋早期黃君孟墓、河南淅川下寺春秋中晚期楚墓、江蘇吳縣嚴(yán)山春秋末吳國(guó)王室玉器窖藏中也出土有此類軀體分節(jié)的彎角狀“蠶形器”（圖19、20），雖沒有同出成組玉組佩佐證，據(jù)前述晉侯墓材料仍可知他們本系組佩中的玉沖牙。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分節(jié)狀“蠶形器”玉沖牙仍流行，同時(shí)出現(xiàn)了另一類紋飾繁縟的“龍紋蠶形器”或素面“龍形器”玉沖牙。如安徽壽縣蔡侯墓出土的一對(duì)玉沖牙（圖21），蠶形薄片狀，首部雕琢簡(jiǎn)約，眼透鉆一圓穿，體由七節(jié)凸斜線紋間細(xì)密的斜直線紋構(gòu)成彎曲上翹的蠶身。江蘇揚(yáng)州甘泉巴家墩西漢墓出土的一對(duì)薄片狀戰(zhàn)國(guó)玉沖牙，

13、均作龍紋蠶形體，一件以減地淺浮雕技法雕出回首龍頭，龍首部五官及須、眉、鬃毛清晰，龍身以繩索紋作邊闌將紋飾分作三區(qū)，近龍首區(qū)由雙鉤陰線雕琢出折線紋，其余兩區(qū)飾首尾相接的龍紋，整器雕琢繁縟細(xì)膩（圖22）。一件紋飾構(gòu)圖與上述玉沖牙基本雷同，但首、尾部各有一圓穿，尾端平齊，似為一件二次加工改刻器。河北平山七汲村中山國(guó)墓葬出土一件龍形玉沖牙（圖23），則體被疏朗流利的勾連云紋，構(gòu)圖簡(jiǎn)約。戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期的玉沖牙出土物不多見，江蘇徐州獅子山西漢楚王陵出土的一件玉沖牙（圖24），器薄片狀，彎曲虬龍形，龍首張口露上下尖齒，下唇有須，圓目，頭頂有小角，角后有一穿。龍身飾細(xì)密勾連云紋，尾尖細(xì)彎向一側(cè)。龍身下又透

14、雕變形勾連龍須和一回首龍，透雕部分自龍首貫聯(lián)至尾部。此類玉沖牙雖仍保留了彎角形器的特點(diǎn)，但形制較先秦時(shí)期大佩中的同類器而言已“物非所指”、“名不符實(shí)”，占據(jù)較大比例空間的繁縟細(xì)膩透雕裝飾使用使此器成為一件精巧華貴的藝術(shù)品，凸顯其作為單獨(dú)佩飾使用的濃重裝飾風(fēng)格。西漢中期玉組佩禮器組合形制的巨變及西漢晚期以來(lái)玉組佩禮制的廢棄不存，使傳統(tǒng)的彎角形玉沖牙徹底從玉組佩中剝離出來(lái)，進(jìn)而導(dǎo)致了形構(gòu)雷同的玉觹與玉沖牙的混而難辨。東漢明帝“復(fù)古”重建玉組佩禮制、漢末喪亂玉組佩禮制復(fù)又廢棄亡絕，至曹魏之際侍中王粲對(duì)玉組佩禮制的再度“復(fù)古造作”，歷經(jīng)春秋以來(lái)幾百年間玉組佩禮制的數(shù)度亡軼“失名”，此時(shí)人們?cè)缫涯：藗?/p>

15、統(tǒng)玉組佩的確切形制及組合特征，文獻(xiàn)記載陋略又缺少實(shí)物、圖像互證，先秦組佩中的許多組合佩器此時(shí)早已成為人們的“不識(shí)之物”，后世學(xué)者既未見過漢代以前玉組佩出土器、又對(duì)玉沖牙演變情況無(wú)法理清，因故對(duì)玉沖牙形制的詮釋爭(zhēng)訟遂起，至于晉代以來(lái)論者將大佩中的玉沖牙分解作“玉沖”、“玉牙”兩種器形，如不是特指王粲造作組佩禮器中的同類器名，便是僅據(jù)文字的曲解附會(huì)而出，因從我們現(xiàn)在所見的出土實(shí)物看，此說詮釋的玉沖牙形制與漢代以前同類器相比謬之千里。而六朝以來(lái)的玉觽與玉沖牙形制之辨訟，則因先秦玉組佩禮制的亡軼、更是一筆難于說清楚的糊涂帳了，以致現(xiàn)在的許多論者干脆認(rèn)為玉觽就是玉沖牙、玉沖牙與玉觽本系一物。我們以為，盡

16、管兩者形制上混而難辨甚至無(wú)法區(qū)分，但畢竟淵源不同、內(nèi)涵各異、衍變線索有別，不考察具體演變背景將兩者完全混釋作一物是不妥的。玉觽與玉沖牙形制與器名的辨定，筆者以為以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)值得考慮。1、從器物產(chǎn)生的淵源、演變、特有功用及承載的特定文化內(nèi)涵而論，玉沖牙的定名、使用、器形演變應(yīng)僅限定于先秦以來(lái)玉組佩禮器范疇中，屬于文獻(xiàn)記載的大佩（或曰雜佩）器類中的一種，它大體上與玉組佩禮制的興衰衍變相始終。玉組佩禮器之制的廢棄、消亡導(dǎo)致了玉沖牙從組佩中游離出來(lái)，其承載的特定文化功能消逝與變異，進(jìn)而導(dǎo)致了后世玉沖牙傳統(tǒng)形制的不斷變化。玉觽則初期承襲原始觽的實(shí)用解結(jié)功用，后則演變成供佩戴者佩戴玩賞的腰佩之一，就其原始

