湖心亭看雪教學(xué)過程

1、 湖心亭看雪的教學(xué)過程設(shè)計 廣水市城郊中心中學(xué) 付世宏一、導(dǎo)入新課： （多媒體展示杭州西湖四季的美麗風光 ）    導(dǎo)語：同學(xué)們，學(xué)語文有一個好處，足不出戶，卻能坐觀天下美景，今天我們要去的地方就是美麗的杭州西湖，俗話說：“上有天堂,下有蘇杭?！惫磐駚?，杭州西湖的美景令天下無數(shù)的文人墨客為之傾倒，在那里留下了許多膾炙人口的詩句。宋代詩人蘇軾曾詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”可見西湖的美麗。春天的西湖欣欣向榮，白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；夏天的西湖清新淡雅，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；可是西湖當?shù)氐娜藚s說：“晴天的西湖不

2、如雨天的西湖，雨天的西湖又不如雪天的西湖”。銀裝素裹的西湖到底有怎樣的魅力呢？今天就讓我們隨明代的文人張岱一起到湖心亭看雪。（板書：課題湖心亭看雪）二、讀課文，整體感知課文，讀通文意。 1.這個世界上沒有機器貓，我們不能穿越時空，去當年的西湖和張岱一起觀看雪景，但文字的魅力卻能做到這一點，同學(xué)們，讓我們一起用心來聽聽這篇小品文，聽的時候手可不能閑著，拿出筆來劃出誦讀的節(jié)奏和重音，用心來體會文章的意境，老師提醒大家，范讀老師有兩個字的讀音可能不準確，看看同學(xué)們能不能聽出來？（聽范讀） 2. 同學(xué)們，有沒有字音讀錯了？ 同學(xué)們，我們可不能重復(fù)這個錯誤了，這些生字你會讀嗎？（生字）來，我們齊讀一遍。

3、 3.古語說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，下面請同學(xué)們自讀課文，根據(jù)課下注釋用現(xiàn)代漢語逐字逐句的說出它的意思，小組合作。4.檢查學(xué)生探究結(jié)果，用幻燈片來展示，難句翻譯。師：老師現(xiàn)在檢查一下同學(xué)們理解交流情況，請同學(xué)解釋詞語和翻譯句子。師：同學(xué)們還有不懂的詞句嗎？可以提出來全班交流一下。5.通過剛才的討論我們進一步理解了課文的內(nèi)容，相信文中所描繪的畫面已經(jīng)映在腦海里了，讓我們一起來朗讀課文，讀的時候請大家思考一個問題，文中有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。三，論“癡行”，初悟“癡心”1.對學(xué)生誦讀作簡評，最能概括張岱形象的一個詞大家找出來了嗎？（ “癡” ） 師：“癡”是什么意思??？

4、生：傻，笨，另類！ 生：呆。反正就是行為舉止不同常人。生：智商比較低。 師：在我們的漢語言中，“癡”還有另外一層意思，就是對某種事物特別沉醉，特別癡迷，比如說“如癡如醉”，那我們一起來看看張岱又是怎樣的“癡”呢？癡人必定有癡行，現(xiàn)在我們就來“觀其癡行”?，F(xiàn)在我請一個同學(xué)讀一讀文章第一小節(jié)，大家看看從哪些地方可以看出張岱的“癡”？ 【課件展示】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余橈一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。師：讀出了他的癡嗎？ （ 時間）是啊，這樣一個深冬的夜晚還出來看雪，真是一個癡人。 （ 環(huán)境 ）在這樣天寒地凍、萬籟俱寂的夜晚，我們會干什么？ 生：烤

5、火。縮在被窩里看書睡覺。喝熱茶熱咖啡聊天看電視 師：可是，張岱卻來到湖心亭看雪，這種行為能反映出作者怎樣的情懷或能看出他什么性格嗎？（超凡脫俗的閑情雅致 孤癖 孤獨寂寞） （我們一般看景，都會呼朋引伴，熱鬧非凡，張岱是和誰一起呢？） （獨特行為）“獨”往湖心亭看雪。 明明有舟子劃船，作者為什么說是“獨往”呢？ （我們給獨組一個詞） 生：獨可見作者朋友很少，只能一個人去看雪。說得好，作者可能就是一個不愿與人交往、孤癖的人。 生：獨可見他喜歡一個人去看雪，不愿與別人一起。說得好，作者或許就是一個清高孤傲的人。 生：他沒有把舟子看成是和自己一樣的人。對，雖然有人同行，卻無人同心，作者只是一個孤獨寂寞

6、的人。 師：讀到這里，我們感到作者看雪時的一種孤獨感，內(nèi)心有難以抑郁的憂愁。真是“孤舟一寒士，獨品滿湖雪”。讓我們一起走近張岱，認識張岱，或許就能更好地理解他當時的心境。 張岱，號陶庵，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂戲曲，明亡后不仕，入山著書以終，本文選自陶庵夢憶。 作者的家鄉(xiāng)是哪里？山陰 。而他現(xiàn)在身處何方？寓居杭州?？梢娮髡呱碓谒l(xiāng)，客居異地。 “明亡后不仕”，“仕”是什么意思？為什么“不仕”？ 他曾在明朝為官，卻不愿給清廷做事，隱居山林，這說明他難忘故國。 課文選自陶庵夢憶，憶表明這是一部回憶錄。明亡后，作者心情抑郁，權(quán)借追憶表達

