備課的四種境界

1、.備課的四種境界您如今正在閱讀的備課的四種境界文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!備課的四種境界記得自己還是小學(xué)生的時(shí)候，對(duì)“備課的理解，就是老師趴在書桌上借著昏暗的燈光辛勤抄寫的形象。這種認(rèn)識(shí)一直保持了很長(zhǎng)時(shí)間，直到自己做了老師，才知道那只是外行“備課拍攝的電影鏡頭，真正意義上的“備課是一項(xiàng)內(nèi)隱的復(fù)雜的心理創(chuàng)造活動(dòng)，絕非一兩個(gè)外在的標(biāo)簽和形式能涵蓋得了的。回憶自己從教的十幾年經(jīng)歷，對(duì)備課的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由模糊到明晰、由粗淺到深化的過(guò)程。大致說(shuō)來(lái)，“備課在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：一、“點(diǎn)的境界剛畢業(yè)那會(huì)兒，“備課在自己的眼里，就是直接為完成下一節(jié)課作準(zhǔn)備。這種備課觀是

2、一炮一個(gè)眼兒，目的明確，很務(wù)實(shí)的。馬上要上課了，看一看教科書上的內(nèi)容，翻一翻參考書上的教學(xué)設(shè)計(jì)，想一想詳細(xì)的環(huán)節(jié)與步驟，理一理課上要用的教具，這樣一步一步下來(lái)，就算是一次完好的“備課了。這就是“點(diǎn)的境界。一個(gè)人做任何事情總是從“點(diǎn)的境界開場(chǎng)的。想一想我們每個(gè)人在剛開場(chǎng)學(xué)步的時(shí)候，先是一步一個(gè)腳印，然后再學(xué)習(xí)跑和跳，備課也同樣如此。“點(diǎn)在數(shù)學(xué)中是沒有大小的。一個(gè)看似很小的“點(diǎn)；其實(shí)還可以分為更小的“點(diǎn)。“備課也是如此；從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，一節(jié)課只有有限的40分鐘；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，一節(jié)課也只有有限的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。如此看來(lái)“備課的容量是有限的；然而真正細(xì)究下來(lái)，這個(gè)不大的“點(diǎn)還可以分成知識(shí)的傳遞、構(gòu)造的處理、

3、情意的調(diào)動(dòng)、目的的延續(xù)等許多小的“點(diǎn)，而其中的每一個(gè)小“點(diǎn)又可以分為更小的“點(diǎn)。我相信，只要有追求完美的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，即使同樣一堂課，都足以讓我們用畢生的精力與智慧去準(zhǔn)備。然而，現(xiàn)實(shí)的“備課又不能僅僅停留在某一個(gè)靜止的“點(diǎn)上。我常常自詡我們的“備課是最偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。在備課的過(guò)程中，和話劇、影視這些綜合藝術(shù)創(chuàng)作一樣，我們同樣需要綜合許多的元素，但是備課比這些綜合藝術(shù)的創(chuàng)作還要具有挑戰(zhàn)性。話劇、影視作品一旦創(chuàng)作完成，就反復(fù)表演播放，而我們備一節(jié)課一般只有一次展示的時(shí)機(jī)，因?yàn)榧词故敲鎸?duì)同一節(jié)課，只要上課的因素稍有變化諸如教學(xué)內(nèi)容的更替、教學(xué)理念的刷新、教學(xué)對(duì)象的不同等，都得使我們重新備課?？梢?/p>

4、，“備課永遠(yuǎn)不是靜止的“點(diǎn)，而是運(yùn)動(dòng)的“點(diǎn)。數(shù)學(xué)常識(shí)告訴我們，“點(diǎn)是零維的，它沒有長(zhǎng)度。我們?cè)诮虒W(xué)的生涯中，會(huì)經(jīng)歷許屢次“備課，也就具備了成千上萬(wàn)個(gè)“點(diǎn)。但假如這些“點(diǎn)只是散亂無(wú)章、甚至是模糊不清的，那它們就沒有表達(dá)其應(yīng)有的價(jià)值。所以，我們要繼續(xù)進(jìn)步自己備課的境界。二、“線的境界有了幾年的備課經(jīng)歷后，我開場(chǎng)漸漸形成一種“連點(diǎn)成線的備課意識(shí)和習(xí)慣。事實(shí)上，在教學(xué)的過(guò)程中，前一課和后一課總有許多東西是相通的。數(shù)學(xué)教學(xué)尤其如此?！颁亯|一導(dǎo)人新授穩(wěn)固一作業(yè)的教學(xué)流程自不必說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容方法也必須跟著前面的經(jīng)歷來(lái)選擇制訂。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，只要留心觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在上一節(jié)課形成的種種體驗(yàn)，對(duì)下一節(jié)課

