伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)

1、伯牙絕弦 教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教：唐利華教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀課文，背誦課文2、能根據(jù)注釋和課外資料理解文章大意3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受知音4、運(yùn)用已掌握的方法，閱讀管鮑之交重點(diǎn)：理解課文大意，感悟知音。以文帶文難點(diǎn)：習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法，感悟何謂知音教材及學(xué)情分析：這是一篇文言文，選自列子.湯問(wèn)篇幅短小，但容量很大，可謂字字珠璣。講述的是春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞牙伯善于鼓琴，子期善于傾聽，子期死，伯牙將琴摔碎，立志再不鼓琴，因此，后人把非常了解自己的人叫“知音”用“高山流水”比喻樂(lè)曲精妙或知心朋友。根據(jù)年齡特點(diǎn),文言文教學(xué),在小學(xué)階段應(yīng)該定位為“接觸古代語(yǔ)言文化”，不是能懂，重在培養(yǎng)興趣，好玩。

2、學(xué)生在五年級(jí)下期已學(xué)第一篇 文言文，或背誦過(guò)數(shù)篇古詩(shī)詞，因此對(duì)于古文的學(xué)習(xí)方法有一定的基礎(chǔ)。結(jié)合課文注釋、插圖加上自己的聯(lián)想便可對(duì)文章大意知曉八九不離十，是課文的重點(diǎn)，學(xué)生可以自主閱讀完畢。難點(diǎn)是“何謂知音”伯牙為何要摔琴不復(fù)鼓？文中雖只寥寥數(shù)句，但意義深遠(yuǎn)，學(xué)生也難以深刻理解，伯牙與子期之情誼深厚。更重要的是心靈相通，想伯牙之所想，念伯牙之所念。在教學(xué)中，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，結(jié)合背后的故事，伯牙和子期是怎樣的人，從而理解“相識(shí)滿天下，知心有幾人”。也就理所當(dāng)然明白的伯牙摔琴之緣由了。進(jìn)而進(jìn)行以文帶文管鮑之交，運(yùn)用前所學(xué)方法來(lái)讀文，來(lái)理解文章，更進(jìn)一步印證“知音難求”之理。前置作業(yè)：搜集有關(guān)友

3、誼的詩(shī)句 學(xué)習(xí)文言文的方法 根據(jù)理解文言文畫節(jié)奏教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)ppt教學(xué)流程：課前吟誦燈片：誡子書友情詩(shī)句接讀海內(nèi)存知己-天涯若比鄰勸君更盡一杯酒-西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人孤帆遠(yuǎn)影碧空盡-唯見長(zhǎng)江天際流桃花潭水深千尺-不及汪倫送我情莫愁前路無(wú)知己-天下誰(shuí)人不識(shí)君一、 音樂(lè)導(dǎo)入，揭示課題4分鐘師：老師給你們帶來(lái)一段音樂(lè)，我們靜靜的聽，你感受到了什么？燈片：風(fēng)景圖片配音樂(lè)生說(shuō)。師：這優(yōu)美的音樂(lè)背后有著一段千古流傳的佳話，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)伯牙絕弦。板書課題，齊讀課題。燈片：課題，文中插圖師：本題目的題眼是-“絕”是什么意思？絕弦呢？你想了解什么？二、 初讀文言文，讀通讀順6分鐘師： 通過(guò)預(yù)習(xí),你們發(fā)現(xiàn)這是一篇

4、什么樣的文章，在五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)楊氏之子。還記得學(xué)習(xí)這類文章我們有什么方法？生說(shuō)。師小結(jié)。燈片：文言文三讀法：一讀，讀準(zhǔn)音，讀出節(jié)奏二讀：知大意三讀：悟真情師過(guò)渡：我們就進(jìn)行一讀-示范讀。請(qǐng)大家自由讀，讀準(zhǔn)音，讀出節(jié)奏，注意停頓。指名讀，適當(dāng)評(píng)價(jià)。燈片：課文原文據(jù)節(jié)奏再來(lái)一遍。燈片：課文畫出節(jié)奏。師小結(jié)：大家可謂是字正腔圓，有板有眼了。那現(xiàn)在我想問(wèn)問(wèn)，文中主人公是伯牙、子期。他們是什么關(guān)系？生答-知音（板書）三、 知大意，感遇知音之喜12分鐘師：何為知音呢？俗話說(shuō)讀書百遍，其義自見。我們接下來(lái)二讀文言文-知其義。請(qǐng)大家自讀課文，運(yùn)用剛才的方法說(shuō)說(shuō)文章意思。燈片：“善”的釋義。生自由說(shuō)，其他進(jìn)行補(bǔ)充

