淺談盜墓與考古的幾點(diǎn)區(qū)別與聯(lián)系

1、淺談盜墓與考古的幾點(diǎn)區(qū)別與聯(lián)系對(duì)于許多不是很了解考古工作的人來(lái)說(shuō)，考古與盜墓似乎并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，甚至有朋友半開(kāi)玩笑的說(shuō)，你們搞考古的就是官方盜墓者嘛。誠(chéng)然，考古與盜墓有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，考古還是在盜墓的基礎(chǔ)上逐漸形成起來(lái)的，但事實(shí)上這兩者相差甚遠(yuǎn)，要更好的弄清楚兩者的性質(zhì)就必須對(duì)其進(jìn)行深入的探究。歷史上大規(guī)模的盜墓活動(dòng)大多發(fā)生在兵荒馬亂的改朝換代之際，肇事者多是一些亂世英雄。如項(xiàng)羽率領(lǐng)軍隊(duì)盜掘驪山秦始皇陵墓“以三十萬(wàn)人三十日運(yùn)物不能窮”（水經(jīng).渭水注）。史載隴西軍閥董卓劫持漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安之際，遺將呂布“發(fā)諸帝陵及卿以上冢墓，收其珍寶”（后漢書(shū).董卓傳）。普遍的盜墓活動(dòng)則更多的發(fā)生在民間，近

2、代以來(lái)，雖然國(guó)家明文規(guī)定盜墓違法，但大量的盜墓行為仍然存在，那么考古與盜墓有哪些區(qū)別呢？下面我將從多個(gè)角度一一闡述。首先，就含義來(lái)看，盜墓俗陳“倒斗”，是一種以獲取財(cái)富為目的的有意識(shí)的破壞墓葬遺址的行為。而考古則是根據(jù)古代人類(lèi)活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物資料，來(lái)研究人類(lèi)古代社會(huì)歷史的一門(mén)學(xué)科。通俗一點(diǎn)講：盜墓是一種非正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，考古是一門(mén)社會(huì)科學(xué)。其次，盜墓的歷史可以追溯到夏商時(shí)期，可以說(shuō)有墓葬便有了盜墓。最早的盜墓事件發(fā)生在2770年前的西周時(shí)期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盜墓已經(jīng)十分普遍了，古代春秋.安死中就有“大墓無(wú)不鼀也”的記載。而考古則相對(duì)晚很多，北宋學(xué)著呂大臨就曾著述考古圖一書(shū)，但當(dāng)時(shí)所謂的考古，僅限于對(duì)

3、一些傳世的青銅器和石刻等實(shí)物的收集和整理，與近代意義上的考古學(xué)有很大的差別。再者，兩者所包含的范圍也不相同。從字面上看，盜墓很顯然與墓葬有很大關(guān)系，事實(shí)上，盜墓除了墓葬外確實(shí)很少涉及其他方面。而考古則不一樣，除了古代墓葬外，只要是與古代人有關(guān)的一切遺址、遺存、遺物都可以進(jìn)行研究。其核心的實(shí)質(zhì)也不一樣，考古是一種官方的、合法的行為，其宗旨是在于保護(hù)國(guó)家的寶貴文化遺產(chǎn)，所以有文物出土后會(huì)進(jìn)行小心的保護(hù)。而盜墓則是以財(cái)富為中心，挖掘的文物大都要經(jīng)過(guò)選取，有價(jià)值的便帶走賣(mài)掉，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的便會(huì)遺棄甚至是破壞。就動(dòng)機(jī)來(lái)講，考古一般是迫不得已的，沒(méi)有哪位考古者會(huì)主動(dòng)去挖掘地下的東西，因?yàn)樵返谋４婢褪菍?duì)文

4、物最好的保護(hù)。但是因?yàn)榻ㄖ_(kāi)發(fā)、地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、盜墓行為等的破壞，為了對(duì)文物進(jìn)行有效的保護(hù)才會(huì)進(jìn)行考古發(fā)掘，期間所獲的文物也是全部交還國(guó)家，完好的保護(hù)在各大博物館中，而盜墓就不一樣了，它是盜墓者主動(dòng)的行為，甚至是盜墓者有目的的到處尋找挖掘，期間所獲得的文物也不會(huì)交還國(guó)家，而是私自通過(guò)非法的手段將文物賣(mài)給黑市以牟取利益。就成員組成和技術(shù)手段來(lái)講，考古工作者都為團(tuán)隊(duì)組織，一般是考察隊(duì)，即有統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行考古工作，工作者之間是同事的關(guān)系。而盜墓活動(dòng)多為世代相傳，盜墓組織也多由同一家庭的成員組成，經(jīng)常是祖孫、父子、兄弟一同上陣，家庭是盜墓的基本單位，一般不允許外人加入?？脊殴ぷ髡叨酁閷?zhuān)業(yè)工作者，受過(guò)專(zhuān)業(yè)

5、的考古教育和培訓(xùn)，又有較高的知識(shí)文化素養(yǎng)，在考古過(guò)程中采用的多為高科技技術(shù)，對(duì)遺址遺存的探測(cè)和發(fā)掘也多用專(zhuān)業(yè)的工具，可以說(shuō)在整個(gè)考古過(guò)程中科技占了主導(dǎo)的地位。而盜墓雖然隨著時(shí)代的發(fā)展也采用了一些科技，但更多的還是運(yùn)用世代相傳的盜墓經(jīng)驗(yàn)，在盜墓過(guò)程中盜墓者的經(jīng)驗(yàn)的技巧對(duì)盜墓的成敗有著巨大影響?？脊排c盜墓有著本質(zhì)的區(qū)別，但兩者之間又有一定的聯(lián)系，可以說(shuō)考古與盜墓之間的關(guān)系是對(duì)立聯(lián)系的關(guān)系，由于盜墓者的時(shí)間有限、技術(shù)有限，又做賊心虛，盜墓的過(guò)程中很有可能造成惡意破壞。有的時(shí)候，考古也是十分被動(dòng)的，很多時(shí)候都是在和盜墓者搶時(shí)間，看誰(shuí)先到一步。盜墓推著考古走，考古追著盜墓跑，考古成為盜墓指南，這些都是盜墓與考古關(guān)系的具體提法。從歷史的角度來(lái)看，盜墓可以說(shuō)是考古學(xué)的鼻祖，現(xiàn)代考古學(xué)中經(jīng)常使用的考古工具洛陽(yáng)鏟便是盜墓者發(fā)明的。值得一提的是，古代還存在著“官盜”，例如漢末的軍閥曹操曾設(shè)置發(fā)丘中郎將，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)盜墓，五代后梁節(jié)度使溫韜和元世祖忽必烈也都參與過(guò)“官盜”，但無(wú)論如何，盜墓在歷朝歷代都是違法的，它對(duì)墓葬造成的危害也是不容忽視的。參考資料：【1】