室內(nèi)設(shè)計風格——明清風格

1、明清風格各地因地理環(huán)境、風俗習慣、文化傳統(tǒng)等方面的差異，形成了各自不同的家具風格。其中以蘇州、廣州、北京制作的家具最為著名，“蘇作”、“廣作”和“京作”被稱為明清家具三大流派。一“蘇作”家具格調(diào)大方“蘇作”家具是指以蘇州為中心的長江中下游地區(qū)所生產(chǎn)的家具。“蘇作”家具歷史悠久，名揚中外的明式家具即以“蘇作”家具為主。明代“蘇作”家具格調(diào)大方、簡練，造型優(yōu)美，線條流暢，比例適度，精于用材。與“京作”、“廣作”相比，硬木來源不及它們充裕，表現(xiàn)為用材精打細算，大件器具往往采用包鑲手法，雜木為骨，外貼硬木薄板；小件更是精心琢磨，小件碎料拼接的構(gòu)件很常見。這種技術(shù)費工費時，但都能做到天衣無縫，保持美觀。

2、進入清代以后，蘇式家具也向富麗豪華方面轉(zhuǎn)變，但逐漸被廣式家具超越。總的來看，蘇式家具的最大特點是造型上的輕與小和裝飾上的簡與秀，不如廣式家具渾厚凝重，滿身雕飾。“蘇作”家具常用小面積的浮雕、線刻、嵌木、嵌石等手法，題材多取自名人畫稿，常用山水、花鳥、松、竹、梅等圖案，并喜用草龍、方花紋、靈芝紋、魚草紋及纏枝蓮等圖案。二“廣作”家具技藝獨特廣州地區(qū)制作的家具被稱為“廣作”家具。廣州地處我國門戶開放的最前沿，是東南亞優(yōu)質(zhì)木材進口的主要通道，同時兩廣又是中國貴重木材的重要產(chǎn)地。得天獨厚的條件促進了廣式家具的發(fā)展，清中期以后，“廣作”家具異軍突起，超過了蘇式家具，成為清式家具最著名的產(chǎn)地。“廣作”家具

3、的特點是用料粗壯，造型厚重；用料清一色，互不摻用，豪華氣派。結(jié)構(gòu)、造型和裝飾上，受西方建筑裝飾風格影響較大，多為中西合璧之作。特別值得一提的是，廣式家具中的鑲嵌技藝獨特，堪稱一絕。三氣派豪華“京作”家具不是指一般的民間用品，而是指宮廷作坊在北京制造的家具，以紫檀、黃花梨和紅木等幾種硬木家具為主。由于宮廷造辦處財力、物力雄厚，制作家具不惜工本和用料，裝飾力求華麗，鑲嵌金、銀、玉、象牙、琺瑯等珍貴材料，非其他家具可比，使“京作”家具形成了氣派豪華以及與各種工藝品相結(jié)合的特點。另外，由于過分追求奢華和裝飾，淡化了實用性，甚至使其成為一種擺設(shè)，這是“京作”家具最大的遺憾。 四、明清裝飾概述明清裝飾特征

4、是一種設(shè)計理念的具體表現(xiàn)，造型語言主要體現(xiàn)功能要求和美學原則。包括比例、結(jié)構(gòu)、空間、以實構(gòu)虛、形、線、疏密、節(jié)奏、力等。其次裝飾布局主要體現(xiàn)功能與審美結(jié)合的靈活性、多樣性、程式性，裝飾布局的形式可分為三種，一是裝飾造型與材質(zhì)紋飾相組合，二是，裝飾造型與局部精飾相組合，三十在裝飾造型上通體繁飾，再次裝飾內(nèi)容約定特定的文化內(nèi)涵。（一） 明清裝飾的內(nèi)容明清裝飾內(nèi)容已經(jīng)成為一種約定的特定的文化內(nèi)涵包括：結(jié)構(gòu)型裝飾紋樣、花鳥蟲魚、歷史故事與神化傳說、反映民俗心態(tài)的內(nèi)容。明清家具裝飾在效果方面而言，寓于造型之中，顯于造型之表，裝飾的部位多在立面的領(lǐng)、肩、檔、角、裙、足等處，用刻線、起鼓、鏤空、浮雕，圓雕等

5、手法，略加雕飾。有“牙花”、“邊花”、“團花”、“足花”等?！把阑ā保雷訛榻Y(jié)構(gòu)附件左右對稱，在小三角上變化多端，外緣有多種曲線，內(nèi)加雕刻，或刻線、或鏤花、或浮雕，進行不同紋樣的裝飾。“邊花”、“團花”在桌肩、柜裙、椅背等處，時有簡練的鏤刻裝飾，“石花”在桌椅幾案的足部，時有回紋如意等簡單的刻飾，如著“繡履”?；蚰M雕形，如繡墩、臺架等類，雕飾略多，但裝飾精練扼要，不失樸素大方，以清秀雅致見長。雕飾紋樣仿古變化，有夔龍、蟠螭、夔鳳、云紋、纏枝花、卷草、連環(huán)紋等。時興紋樣，有團花吉字、錦紋、花草、鳥獸等，所有裝飾以簡練大方雅致取勝。裝飾紋樣也浩如煙海，不勝枚舉，在這選取24種：纏枝紋、忍冬紋、蓮