17、功能而言屬于文獻(xiàn)所稱的事佩器類，是一種日常生活中習(xí)見的實(shí)用器，它與先秦之際的玉組佩禮器不相干，因而不會(huì)出現(xiàn)在組佩組合中。由此可判定，盡管玉觽與玉沖牙皆為一端寬闊一端尖細(xì)的彎角形器，兩者外形難于區(qū)分，出現(xiàn)于組佩中者可定為玉沖牙，單出者才有可能是玉觽。2、從已發(fā)現(xiàn)的兩類材料中可知，漢代以前的玉沖牙一般成對(duì)出土，同一玉組佩中成對(duì)玉沖牙的形制、大小、紋飾完全一致。玉觽則單出者多見，即便同時(shí)出土兩件或多件，它們的形制一致，但大小、紋飾多有區(qū)別（亦有兩者完全雷同的例外，如前文述及浙江安吉遞鋪鎮(zhèn)垅壩村戰(zhàn)國(guó)墓出土器等）。文獻(xiàn)記載的古人佩觽，因考慮生活中多種情況下的實(shí)用之需有“大觽”、“小觽”之分，佩戴者佩飾玉

18、觽因襲早期實(shí)用觽的佩戴習(xí)俗，或有佩戴兩個(gè)甚至多個(gè)玉觽者，但這些玉觽多應(yīng)是大小有別的。文獻(xiàn)與出土材料互證，我們可將上述特征作為辨識(shí)此類出土器名稱或內(nèi)涵的參考依據(jù)之一考慮。3、從已發(fā)現(xiàn)的玉組佩材料看，東周時(shí)期組玉佩形制復(fù)雜多變，尚沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)模式。表明當(dāng)時(shí)的玉組佩禮制結(jié)構(gòu)無(wú)定制、處于更迭變化之中，出土材料很難與文獻(xiàn)資料互勘俱證玉沖牙在玉組佩中的固定位置，或許在不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同器物組合的組佩中玉沖牙所在的位置是不同的。由此，玉沖牙究系是位于玉組佩中部還是位于下部“觸璜而鳴”也沒有一個(gè)固定的模式，前文述及發(fā)掘出土的山西曲沃晉侯墓地的兩例玉組佩形制在當(dāng)時(shí)并非個(gè)案，兩種情況在東周之際也許應(yīng)是

19、普遍存在的。4、作為生活中實(shí)用器的觽既用作解結(jié)釋服，必然有一端尖細(xì)如錐以利使用，否則難于發(fā)揮解結(jié)的功能。玉觽的形制脫胎于早期的觽，其結(jié)構(gòu)上也應(yīng)該有尖細(xì)如錐的一端，考慮到經(jīng)久耐用的使用要求，玉觽雖為扁圓體，但也不會(huì)太扁薄，否則易折易碎。因此，一般說來(lái)體呈薄片狀、沒有尖細(xì)如錐的一端，或雖有細(xì)長(zhǎng)的一端但末端呈鈍圓狀的彎角形器大多不是玉觽，即便單獨(dú)出土也應(yīng)以冠稱玉沖牙為宜。5、有一類被研究者統(tǒng)稱為“蠶形器”的彎角形玉佩，多成對(duì)出土，體為短而寬的薄片狀或扁圓狀，頭部寬而平齊，體由陰刻線作邊闌分作多節(jié)，尾部雖細(xì)而略卷曲，但末端并不尖銳鋒利，山西曲沃晉侯墓地曾出土過一組組玉佩中就有兩對(duì)上述分節(jié)狀“蠶形器”，

20、清楚表明此類器就是玉沖牙（圖18）。因此就其形構(gòu)及佩飾特征看，此類器即使脫離玉組佩組合單獨(dú)出土，定名為玉沖牙亦應(yīng)較稱作玉觽更合理些。6、并不是所有的“彎角形”、“獸牙形”玉佩都能以玉觽與玉沖牙定名而截然分開，既然許多情況下兩者形制雷同而僅從其承載的文化內(nèi)涵、使用功能才能明顯區(qū)分，那么當(dāng)玉沖牙賴以存在的玉組佩禮制廢止、消逝后，其在玉佩中承載的特定功能也就隨之不存，此時(shí)從玉組佩中流散出來(lái)、單獨(dú)存在的玉沖牙，與外形雷同的單獨(dú)使用的玉觽區(qū)分則就成了難題。同一件彎角形器有人認(rèn)為是玉觽、有人稱作玉沖牙，形成兩種完全不同的結(jié)論而難以統(tǒng)一準(zhǔn)確定名，或者認(rèn)為玉觽就是玉沖牙、玉沖牙就是玉觽，兩者名異而實(shí)同，殆因其故。上述兩者無(wú)法溯本求源稽其始出的情況下含混說玉沖牙就是玉觽、或?qū)⒂裼傄曌饔駴_牙并無(wú)大礙，同一件彎角形玉佩定名為玉觹或稱為玉沖牙應(yīng)都是允許的。附：文中