為了鄉(xiāng)村孩子的明天----鄉(xiāng)村學(xué)校德育工作實踐

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流為了鄉(xiāng)村孩子的明天-鄉(xiāng)村學(xué)校德育工作實踐.精品文檔.      為了鄉(xiāng)村孩子的明天-鄉(xiāng)村學(xué)校德育工作實踐現(xiàn)在的農(nóng)村基礎(chǔ)教育,是我國教育的一個薄弱環(huán)節(jié)。一部分學(xué)校片面的追求升學(xué)率，偏重智育忽視德育。另外中學(xué)生處于身心發(fā)展的特殊階段和社會不良風(fēng)氣的影響，常常使農(nóng)村中學(xué)的德育捉襟見肘，難以適應(yīng)當(dāng)前教育的發(fā)展的客觀要求，所以探究卓有成效的農(nóng)村德育教育形式就顯得尤為重要。下面我僅就二十幾年的工作實踐談?wù)勎覍Φ掠ぷ鞯目捶ǎ阂?、農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的問題 （一）從學(xué)校德育層面 1、重智輕德，管理缺位。在當(dāng)

2、前的教育形式下，不少農(nóng)村地區(qū)仍存在片面追求升學(xué)率的傾向。在農(nóng)村，德育工作成了只是停留在文字上、口號中。 2、師資不足，方法陳舊。由于農(nóng)村初中學(xué)校整體師資力量所限，農(nóng)村中學(xué)教師受制于繁重的教育教學(xué)任務(wù)，對于學(xué)生的德育工作表現(xiàn)出漠視的態(tài)度，往往認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校的德育工作就應(yīng)該是校長的事情，是班主任和政治課老師的事情，缺乏“全員”德育的意識。 3、“留守兒童”問題突出。農(nóng)村“留守兒童”問題是農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的難點之一。當(dāng)前，留守兒童問題對于德育工作的影響的主要表現(xiàn)為：第一，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，農(nóng)村留守兒童從數(shù)量上有逐年增加之勢；第二，疏于關(guān)愛與引導(dǎo)，面對著日益豐富和多元化的物質(zhì)文化生活，很多初中留

3、守兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、打架斗毆等不良行為，并呈現(xiàn)出了多樣化、團伙化的新問題。“留守兒童”問題成為農(nóng)村初中學(xué)校德育工作中的一個瓶頸問題。4、單親家庭孩子的教育也是學(xué)校德育工作面臨的一大問題。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們的觀念在不斷變化，農(nóng)村家庭中離婚率近年來明顯升高。這部分單親家庭的孩子，父母疏于管理，家庭教育缺失，心靈扭曲，出現(xiàn)問題學(xué)生的比例日益增大。5.家庭環(huán)境的影響。農(nóng)村家庭父母文化水平不高，對子女的教育沒有正確的方法，同時也缺乏足夠的重視；另外部分父母忙于生計無暇顧及孩子的教育，孩子處于自由生長的狀態(tài)。（二）從德育環(huán)境方面：尚未形成“大德育”體系 從德育工作的現(xiàn)實環(huán)境看，開放的社會環(huán)境沖擊著

4、學(xué)校筑起的道德信念大堤。信息時代背景下，人們的生活方式和思想觀念也在發(fā)生著急劇的變化，各種思想文化深刻地影響青少年學(xué)生的思想觀念和價值取向，社會生活中一些領(lǐng)域道德缺失、消極腐敗現(xiàn)象、社會丑惡現(xiàn)象也伴隨著網(wǎng)絡(luò)、電視、書刊等多種信息渠道，給農(nóng)村青少年健康成長帶來負(fù)面影響，現(xiàn)代社會的負(fù)面影響在很大程度上抵消了學(xué)校德育的正面教育。二、農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的改進(jìn)策略德育工作是學(xué)校管理的重點內(nèi)容，德育重在時效，德育工作應(yīng)創(chuàng)新理念，注重方法。（一）從學(xué)校德育工作方面：實施重點突破，多層面提升德育工作的實效性 第一，要認(rèn)真分析研究當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作出現(xiàn)的新問題，更新德育觀念與德育工作模式創(chuàng)新，實現(xiàn)德育工作的

