“右聲說”探究

1、右聲說”探究漢字是一種表意文字，其中形聲字占85%以上。形聲 字 是在象形字、指事字、會意字的基礎(chǔ)上形成的，由表7K 意義范 疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲 旁）構(gòu)成。字是詞的書寫符號，是語言中詞的音和義的最 小載體，所以字義也往往與字的讀音有關(guān)。這種現(xiàn)象在形聲 字中的反映，就是聲符除了標(biāo)聲之外也往往兼有表意的功 能。而聲旁的表意功能，往往被 我們忽視。語言的語音和語義之間的聯(lián)系是約定俗成的，但當(dāng)這種 聯(lián)系固定下來以后，語音和語義便有了密切的關(guān)系。漢語中 許多由同一聲旁組成的形聲字，往往是同一個語源發(fā)展、派 生而 來，我們可以以此來尋找字來源和本義。夢溪筆談記載：“王圣美治字學(xué)，演其

2、義以為右 文。古之字書，皆從左文，凡字類左，其義在右，如木類， 其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也，水之小者曰淺，金 之小者曰錢，歹之小 者曰殘，貝之小者曰賤，如此之類皆從 戔為義也。”“凡字類左，其義在右”的意思是形旁確定 了字義的類別，聲旁進一步限制了字的具體意義。例 如，“漢、杈、衩”三個字具有相同的聲旁，均有“分支”的 意義，而形旁限定了它們分別類屬于小河、木制農(nóng)具和衣 服。對于與聲旁字有關(guān)的同源字，清人黃承吉有一段精辟的 解釋：“古者事物未若后世之繁，且于各物未嘗一一制 字，要以凡字皆起于聲，任舉一字，聞其聲即已通知其 義至后世事 物日繁，則必須逐目區(qū)分，以免混淆歧 誤，是以制字日多

3、日別。這段話的意思是說，隨著新事 物、新概念的出現(xiàn)，也會出現(xiàn)一些新字。例如古人早期 使用的“幾”，是一種有四條腿的較矮的小桌子，適合 席地而坐，后來座位高了，“幾”也相應(yīng)地升高叫做“卓子”，再后來為了表意更準確，因其是木制就給它 加了 “木字旁”，寫為“桌子”。今天我們?nèi)匀豢梢詮?它的讀音上分析出它的部分意義。黃承吉“右聲說”， 認為聲符之聲對 形聲字的意義起決定作用，糾正了 “右 文說”僅強調(diào)聲符之形的不足。清代一些訓(xùn)詁學(xué)家據(jù)此提出了因聲求義的方法。黃焯形聲字借聲說說：“凡形聲字所從之聲，未有不兼義者。其有義無可說者，或為借聲?！睋?jù)此，我們知道，這類同源 字是先利用某聲旁字與別一字同音，造出

4、一個借聲字，然后 在這個借 聲字影響下，可產(chǎn)生出其他同源字。我們可以通過 因聲求義，也就是利用語音線索來明假借、系同源、考證古書詞義的方 法,來尋找字的本意。例如“贓”字的本意是來路不正的錢，也可以說是不干 凈 的錢。既然是錢，那么古人就給它加了一個“貝”字旁， 因為貝殼是最早的貨幣，許多與錢有關(guān)的字都以“貝”為形 旁，如“貴、賤、贈”，而其聲旁“莊” （zmg音）主要功能是 表音 但我們智慧的古人造字時用“莊”做它的聲旁，恐怕 有一個深層的含義，就是“這種錢是不干凈的，是臟的”。 所以對“贓”字而言，形旁“貝”表示了該字所要表達的類 別，而聲旁“莊”則在表音的同時，附帶了一個意義，對 形旁表

5、示的類別做了進一步的限制。很多學(xué)生朦朧地意識到 了聲旁所表示的意義，而忽視了形旁“貝”所表示的類別， 經(jīng)常把“贓款” “贓物”寫成“臟款”“臟物”。再如，同從一個聲符得聲的抱、袍、雹等，都含有包裹 的意思；從侖得聲的淪、輪、倫、論、綸等，都含有條理、 倫次的意思；嗔,怒,生氣，?_,發(fā)怒時睜大眼睛，均與生氣 有關(guān)。聲旁所表示的附屬意義在我們的字形教學(xué)中有有利的一 面，也有不利的一面。從有利的一面來說，漢字聲旁可對形 旁的表意功能進行了有效的補充和限制，以使表意更加準 確、具體；從不利的一面來說，聲符的表意作用和范圍有 限，許多形 聲字的聲符只標(biāo)音，不表意，不可以偏概全。如 果學(xué)生經(jīng)常受聲旁表意的影響，而忽視形旁所表示的類屬， 就會出現(xiàn)錯別字。這一點在字形教學(xué)中需要加以重視。這就 要求我們語文教育工作者加以正確引導(dǎo)，趨利避害。充分利 用聲旁的表意功能，理解字意，防止聲旁的表意的片面性， 出現(xiàn)寫錯別字的現(xiàn)象。形聲造字法突破了象形、指事、會意造字法的局限， 豐富了表達的內(nèi)容，增強了漢字的生命力。標(biāo)音與表意的結(jié) 合使