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文檔簡介

1、觀察法案例及分析 小學(xué)教育 張穎 案例一:帕頓(Parten)關(guān)于“兒童游戲的研究”時間取樣法1926年10月1927年6月,觀察了2歲至5歲兒童在游戲中的社會參與性行為,設(shè)計(jì)了6種反映兒童參與社會性集體活動水平的預(yù)定類型指導(dǎo)觀察,并賦予操作定義(表1),設(shè)計(jì)了時間取樣表(表2)和觀察記錄表(表3)表1表2 時間取樣記錄表表3 兒童社會性活動觀察記錄表分析:這是一個典型的時間取樣法的運(yùn)用,通過觀察記錄可以得到兒童在一段的時間段內(nèi)隨著時間的推移他們行為發(fā)生的變化。優(yōu)缺點(diǎn):較之描述法,時間取樣法由于賦予了操作定義,可以克服觀察者一定的主觀看法,也比較省時省力;但是在觀察之前需要大量的準(zhǔn)備,也可能只

2、得到表面現(xiàn)場無法知道深層原因。這個觀察實(shí)驗(yàn)中如果給操作定義用符號來代替的話,可能記錄時更加方便及時。 對教師來說,這種觀察方法的運(yùn)用可以幫助我們更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和心理發(fā)展的狀態(tài),從而對教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。案例二:達(dá)維(Helen C.Dawe)關(guān)于“兒童爭持事件的研究”事件取樣法達(dá)維(Helen C.Dawe)對學(xué)前兒童的200例爭執(zhí)事件的研究分析,是在自然情景中運(yùn)用事件取樣技術(shù)的經(jīng)典研究。這項(xiàng)研究是在幼兒園的自由時間里,對兒童的自發(fā)發(fā)生的爭執(zhí)事件做了觀察描述。觀察者對25個月至60個月的40名觀察對象(女19人,男21人)進(jìn)行了58小時的觀察,記錄爭執(zhí)事件200例,平均每小時3-4次

3、。主要觀察內(nèi)容爭執(zhí)者的姓名、年齡、性別;爭執(zhí)持續(xù)的時間;爭執(zhí)發(fā)生的背景、起因;爭執(zhí)什么(玩具、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等);爭執(zhí)者把扮演的角色(侵犯者、報(bào)復(fù)者、反抗者、被動接受者等);爭執(zhí)時的特殊言語或動作;結(jié)局如何(被迫讓步、自愿讓步、和解、由其他兒童干預(yù)解決、由教師干預(yù)解決等);后果與影響(高興、忿恨、不滿等)。經(jīng)過三個多月58小時的觀察,共記錄爭執(zhí)事件200例。觀察結(jié)果68例發(fā)生于室外,132例發(fā)生于室內(nèi);平均每小時發(fā)生爭執(zhí)事件3.4次;爭執(zhí)時間持續(xù)1分鐘以上的只有13例;平均爭持持續(xù)時間不到24秒;室內(nèi)爭持持續(xù)時間比室外爭持持續(xù)時間短;男孩爭執(zhí)多于女孩,攻擊性水平也高于女孩; 爭執(zhí)常發(fā)生在不同年齡組、相

4、同性別的兒童之間;隨年齡增長,爭執(zhí)事件減少,侵犯性質(zhì)增強(qiáng);幾乎所有的爭執(zhí)都伴有動作,如沖擊、推拉等,爭執(zhí)中,偶爾有大聲的喊叫或哭泣,但無聲爭執(zhí)占大多數(shù);導(dǎo)致爭執(zhí)發(fā)生的原因往往是對占有物品的不同意見;大多數(shù)爭執(zhí)自行平息,往往是年幼兒童被迫服從年長兒童或年長兒童自愿退出爭執(zhí);爭執(zhí)平息后,恢復(fù)常態(tài)很快,無耿耿于懷、憤恨的征候。分析:事件取樣法的目標(biāo)比較明確,一般在觀察前就已經(jīng)確定了所要研究的行為或事件,是針對性較強(qiáng)的一種觀察方法。優(yōu)缺點(diǎn):時間取樣法可以全面了解行為或事件發(fā)生的過程,節(jié)省收集資料的時間,適用性也比較廣;但是由于觀察者注重行為發(fā)生時的狀況,可能對整個情境缺乏完整的了解。 對于我們將要走上

5、教師崗位的人來說,事件記錄法有重要的作用,可以用來對班級某種現(xiàn)象或是某個學(xué)生的特定行為進(jìn)行觀察記錄,從而更好地了解他們。案例三:陳鶴琴對兒子的觀察日記描述法幼兒教育家陳鶴琴用日記方式記錄了兒子陳一鳴自出生起來的發(fā)展,觀察了808天,發(fā)表了兒童心理之研究一書。日記節(jié)選:第一天1. 這個孩子是1920年12月26日凌晨2點(diǎn)零9分生的。2. 生后兩秒就開始大哭,一直哭到2點(diǎn)19分,共連續(xù)哭了10分鐘。3. 出生后45分鐘就打哈欠。4. 出生后2點(diǎn)44分鐘,又開始打哈欠,以后再打哈欠6次。5. 出生后的12十點(diǎn)鐘,生殖器開始能舉起,這大概是因?yàn)榘螂资M尿的緣故,隨即就小便。6. 同時大便是一種灰黑色的