7、自己對故國往事的懷念。師：從這廖廖數(shù)語的介紹中我們知道了眼前的這個張岱不只是獨在異鄉(xiāng)為異客，而且還滿懷著深沉的故國之思，深夜獨自一人看雪正是他復(fù)雜情感的寄托和排遣，難怪在舟子眼中，他是一個看不懂的癡人?？蓢@他“孤高情懷有誰知，獨與天地相往來”，今天，深夜看雪的張岱會不會奇遇和他同樣“癡”的知音呢？同學(xué)們一起讀讀這一段文字?！菊n件】到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。 師：遇到了嗎？ 生齊：遇到了。 師：是誰？ 生齊：兩個金陵人。 師：這樣的幾個癡人聚在了一起，是怎樣的一個場景?。?生：大喜曰：“湖中

8、焉得更有此人！ ” 師：意外、驚喜之情溢于言表，你能把它翻譯一下嗎？ 生：“湖中想不到還有這樣的人呀?！?師：那么，在金陵客的眼中，他是什么樣的人呢？假如你是金陵客，請將這句話說完整，“湖中想不到還有如此              的人呀”（生可填寫“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等） 師：那么張岱是否也象金陵客一樣滿心激動欣喜呀？（生：是）如果張岱要回答，用文言如何回答？ （生：彼此彼此！ 幸會幸會?。?（抱拳鞠躬）： 師：還從哪里讀出了他們

9、的激動喜悅？ 生：拉余同飲。余強飲三大白而別。 師：真是酒逢知己千杯少??！分別之時，作者問其姓名，得到怎樣的答復(fù)？ 生：金陵人，客此。 師：從“客此”這里可以看出， 他們有著相同的際遇，同在異鄉(xiāng)為異客，看似答非所問，其實湖中偶遇，貴在知心，姓什名誰又有什么關(guān)系？正所謂“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”啊！真是幾個癡人啊，他們視世俗而不顧，我們從他的“癡行”中了解了張岱的“癡”，癡迷于世俗之外的高雅之趣。 在這樣的一個人鳥聲俱絕的雪夜，我們這幾位“癡人”來到湖心亭又看到了怎樣的一幅畫面呢？四、品“癡景”，再悟癡心 師：請同學(xué)們找出寫景的句子。（可以齊讀出來） 【課件展示寫景句】霧凇沆碭，天與云與

10、山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 師：請同學(xué)們仔細觀察，屏幕上的字有什么變化？ 想一想作者用了什么順序來描寫所看之景？（大小，遠近，上下，整體局部） 我們先來看第1句從大處落筆，遠景描寫的句子：張岱寫文章惜墨如金，可是在描寫“天與云與山與水，上下一白” 時居然一連用了三個“與”，把它去掉好不好？ 我們對比著讀一讀?？纯此麄冊诒憩F(xiàn)景物特點和氣勢上有什么不同？ （這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們之間的界限很清楚似的。四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯

11、得更有氣勢。） 師：很好。那就請男同學(xué)讀出這種大氣、讀出天地蒼茫的景象來。 師：現(xiàn)在女生讀一讀后句，要讀出什么意味？輕柔點、渺小 老師：女同學(xué)讀得很好，句子中作者量詞使用的很特別，如果把它換成我們常用的量詞，大家比較一下，有什么不一樣？ （這樣寫，更好地表現(xiàn)了景物的渺小。我覺得作者就是想把后面的景物寫得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。）師：“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，作者用字實在是奇妙，一個小似一個，可是，這樣的語言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就寫出了視線的移動，景物的變化，勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白

12、描。 （課件：白描，延伸到馬致遠的秋思）師：作者描寫西湖雪景就是用的白描手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小，如果我把它改成“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，這樣改好嗎？生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。師：“融進”這個詞用得妙！是啊，老師也感覺到張岱是想和自然融合在一起的，還有，咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。 （生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法，去掉再讀） 師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？ 生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了， 生：他希望融入自然中，成為自然的一部分。 師：原來癡人眼中有癡景，一切景語皆情語，在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂煩惱，在這一刻他心靈上得到了安靜和解脫，在蒼茫天地中，有一種“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟啊，他想與大自然融為一體， 師：那現(xiàn)在我們明白了張岱的癡是癡于什么呢？ 癡于自然，山水之樂， 師：同學(xué)們，賞其癡景，他癡迷于天人合一的山水之樂，觀其癡行凸顯了他的高雅脫俗。 【課件展示】 癡迷于天人合一的山水之樂 癡人之癡心 癡迷于世俗之外的高雅之趣 師：同學(xué)們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