七下《竹里館》四首古詩(shī)賞析

1、課外古詩(shī)詞誦讀四首課外古詩(shī)詞誦讀四首王維王維竹里館竹里館李白李白春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛岑參岑參逢入京使逢入京使韓愈韓愈晚春晚春竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知， 明月來(lái)相照。 王維王維，字，字摩詰摩詰，唐代唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚書(shū)右年間進(jìn)士，后官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)丞，世稱(chēng)“王右丞王右丞”，外，外號(hào)號(hào)“詩(shī)佛詩(shī)佛”。其。其詩(shī)與孟浩詩(shī)與孟浩然齊名，世稱(chēng)然齊名，世稱(chēng)“王孟王孟”。 詩(shī)歌特色蘇軾蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)中有詩(shī)?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的至今這個(gè)評(píng)

2、價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱(chēng)。王維的詩(shī)肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱(chēng)。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)田園詩(shī)。崇信佛教，晚年專(zhuān)誠(chéng)奉佛精通詩(shī)、畫(huà)以山水詩(shī)成就為最唐，王維（701761），字摩詰詩(shī)佛蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”與孟浩然合稱(chēng)與孟浩然合稱(chēng)“王孟王孟”注釋:1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 2.嘯：發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音, 類(lèi)似于打口哨。 3.深林：指“幽篁”。 4.相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)

3、相照。 獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來(lái)相照。 竹里館 王維譯文譯文: : 月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里。月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里。 或彈彈琴，或吹吹口哨。或彈彈琴，或吹吹口哨。 竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉。竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉。 卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。詩(shī)歌鑒賞 此詩(shī)寫(xiě)此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐獨(dú)坐”、“彈彈琴琴”、“長(zhǎng)嘯長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，足見(jiàn)詩(shī)人的等

4、動(dòng)作，足見(jiàn)詩(shī)人的閑情閑情雅致雅致。后二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全。后二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。淡泊的心情。 本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。賞析詩(shī)句4、全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境。“獨(dú)坐”、“彈琴”“長(zhǎng)嘯”。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯. 修辭角度：修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的寂靜，表現(xiàn)彈琴長(zhǎng)嘯反襯月

5、夜竹林的寂靜，表現(xiàn)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。煉字角度煉字角度：“獨(dú)獨(dú)”是是“獨(dú)自獨(dú)自”的意思，詩(shī)的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡長(zhǎng)嘯來(lái)陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。泊的心境。 深林人不知，明月來(lái)相照 運(yùn)用了擬人的手法，把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己，表現(xiàn)出詩(shī)人新穎而獨(dú)特的想象力。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。1、竹里館中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是： 獨(dú)坐幽篁里 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯2、王維竹里館中，寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是： 深林人不知， 明月來(lái)相照3、王維竹里館中寫(xiě)月夜竹林的幽靜，以

6、“ ”來(lái)反襯。 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯春夜洛城聞笛李 白春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛誰(shuí)家玉笛/ /暗飛聲，散入春風(fēng)暗飛聲，散入春風(fēng)/ /滿洛城滿洛城。此夜曲中此夜曲中/ /聞?wù)哿?，何人不起聞?wù)哿?，何人不? /故故園情？園情？李白李白 李白（701年2月28日762年），字字太白，號(hào)青蓮居士，太白，號(hào)青蓮居士， 又號(hào)又號(hào)“謫仙人謫仙人”。中國(guó)唐朝唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之稱(chēng)。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣。他因?qū)懺?shī)而聞名，為當(dāng)時(shí)的人們所激賞，稱(chēng)贊他的詩(shī)可以“泣鬼神泣鬼神”。他的代表作有：望廬山瀑布、行路難、蜀道難、將進(jìn)酒、梁甫吟、早發(fā)白帝城等。他以富于浪漫主義浪漫主義色彩

7、色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。李白李白, ,中國(guó)唐代偉大的中國(guó)唐代偉大的浪漫浪漫主義主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙詩(shī)仙”，與，與杜甫并稱(chēng)為杜甫并稱(chēng)為“大李杜大李杜”。（小李杜為李。（小李杜為李商隱和杜牧）終身不得志，商隱和杜牧）終身不得志，在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和對(duì)未來(lái)積極向上的精神。對(duì)未來(lái)積極向上的精神。春夜洛城聞笛創(chuàng)作背景春夜洛城聞笛創(chuàng)作背景 這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（735735）李白游洛陽(yáng)）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思

