《漢字王國中的“人”》導學案(教師)

1、【精品文檔】如有侵權，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流漢字王國中的“人”導學案(教師).精品文檔.漢字王國中的“人”導學案主備：牛貴元 審核：高一備課組【自主學習目標】1.了解與“人”字及人體部位有關的漢字起源與特點。2.歸納作者的行文思路，學習圖文并茂的解釋方式。3.增強對漢字的理解能力和作為華夏兒女的自豪感?！咀灾鲗W習重難點】概括作者的觀點，歸納行文思路，學習圖文并茂的解釋方式?！鞠嚓P知識鏈接】1、林西莉，瑞典人，生于 1932年?，F(xiàn)在是教授、作家 和漢學家、攝影家。著有代表作：漢字王國古琴等。1971年起，林西莉在瑞典任漢語教師，1978年后瑞典電視臺做有關中國語言的節(jié)目?，F(xiàn)專心研究中國文

2、化。出版有關中國的著作多部，兩次獲瑞典最高文學獎奧古斯特文學獎，在瑞典掀起中國熱、古琴熱。2、漢字書體漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書 。從書體而言，可分以下五種。篆書 包括大篆和小篆。大篆又稱籀文，從甲骨文演變而來，形體多重疊。小篆又叫秦篆，在籀文的基礎上發(fā)展形成，通行于秦朝，形體勻圓整齊。隸書 由篆書簡化演變而成，始于秦，普遍使用于漢魏。它把篆書圓轉的筆畫變?yōu)榉秸?，在結構上，改象形為筆畫化。但早期隸書，字形構造保留篆書形跡仍較多，后來在使用中經(jīng)過加工發(fā)展，成為與小篆完全不同的一種字體，從而為楷書的形成奠定了基礎?？瑫?又叫正書、真書，從隸書

3、發(fā)展而來。始于漢末，盛行于魏、晉、南北朝，一直通行到現(xiàn)在?？瑫误w方正，筆畫平直，運筆較靈活。草書 一種為求書寫便利而產生的字體。始于漢初，歷經(jīng)魏、晉、南北朝和隋唐，從章草進而發(fā)展成為各種草書。草書名目繁多，但歸結起來，可分為章草、今草和狂草。章草是早期的草書，是隸書的草寫，保留著隸書筆畫的形跡，每個字獨立不連寫，注重用點，筆斷意連，結體簡樸，布局整齊。它廣泛流行于兩漢。今草是在章草的基礎上結合楷書的書寫方法發(fā)展而來的，它脫去了章草中保留的隸書筆畫形跡，上下字之間的筆勢往往牽連相通，偏旁相互假借?？癫菰从诮癫?，開創(chuàng)于唐朝張旭，是草書中最放縱的一種，其筆勢連綿回繞，揮灑自如，上下字講求貫串一氣，

4、且字形變化繁多。行書 介于楷書和草書之間，伸縮性較大，沒有一套規(guī)定的寫法，比較自由，既不像草書那樣潦草，又沒有楷書那樣端正。寫得規(guī)矩的接近楷書的叫行楷；寫得放縱一些，接近草書的叫行草。由于較楷書簡便，又比草書易認，所以較切合實用。行書相傳始于漢末，一直通行到現(xiàn)在?！净A知識積累】：一、 注音解釋1.注字音發(fā)髻（jì ）主宰（zi ） 辛亥（ hài ） 馭手（yù ）拓片（ tà ）虔誠（ qián ）顴骨（ quán）雛形（chú ）饑腸轆轆（lù）大腹便便（ pián）肚臍（ qí）2.釋詞

5、語 拓片：將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面 的文字、圖案拓下來的紙片。 虔誠 ：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。 馭手：駕馭車騎的人。 大腹便便： 形容肥胖的樣子。饑腸轆轆： 形容十分饑餓?！疚谋咀灾餮辛暋浚?.本文從漢字王國的 “人與人類”這個章節(jié)節(jié)選出來的，他圍繞著與人相關的字進行溯源和分析，我們可以把這16個字分成幾類？明確：三類：“人”的由來；“人”的合體字：人體不同部位的字。2、解讀“人”字，作者的理解前后有何變化。明確：“腿的形象”，由甲骨文和金文，了解是“人”的側面的形象。3、作者解讀漢字有怎樣的特點？明確：圖文并茂。它既有不同時代演變中的漢字圖片來佐證，又有小字的解說， 還