5、。追問(wèn)：伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.匯報(bào)燈片：伯牙善鼓琴，子期善聽。善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河引讀-伯牙鼓琴想到了高山，子期便曰-（ ）伯牙想到流水，子期便曰-（ ）。師過(guò)渡：這正是高山藏流水，伯牙覓子期。伯牙鼓琴心里想到了高山，子期聽后便贊嘆道伯牙心里想到了流水，子期聽后贊嘆道-師過(guò)渡：從悠揚(yáng)的琴聲里,我仿佛看到了-我仿佛看到了-燈片：伯牙鼓琴。伯牙志師過(guò)渡：琴聲悠悠山高處，律音裊裊水映流。伯牙所念還有什么情景？燈片：伯牙鼓琴，志在（明月），鐘子期曰：善哉，（皎皎兮）若（明月）！伯牙鼓琴，志在（ ）。鐘子期曰：善哉，（ ）若（ ）！伯牙鼓琴，在（ ），鐘子期曰：善哉，（ ）若（ ）！。

6、燈片：伯牙所念，子期必得之。師過(guò)渡：好一個(gè)善彈得伯牙，好一個(gè)善聽的子期。這正是“伯牙所念-子期必得之?！边@就是“知音”。不論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，還是志在清風(fēng)，子期必得之，這才是真正的知音，人生難得一知己，伯牙遇子期真是-師：可仔細(xì)想想，伯牙當(dāng)時(shí)已是有名的琴手，應(yīng)該不缺欣賞，贊美之人，為什么單單視子期成為知音呢？生結(jié)合課外知識(shí)稍作補(bǔ)充。四、 深入學(xué)文，感知音離世之悲8分鐘師過(guò)渡：這正是“相識(shí)滿天下，知心能幾人？”。高山默默，流水無(wú)言，這樣美好的時(shí)光卻隨著子期染病離世煙消云散了，伯牙再見子期時(shí)只剩孤零零的一柸黃土。燈片：子期死，謂世再無(wú)知音。乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師引讀：伯牙難掩內(nèi)

7、心的悲痛，那個(gè)懂我的人已經(jīng)去了，所以- 世間風(fēng)情千千萬(wàn)，縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)，所以 - 欲取吟琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞，所以 -師過(guò)渡：高山依舊，流水依舊，伯牙在子期墓前提筆寫下幻燈:憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一柸土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師過(guò)渡：伯牙摔琴謝知音，他摔斷僅僅是琴嗎?還是-還是-還是-伯牙內(nèi)心只剩-只剩-只剩-師:伯牙但重情重義，行為不為常人所理解，世界之大,你會(huì)對(duì)他說(shuō)-五、 以文帶文管鮑之交深化主題。10分鐘師:高山流水謂知音,這千古佳話后人傳

8、誦至今，。這就是三讀悟真情.后有管鮑之交，這又給我們帶來(lái)怎樣的感悟呢？我們先來(lái)回顧一下學(xué)法：幻燈：文言文三讀法：一讀，讀準(zhǔn)音，讀出節(jié)奏二讀：知大意三讀：悟真情 四讀：比較閱讀幻燈：小組合作:運(yùn)用文言文四讀方法，讀管鮑之交1、 用自己話說(shuō)說(shuō)文章的大意。2、 這兩篇文章在表達(dá)上和內(nèi)容上有何異同？自主學(xué)習(xí)-小組討論-匯報(bào)交流師過(guò)渡：友誼是人生中不可或缺的，多少友誼的故事在傳唱，我們可以繼續(xù)閱讀，我們可以搜集關(guān)于友誼的名言警句。珍惜身邊的每一個(gè)朋友，珍惜每一份友情！下課！六、 作業(yè)，結(jié)束新課燈片：作業(yè)：1、 搜集關(guān)于友情的故事。說(shuō)給身邊人聽2、 搜集關(guān)于友情的名言警句，并背下來(lái)。 管鮑之交管仲夷吾者,

9、潁上人也.少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢.管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言.已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾.及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉.鮑叔遂進(jìn)管仲.管仲既用,任政于齊.齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也. 管仲曰：“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也.吾嘗三仕三見逐于君, 鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也.吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯(11),知我有老母也.公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié),而恥功名不顯于天下也.生我者父母,知我者鮑子也.” 管仲（前723前645）：名夷吾，字仲，春秋時(shí)的政治家，潁上（潁水之濱）人。潁（yng）：潁河，發(fā)源于河南，流入安徽。齊襄公的弟弟，姓姜，名小白。公元前685年，齊襄公被殺，