8、鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。之情。積累，解釋重點(diǎn)字詞。積累，解釋重點(diǎn)字詞。玉笛：玉笛：精美的笛。精美的笛。 暗飛聲：暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。聲音不知從何處傳來(lái)。春風(fēng)：春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義和的氣氛等引申涵義聞：聞：聽(tīng)聽(tīng); ;聽(tīng)見(jiàn)。聽(tīng)見(jiàn)。 故園：故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，誰(shuí)家玉笛暗飛聲，不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，散入春風(fēng)滿洛城。散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿?，此夜曲中聞?wù)哿驮诮褚?，?tīng)到哀傷的就在今夜，聽(tīng)到哀傷的折楊柳折楊柳曲調(diào)，曲調(diào)，何

9、人不起故園情。何人不起故園情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。 1、詩(shī)歌首句中的詩(shī)歌首句中的“暗暗”字有何妙處？字有何妙處？三、合作探究三、合作探究 “ “暗暗”是隱隱約約、斷斷續(xù)是隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)的意思，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，續(xù)的意思，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，烘托夜的寂靜，表達(dá)了詩(shī)人聞笛烘托夜的寂靜，表達(dá)了詩(shī)人聞笛的孤寂，觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；的孤寂，觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；另一方面照應(yīng)了另一方面照應(yīng)了“誰(shuí)家誰(shuí)家”，讓人，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想產(chǎn)生無(wú)限遐想. . “散散“是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少傳到各地，勾出了多少旅人的情思

10、旅人的情思。 “滿滿”遍布，這是作者主觀的夸張，寫(xiě)遍布，這是作者主觀的夸張，寫(xiě)出笛聲無(wú)處不在無(wú)處不聞，表現(xiàn)了詩(shī)人出笛聲無(wú)處不在無(wú)處不聞，表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之濃思鄉(xiāng)之濃。2 2、賞析、賞析“散入春風(fēng)滿洛城散入春風(fēng)滿洛城”中中“散散”“滿滿”字的妙處。字的妙處。 在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落。每一個(gè)角落。3 3、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述詩(shī)中、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述詩(shī)中“誰(shuí)家玉誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”的畫(huà)面。的畫(huà)面。 “柳柳”

11、和和“留留”是諧音，古人往往是諧音，古人往往用用“折柳折柳”送別，有挽留、不舍之送別，有挽留、不舍之意，在這首詩(shī)里意，在這首詩(shī)里“折柳折柳”應(yīng)是一首應(yīng)是一首曲子，曲子，寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意。4 4、詩(shī)中、詩(shī)中“折柳折柳”的寓意是什么？的寓意是什么？ “折柳折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗。后人在送別中常有折柳的習(xí)俗?！罢壅哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。 本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是聽(tīng)到情是聽(tīng)到“折柳折柳”曲的笛聲引起的，曲的笛聲引起的，可見(jiàn)可見(jiàn)“折柳折柳”是本

12、詩(shī)的關(guān)鍵。是本詩(shī)的關(guān)鍵。5 5、你是否同意、你是否同意“折柳折柳”二字二字是全詩(shī)的關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？是全詩(shī)的關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？ 從從“故園情故園情”三字可以看出這首詩(shī)三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)之情。6 6、 從詩(shī)的末句你感受到了詩(shī)人怎從詩(shī)的末句你感受到了詩(shī)人怎樣的情感？樣的情感？ 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情思念之情7 7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 課堂小結(jié)課堂小結(jié) 春夜洛城聞笛是唐代詩(shī)人李白春夜洛城聞笛是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)抒發(fā)了抒發(fā)了作者客居作者客居洛陽(yáng)，夜深人靜

13、之時(shí)被笛聲引起的洛陽(yáng)，夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情，之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)扣緊一個(gè) 聞聞 字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。思鄉(xiāng)的詩(shī)句思鄉(xiāng)的詩(shī)句1 1、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。王建王建 ( (唐唐) ) 十五夜望月寄杜郎中十五夜望月寄杜郎中2 2、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。王灣王灣

14、( (唐）唐）次北固山下次北固山下3 3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 杜甫杜甫 ( (唐唐) )春望春望4 4、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。李白李白 ( (唐）唐）渡荊門(mén)送別渡荊門(mén)送別5 5、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。賀知章賀知章 ( (唐唐) )回鄉(xiāng)偶書(shū)二首回鄉(xiāng)偶書(shū)二首其一其一逢入京使逢入京使逢入京使逢入京使 唐唐 岑參岑參故故園東望路漫漫，園東望路漫漫，雙雙袖袖龍鐘淚不干。龍鐘淚不干。 馬上相馬上相逢逢無(wú)紙筆，無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。岑參岑參 （715715770770）唐代唐代詩(shī)人。是唐