6、有生動的故事，使一個個的漢字靈動起來，富有了情感。小結：一個漢字就是一幅畫，一個漢字就是一個故事，只有將漢字還原成畫、故事，學生才能掌握漢字規(guī)律，才能真正做到音形義的緊密結合，才能提高識字效率?！竞献魈骄俊?.分析“可能僅僅是一個一般的挺著大肚子、舉著手的胖子吧”一句中“可能”“僅僅”二詞的表達效果。明確:“挺著大肚子、舉著手的胖子”說出了“身”字的字形特點，用“可能”“僅僅”加以限制，是因為對“身”的來歷沒有定論，只是一種猜測。2.分析選用“喜佛”一例的好處。明確:選取喜佛做例子再恰當不過。他在中國廣受喜愛，且胖的特征鮮明，因而具有典型。尤其是“他變得這樣胖要吃多少東西”的感嘆，形象的表現(xiàn)出

7、貧窮饑餓的人對“胖”的羨慕，為喜佛的流行找到了根源，為解釋“身”字的大肚子尋找證據(jù)。3.為什么要提到中國的兩句問候語“吃飯了嗎”“你發(fā)福了吧”？明確:（1）這兩句問候語都和“吃”有關，吃而變胖，從而為解釋下文的“身”的字意義作鋪墊。（2）文字是與生活密切相關的，是人類在生產和勞動中創(chuàng)造出來的，從文字可以看出人類生活所發(fā)生的變化。4. “如果這種解釋正確的話”中“這種解釋”是什么？你認同嗎？為什么說“如果”“大概”？明確:（1）“這種解釋”指的是把“身”這個概念描繪成一個挺著大肚子的孕婦。（2）作者的解釋有一定的道理，但畢竟是一家之見，從說文解字來看，“身躬也。象人之形”，因此，“身”不一定指孕

8、婦的形象。（3）用假設的方法將不同的“身”字聯(lián)系起來，體現(xiàn)了作者清晰的推理思路，表現(xiàn)了作者清晰地推理思路，表現(xiàn)了作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。5.“身”字部分文字主要內容是什么？從本部分來看，全文在解讀漢字有怎樣的特點？明確:（1）解釋“身”字所包涵的意義，作者概括喜佛這個形象給出了自己的解釋。（2）作者圖文并茂地解釋這個漢字。它既有不同時代演變中的圖片來佐證，又有小字的解說，還有生動的故事，使一個個的漢字靈動起來，富有了情感?！拘〗Y練習】： 請仿照下面的示例，任選兩組字寫出你的趣解。（1）厭：可慶賀的事情偏差一點，就會令人討厭。 （2）人對仙說：堂堂正正做人，何必尋找靠山。 備選字：閱、舊、出;心對敢

9、、杏對呆、木對術?！窘馕觥勘绢}考查仿寫。對漢字的趣解首先要理解字意。要仔細觀察給出字的字形，聯(lián)想字的意思，不必強求句式的一致。答案：（1）閱：進門閱讀就能獲得知識。舊： 新東西用過1日就成了舊的。出：翻過兩座山，總會找到出路。（2）心對敢說：只憑膽量而不用心，那就是憨。杏對呆說：把嘴長在頭上，人家就會說你傻。木對術說：臉上長顆痣就當自己是美人了?！狙由焱卣固岣摺繚h子造字法：東漢許慎在說文解字中對古文字構成規(guī)則進行了概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。許慎說文解字敘：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以

10、六書：一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。1、象形：屬于“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫让嫘螤?，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“艸”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個圓形，中

11、間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態(tài)。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。2、指事屬于“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。3、形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻

12、”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個字的相近讀音。4、會意屬于“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。5、轉注屬于“用字法”。不同地區(qū)因為發(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。6、假借假借就是同音替代?？谡Z里有的詞，沒有相應的文字對應。于是就找一個和它發(fā)音相同的同音字來表示他的含義。例如“自”本來是“鼻”的象形字，后來借作“自己”的“自”。小結：在甲骨文、金文中，象形字占大多數(shù)。這是因為