5、實效性；第二，要加強領(lǐng)導(dǎo)，健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)德育工作的組織化建設(shè)和制度化推進(jìn)；第三，明確責(zé)任，調(diào)動每位德育工作者的積極性，實現(xiàn)德育工作的全員性；第四，在德育評估管理上，建立一套科學(xué)的評估體系，重視德育工作的過程，在評價主體和評價指標(biāo)上，實現(xiàn)評價的多元化。第五，實施重點突破，探索提升初中德育效果的新途徑，例如構(gòu)建德育校本課程，將地域文化，日常規(guī)范，文明禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日與我們的學(xué)科知識相融合構(gòu)建學(xué)校系統(tǒng)的德育課程，在不同的時間節(jié)點，不同的學(xué)年段對學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的德育教育，使學(xué)校德育系統(tǒng)化；對學(xué)校在德育教學(xué)中探索以學(xué)生為主體的研究性學(xué)習(xí)模式；利用鄉(xiāng)土自然稟賦，積極拓展綜合德育實踐活動；建立網(wǎng)

6、上德育教育陣地，利用學(xué)生的興趣點，強化德育工作的交流性和開放性，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與，從自我認(rèn)識、體驗上升到自我控制、自主德育。第六，關(guān)注并普遍實施留守兒童、單親兒童的關(guān)愛工程，學(xué)校要積極行動，發(fā)揮主導(dǎo)功能，與社會、家庭等加強溝通與互動，探索行之有效的教育、疏導(dǎo)、管理方法。（二）爭取社會各界的支持，構(gòu)建“大德育”體系。 就現(xiàn)實意義而言，農(nóng)村初中學(xué)校德育工作要有所突破，必須要有社會各界對教育事業(yè)的支持。比如和當(dāng)?shù)嘏沙鏊⒕衤?lián)動，和法院，檢察院聯(lián)合開展“三官一律”進(jìn)校園活動，使德育工作成為全民的德育，全社會關(guān)注的重點問題。   三、鄉(xiāng)村德育工作推進(jìn)方式1、理想引路&#

7、160; 樹立理想是燈塔、是指路明燈。的確,沒有理想就失去了動力,猶如無頭蒼蠅。我們的學(xué)生尤其缺乏理想,據(jù)調(diào)查近80%的學(xué)生沒有理想。鑒于此,首先教育要樹立榜樣,時時鞭策學(xué)生,促使學(xué)生形成自己的理想,并為之而努力。  2、“養(yǎng)成”為主。  促使學(xué)生道德逐漸成熟,學(xué)生思想品德的好壞,不是天生就有的而是后天行為養(yǎng)成的習(xí)慣。在德育實踐過程中,以日常行為“養(yǎng)成”教育為主,貫穿整個初中教育階段，促使學(xué)生的日常行為向規(guī)范的要求轉(zhuǎn)變、養(yǎng)成。  3、分層推進(jìn)。  德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，是促進(jìn)學(xué)生

8、思想矛盾轉(zhuǎn)化過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程,是組織學(xué)生在活動與交流中接收教育影響的過程,是長期、反復(fù)、逐步提高的過程。學(xué)校德育工作要堅持以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以強化訓(xùn)練為主渠道的分類推進(jìn),逐步深化的整體教育舉措。七年重點抓好“軟過渡”,以集體教育為主體,著力培養(yǎng)孩子們愛集體、愛師長、愛生活的思想品質(zhì)。在集體中從小事做起,道德品質(zhì)形成不是孤立的而是在集體中通過學(xué)習(xí)和交往逐漸習(xí)得,形成諸如助人為樂,團結(jié)向上,正直禮貌等良好品質(zhì)。在“做”的過程中樹立理想、遵守紀(jì)律、尊重他人、為班爭光等。八年重點抓好“硬固化”,以“勤奮求知”為突破口,使他們虛心好學(xué),不怕挫折,艱苦攻關(guān),出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)。強調(diào)理解和自尊,重新認(rèn)識自己,塑造自我。強調(diào)個人尊嚴(yán),價值取向,建立一種堅韌不拔、信賴、頑強的自我教育,自我完善的德育形式。九年重點抓好“再升華”,以“搏擊人生”為突破口。塑造有能動性、潛在性和差異性,有著自己獨特的內(nèi)心世界和精神生活的活生生的人。重點引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐鍛煉,把認(rèn)知付諸行動,使學(xué)生表里如一、言行一致對良好道德的自覺感悟。培養(yǎng)孩子們力爭上游和拼搏進(jìn)取,勇于奪魁的競爭意識及