6、花紋、竹子紋、菊花紋、靈芝紋、石榴紋、牡丹花紋、云紋、回紋、方勝紋、八吉紋、紋、如意紋、博古紋、起麟紋、蝙蝠紋、鶴紋、象紋、龍紋、螭紋、鳳紋、八仙紋、耕讀漁樵四民樂。 這些裝飾紋樣大多用在家具的裝飾之上，對于門窗也有較多的裝飾運用，且門窗也有自己獨特的紋飾。（二） 明清裝飾的特點明清裝飾符號語言是傳統(tǒng)文化中的精髓，她的設(shè)計理念和思想直接體現(xiàn)了古人的審美觀和思想。其不論是直線，還是曲線，都共同具有流暢、挺秀的特色。特別是明清家具中蘇式的以線造型的藝術(shù)語言，給人感受最強烈的常常是形體，線造型的線條美（曲線的美柔），在家具中線成為一種藝術(shù)語言，是我們民族藝術(shù)悠久的傳統(tǒng)。在具體風格上明清家具中也主要通

7、過實體造型而展現(xiàn)線型裝飾，另外是賦予形體上，運用不用工藝方法來裝飾紋樣。（三） 明清裝飾的含義明清家具運用不同的裝飾語言以結(jié)構(gòu)上的合理化與造型上的藝術(shù)化，充分地展示出簡潔、明快、質(zhì)樸的藝術(shù)風貌。并善于將雅俗熔于一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統(tǒng)一。二、明清裝飾與現(xiàn)代裝飾的對比（一）現(xiàn)代裝飾的內(nèi)容和內(nèi)涵20世紀初的現(xiàn)代主義提出了功能至上的觀點，以包豪斯為代表的現(xiàn)代先驅(qū)們，在現(xiàn)代設(shè)計方面做出了杰出的成就。創(chuàng)造了與以往不同的新的設(shè)計理念，使用簡潔的語言、實用和便于批量生產(chǎn)的的特點為現(xiàn)代人類的生活提供了便捷和經(jīng)濟，以及更為新穎的設(shè)計、生活思想理念。同時也創(chuàng)造了全新的、單純的、干

8、凈的審美感受。現(xiàn)代主義設(shè)計也很快以一種國際風格在不同國家、民族、膚色、文化傳統(tǒng)中傳播，并被廣泛接受。中國的現(xiàn)代設(shè)計也是在20世紀前葉從其引進而來。在功能主義和人性化的口號下出現(xiàn)了以簡潔、明快、實用為語言的設(shè)計。也充分展現(xiàn)了一種國際化的人文風格。（二）現(xiàn)代裝飾與明清裝飾的關(guān)系和必要性現(xiàn)代裝飾符號多為簡約、輕快的環(huán)境塑造有關(guān)，其不及小節(jié)、沒有束縛，讓自由不受承重墻的限制。而且工藝制作相對簡單，造價低廉，也被在生活環(huán)境中壓力較重的工薪階層所喜愛，接受。但是若在選材方面過于倉促，那么簡約風格很容易淪為一種簡單的設(shè)計。明清裝飾符號語言較現(xiàn)代裝飾符號語言復雜，且從其發(fā)展到現(xiàn)代一直以手工制作為尚，雖然其裝飾

9、符號唯美、清雅，從里至外都透出一種文化的氣息和傳統(tǒng)的繼承。但其造價和選材相對高昂和苛刻，對于普通工薪階層所不能接受。由此，我們在現(xiàn)代科技和生活文化急需再次提高的時刻進一步的學習和研究明清文化并將其高雅的文化氣息傳承并被普遍是必要的。讓更多的人在便利的同時感到幸福，精神上有一種歸屬感。三、明清裝飾在現(xiàn)代空間中的表現(xiàn)明清家具要求其作為建筑內(nèi)部的物件（部件）必須應(yīng)與建筑的整體布局和格調(diào)的協(xié)調(diào)。家具的設(shè)計依人體學為依據(jù)要滿足功能需要的前提下，還要在比例、結(jié)構(gòu)、空間、疏密、節(jié)奏、形、線和力的處理上體現(xiàn)一種造型美學法則。傳統(tǒng)空間在現(xiàn)代的可繼承性里，從空間的劃分的角度來進行傳統(tǒng)空間在現(xiàn)代空間的可繼承性的分析，“柱體”構(gòu)成了具有中國特色的室內(nèi)環(huán)境。人們除了用“墻體”、“柱子”來進行空間劃分之外，他們還聰明的想到“軒”，“家具”和“陳設(shè)品”來完成室內(nèi)空間的劃分，這種空間劃分是通過人的意識來完成的。在現(xiàn)代，像這種通過視覺啟示和心理暗示所形成的空間稱為“虛擬空間”這種劃分劃