15、代著名的詩(shī)人。是唐代著名的邊塞邊塞詩(shī)人詩(shī)人。岑參與高適并稱(chēng)岑參與高適并稱(chēng)“高岑高岑”，同為盛唐邊，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。有岑嘉州集。其詩(shī)歌富有浪漫主義特色。有岑嘉州集。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。 此詩(shī)作于公元此詩(shī)作于公元749749年（天寶八

16、載）詩(shī)人赴安西途中。這是年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人詩(shī)人3434歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。西。 他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情

17、，也不可能不思念父母妻子。岑參的逢能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。岑參的逢入京使所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康入京使所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。岑參也不知走了多少天，就在的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回

18、長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。 此詩(shī)創(chuàng)作于天寶此詩(shī)創(chuàng)作于天寶8 8年年(749)(749)作者赴安西途中作者赴安西途中, ,表達(dá)了詩(shī)人的表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。之情。譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。注釋注釋入京使：回京的使者。入京使：回京的使者。 故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)

19、安的家園。漫漫：形容路途安的家園。漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)。 龍鐘：涕淚淋漓的樣子。龍鐘：涕淚淋漓的樣子。 憑：托。憑：托。逢入京使逢入京使 唐唐 岑參岑參故園東望路漫漫，故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆，馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 “ “故園東望路漫漫故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭。鄉(xiāng)

20、愁難收。涌上心頭。鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@故園”，指的是在長(zhǎng)安的家。，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置?！半p袖龍鐘淚不干雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了不住。這句運(yùn)用了夸張夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。做了一個(gè)很高的鋪墊。2.2.詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是？詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是？賞賞 析析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面、

21、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面 詩(shī)人了離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)很久了，回首望去，詩(shī)人了離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)很久了，回首望去，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天，看不到家鄉(xiāng)在什只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天，看不到家鄉(xiāng)在什么地方，使詩(shī)人不禁思念家鄉(xiāng)和親人，掩面么地方，使詩(shī)人不禁思念家鄉(xiāng)和親人，掩面而泣，淚水很快就沾濕了衣袖。而泣，淚水很快就沾濕了衣袖。2、分析、分析“雙袖龍鐘淚不干雙袖龍鐘淚不干”這一句的這一句的表達(dá)效果表達(dá)效果 “龍鐘龍鐘”是沾濕的意思，這一是沾濕的意思，這一句運(yùn)用句運(yùn)用夸張夸張的手法，的手法，生動(dòng)形象生動(dòng)形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷戀的深情眷戀的深情。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安 這兩

22、句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。十分傳神?！胺攴辍弊贮c(diǎn)出了題目字點(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故

23、人帶個(gè)口信，寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著岑參此行是抱著“功名只向馬上取功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。 1.1.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是？詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)

24、人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是？全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 他一方面有對(duì)故園相思眷戀他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面的柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。 這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味道，清新活氣息，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長(zhǎng)明快，余味深長(zhǎng), ,不加雕琢，信口而成，而又不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。感情真摯。 此詩(shī)表達(dá)了作者此詩(shī)表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)，親思念家鄉(xiāng)，親人人的情感。的情感。全詩(shī)理解全詩(shī)理解思

25、想感情思想感情晚春晚春韓愈韓愈晚春 韓愈（唐）韓愈（唐） 草樹(shù)草樹(shù)知春知春不久歸，不久歸， 百般百般紅紫紅紫斗斗芳菲芳菲。 楊花楊花榆榆莢莢無(wú)才思，無(wú)才思， 惟惟解解漫天漫天作雪飛。作雪飛。韓愈韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，世稱(chēng)世稱(chēng)“韓昌黎韓昌黎”、“昌黎先生昌黎先生”。唐代唐代杰出的文學(xué)家、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家思想家、哲學(xué)家，政治家。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從

26、字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有韓昌黎集韓昌黎集等?！咀⑨尅?晚春：一作游城南晚春。草樹(shù)：指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。久歸：意為春天很快將要過(guò)去了。斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。芳菲：本指花草樹(shù)木，此指花草的芳香。楊花：即楊花柳絮，實(shí)際就是楊樹(shù)、柳樹(shù)種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西，如蒲公英的小傘榆莢：榆樹(shù)籽兒，又名榆錢(qián)，形狀圓而小，象小銅錢(qián)。無(wú)才思：原指人沒(méi)有才華，寫(xiě)不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思（s），才氣，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。漫天：遍布空中作雪：裝作雪，化作雪的模樣。 草樹(shù)草樹(shù)知春知春不久歸，百般不久歸，百般紅紫紅紫斗芳菲。斗芳菲。詩(shī)意：花草樹(shù)木探得消息，