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文檔簡介
1、.寒假小學(xué)老師成長讀書活動心得 當(dāng)來到這個世界上,我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為形式,影響著我們的情緒和感覺。作為一位老師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說,那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否認(rèn)這個答案,但更深一層影響著老師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知,這是人的幸福之本,這個問題解決了,老師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論-創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的途徑?;诖耍珜?dǎo)開展“老師成長自愿讀書活動,借鑒往常的經(jīng)歷和教訓(xùn),這次
2、,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有14位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的?幸福從心開場?。學(xué)校制定了簡要的讀書方案,14位老師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活潑,可以說“讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。假如概括之有以下幾點(diǎn)一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。翻開這本書的目錄,
3、就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯栴}就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開場。二、讀書體會交流就是一個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。怎樣讀書?是不
4、是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個形式。但大家一起讀書先分散自己靜靜的讀,一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場。無論什么性格的人,其實(shí)都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到“知己同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其別人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描繪就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差異,外部世界是硬的,內(nèi)心世
5、界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個目的孜孜以求時,實(shí)現(xiàn)目的的快樂就是那么短暫??鞓犯嗟膹?qiáng)度是淡淡的,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目的,引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探究行為;他來源于人的某種價值觀的實(shí)現(xiàn)。徐玉老師的座右銘“能者安邦治國,無能者獨(dú)善其身,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是“無能者,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨(dú)善其身追求“生活成功
6、,“生活成功對于我來說真是一個新穎的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人,“一簞食一瓢飲享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健安康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學(xué)生,我們的老師,這本身就是一個“成功的福地。關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦黹g隔 ;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情“直話灣說,冷冰冰的話要加熱了說也不失為人際關(guān)系的技巧
7、之一。張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,是一種賢達(dá)之人的開闊境界,人們需要經(jīng)歷磨難,風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒的高度。張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個邊界,不要傷者自己,也不要太傷者對方,這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。四、對于敏感話題,大家變得坦然相對。家庭的夫妻關(guān)系,相處形式家務(wù)活分工,類似這樣的話題,從來不會在學(xué)校組織的這樣一個相對“嚴(yán)肅的場合討論,但在這個讀書小組里,大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此承受,和諧就是硬道理的。關(guān)于兩性關(guān)系,婚外情感這樣敏感的話題,我們的老師也能在這樣一個場合討論,我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西,離婚率的持續(xù)增高,婚前性行為,一夜情的屢見不鮮,婚外情的蔓延這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判,這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情,但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小,失節(jié)事大與如今的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個人,但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只承受一個人“情感專一是一種控制生命的存在是流動的,它會經(jīng)歷許多階段,每個階段都會有每個階段的問題
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