6、流汁。7. 用手扇他的臉,他的皺眉肌就皺縮起來。8. 用指頭觸他的上唇,上唇就動。9. 打噴嚏兩次分析:日記法是研究兒童行為較早的一種方法,需要在較長時間內(nèi)反復(fù)觀察幼兒的行為,持續(xù)地記錄變化,記錄新的發(fā)展和新的行為。優(yōu)缺點(diǎn):作為個案研究的記錄可以對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)完整的縱向分析,并能發(fā)現(xiàn)一些兒童成長的規(guī)律;但是日記描述法取樣有限不具有代表性,而且耗費(fèi)時間和精力,效率比較低。新發(fā)展:日記記錄法的理念可以借助日新月異的技術(shù)手段來更好地實(shí)現(xiàn),如用視頻錄像代替紙筆記錄,利用專業(yè)的分析方法得出更具科學(xué)性的結(jié)論。案例四:華盛頓郵報(bào)在美國地鐵里的一個實(shí)驗(yàn) 事件取樣法與軼事描述法(美國)埃莉布勞恩哈利 陳榮生 譯

7、2007年一個寒冷的上午,在華盛頓特區(qū)的一個地鐵站里,一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品,共演奏了45分鐘左右。他前面的地上,放著一頂口子朝上的帽子。 顯然,這是一位街頭賣藝人。 沒有人知道,這位在地鐵里賣藝的小提琴手,是約夏貝爾,世界上最偉大的音樂家之一。他演奏的是一首世上最復(fù)雜的作品,用的是一把價(jià)值350萬美元的小提琴。 在約夏貝爾演奏的45分鐘里,大約有2000人從這個地鐵站經(jīng)過。 大約3分鐘之后,一位顯然是有音樂修養(yǎng)的中年男子,他知道演奏者是一位音樂家,放慢了腳步,甚至停了幾秒鐘聽了一下,然后急匆匆地繼續(xù)趕路了。 大約4分鐘之后,約夏貝爾收到了他的第一塊美元。一位女士把這塊錢丟到

8、帽子里,她沒有停留,繼續(xù)往前走。6分鐘時,一位小伙子倚靠在墻上傾聽他演奏,然后看看手表,就又開始往前走。 10分鐘時,一位3歲的小男孩停了下來,但他媽媽使勁拉扯著他匆匆忙忙地離去。小男孩停下來又看了一眼小提琴手,但他媽媽使勁地推他,小男孩只好繼續(xù)往前走,但不停地回頭看。其他幾個小孩子也是這樣,但他們的父母全都硬拉著自己的孩子快速離開。 到了45分鐘時,只有6個人停下來聽了一會兒。大約有20人給了錢就繼續(xù)以平常的步伐離開。約夏貝爾總共收到了32美元。 要知道,兩天前,約夏貝爾在波士頓一家劇院演出,所有門票售罄,而要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的那些樂曲,平均得花200美元。 其實(shí),約夏貝爾在地鐵里的

9、演奏,是華盛頓郵報(bào)主辦的關(guān)于感知、品味和人的優(yōu)先選擇的社會實(shí)驗(yàn)的一部分。 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,華盛頓郵報(bào)提出了幾個問題:一、在一個普通的環(huán)境下,在一個不適當(dāng)?shù)臅r間內(nèi),我們能夠感知到美嗎?二、如果能夠感知到的話,我們會停下來欣賞嗎?三、我們會在意想不到的情況下認(rèn)可天才嗎? 最后,實(shí)驗(yàn)者得出的結(jié)論是:當(dāng)世界上最好的音樂家,用世上最美的樂器來演奏世上最優(yōu)秀的音樂時,如果我們連停留一會兒傾聽都做不到的話,那么,在我們匆匆而過的人生中,我們又錯過了多少其他東西呢?案例分析:這是華盛頓郵報(bào)做的一個實(shí)驗(yàn),在觀察中綜合使用了事件取樣法和軼事描述法,從文中很清楚的看出觀察者是以“駐足傾聽”和“施舍”為記錄的標(biāo)準(zhǔn),對路人

10、的行為進(jìn)行了描述,并且標(biāo)記了時間。(遺憾沒有找到觀察實(shí)驗(yàn)中最原始的記錄)這是一個有組織的觀察實(shí)驗(yàn),雖然文章中說是在實(shí)驗(yàn)后提出了幾個問題,我認(rèn)為在進(jìn)行這個觀察實(shí)驗(yàn)之前,組織者事先就進(jìn)行了某種假設(shè),這樣才能選擇觀察的時間和地點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn):這是一個比較成功的觀察實(shí)驗(yàn),觀察前進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備(人物、時間、地點(diǎn)的選擇)通過對事件的清晰記錄,反映了某種社會現(xiàn)象,引發(fā)了思考。缺點(diǎn):我認(rèn)為,這個觀察實(shí)驗(yàn)還可以進(jìn)行進(jìn)一步的設(shè)計(jì)。在時間上,這里選擇的是上午,上午正是一天中最忙碌的時間,人們可能出在一種急急忙忙的狀態(tài),趕著上班或者趕著上學(xué),這種狀態(tài)并不利于人們對美的感知,即使有人發(fā)現(xiàn)了這打動人心的音樂,也可能因?yàn)闀r間緊迫而不能停留下來欣賞。(這其實(shí)大家都

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