北京版：五年數(shù)學(xué)下冊(cè)《通分》教學(xué)反思

1、.北京版：五年數(shù)學(xué)下冊(cè)?通分?教學(xué)反思在本節(jié)課的教學(xué)中，我充分放手讓學(xué)生自主探究，老師真正只起到組織者、引導(dǎo)者、合作者的作用，我認(rèn)為獲得了較好的教學(xué)效果，主要表達(dá)在以下幾方面：1、深化解讀文本，創(chuàng)造性地使用教材，創(chuàng)設(shè)了簡(jiǎn)單而又有效的問題情境。新教材把通分的教學(xué)與異分母分?jǐn)?shù)比較大小有機(jī)地交融在一起，讓學(xué)生在詳細(xì)的問題情境中理解通分的意義。在教學(xué)中，我有效地運(yùn)用教材中的例子，并更進(jìn)一步挖掘教材，變靜止的插圖為動(dòng)畫的問題情境，有效地引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生探究新知的興趣和欲望，促使學(xué)生以最正確的狀態(tài)投入到新知的探究活動(dòng)中，為本節(jié)課學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開展奠定了根底。2、放手自主學(xué)習(xí)、注重思維訓(xùn)練，讓學(xué)

2、生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中進(jìn)步思維才能。思維訓(xùn)練是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心。數(shù)學(xué)教學(xué)一旦分開了這一核心，就背離了數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)。在本節(jié)課教學(xué)中，我沒有追求外表上的花哨、熱鬧，而是以學(xué)生的思維訓(xùn)練貫穿整堂課，讓學(xué)生在不斷的猜測(cè)、驗(yàn)證、交流、總結(jié)等一系列的思維活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、進(jìn)步學(xué)習(xí)才能。老師真正只扮演組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色。例如：在創(chuàng)設(shè)問題情境后，我讓學(xué)生大膽猜測(cè)哪個(gè)分?jǐn)?shù)比較大，繼而用自己的方法驗(yàn)證，并對(duì)學(xué)生采用的各種有效策略給予肯定，充分展現(xiàn)學(xué)生的思維軌跡，有效培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。?通分?教學(xué)反思?通分?教學(xué)反思。又如：在引導(dǎo)學(xué)生理解通分的概念時(shí)，我不急于向?qū)W生講解，而是讓學(xué)生說出自己的疑惑之處，讓學(xué)生在自

3、學(xué)、交流中自己去發(fā)現(xiàn)通分的兩個(gè)根本條件，理解通分的意義。還比方：在總結(jié)通分的一般方法時(shí)，我讓學(xué)生嘗試通分后，再回憶通分時(shí)先想什么，在做什么？學(xué)生有了親身體驗(yàn)，只需略加整理，就輕松地概括出通分的一般方法了。整堂課中，學(xué)生一直處于輕松而又緊張的思維活動(dòng)中，老師沒有指令性的要求，沒有權(quán)威性的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為，這樣的課，才是新課程背景下的數(shù)學(xué)課。3、浸透數(shù)學(xué)思想、培養(yǎng)自學(xué)才能。授人以魚，不如授人以漁、教是為了不教。我認(rèn)為，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在本節(jié)課教學(xué)中，我把教學(xué)中浸透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能，進(jìn)步學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為一個(gè)教學(xué)目的，并較好地完成了這一目的。例如，

4、讓學(xué)生自己驗(yàn)證2/5與/4的大小時(shí)，向?qū)W生浸透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，出示課題后，讓學(xué)生自己提出問題，并通過自學(xué)課本、小組交流等活動(dòng)解決所提出的問題，都充分培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)才能。4、面向全體、因材施教?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿?指出：不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。在本節(jié)課教學(xué)中，我充分遵循這一教學(xué)理念，尊重個(gè)性差異，面向全體學(xué)生。如在教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生提出這樣的要求：已經(jīng)有方法的同學(xué)請(qǐng)把你的方法寫在答題紙上，有困難的同學(xué)有三種求助方式：第1可以向有方法的同學(xué)請(qǐng)教；第2可以舉手跟老師一起討論；第3可以求助課本94頁。這樣，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，并提供多種途徑讓不同的學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式，真正表達(dá)了學(xué)生的

5、主體地位，也真正尊重了學(xué)生的個(gè)性差異。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，

6、首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