5、產(chǎn)生著一定程度的影響。這樣，某種意義上來(lái)說(shuō)，上一節(jié)課的“上課便是下一節(jié)課的“備課。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我開場(chǎng)要求自己在每一節(jié)課的上課過(guò)程中，充分利用好自己的兩只眼睛。上帝給人創(chuàng)造了兩只跟睛是大有用意的，一只眼睛讓我們看“看得見顯性的東西，比方眼前的“上課；另一只眼睛讓我們看“看不見隱性的東西，比方后面的“備課。我們?cè)谏险n的時(shí)候，一邊執(zhí)行著既定的教案，一邊分析著教學(xué)的現(xiàn)狀，一邊還得方案著下面的教學(xué)步驟，這就是把“過(guò)去“如今“將來(lái)聯(lián)絡(luò)起來(lái)的“線的備課境界。當(dāng)然，要到達(dá)這種“線的備課境界是需要一定的功力的，它不僅需要我們具備扎實(shí)的教學(xué)技能，還得學(xué)會(huì)將自己進(jìn)展明晰的角色分配。在同一節(jié)課上，我們不僅要有第一

6、個(gè)“自己在專心致志地上課，同時(shí)還要第二個(gè)“自己在聽第一個(gè)“自己上課，并隨時(shí)進(jìn)展準(zhǔn)確的評(píng)課，更重要的是還得有第三個(gè)“自己根據(jù)第二個(gè)“自己的會(huì)診設(shè)計(jì)出下一步的教學(xué)方案。“上課聽課備課三位一體同時(shí)進(jìn)展，既關(guān)注“預(yù)設(shè)又關(guān)注“生成，增加了教學(xué)的效益，還節(jié)省了備課的時(shí)間本錢，確實(shí)是一舉多得的好事。按理說(shuō)，要到達(dá)一種自覺的“線的境界相當(dāng)不易。不過(guò)我們應(yīng)該清醒地知道，正如數(shù)學(xué)中的一維的“線只有長(zhǎng)度沒有寬度和面積一樣，備課也不能僅僅停留在“線的境界，“組線成面成了必然的下一個(gè)追求。三、“面的境界隨著新課程的施行，“關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)成了一個(gè)熱門的話題。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打破課堂和學(xué)校狹隘的時(shí)空，走向更為廣闊的背景。至此，數(shù)

7、學(xué)備課也不僅僅把眼界局限于現(xiàn)有教材和課堂，到生活中去挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)資源、尋求數(shù)學(xué)問(wèn)題與生活問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，使得數(shù)學(xué)備課增加了另一個(gè)維度，備課到“面的境界。2019年，我和特級(jí)老師張興華同行去大連。在汽車上，張老師根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境提出許多數(shù)學(xué)問(wèn)題。比方如何測(cè)定汽車如今的速度，如何估算對(duì)面車輛的發(fā)車時(shí)間，如何計(jì)算后面超車車輛的速度等。老前輩用他的言行給我上了生動(dòng)的一課：在生活中隨時(shí)隨地保持警覺，把有價(jià)值的信息跟數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，這就是更高境界的“面的備課。從大連回來(lái)之后，我把張老師的問(wèn)題加以整理擴(kuò)大，備了一節(jié)以問(wèn)題情境為主線的“汽車?yán)锏臄?shù)學(xué)問(wèn)題，屢次公開展示，給聽課的老師留下了較深的印象。從那以后，我

8、開場(chǎng)要求自己在生活中學(xué)會(huì)“備課。在吃飯的時(shí)候看到飯桌，我就在想，為什么中國(guó)的飯桌是正方形的，而西方的飯桌是長(zhǎng)方形的?在等紅綠燈的耐候，我就在考慮，紅綠燈的時(shí)間設(shè)置得科學(xué)不科學(xué)?每每想得沖動(dòng)的時(shí)候，就恨不得身邊有幾個(gè)學(xué)生，讓我馬上能試一試新出爐的教案，看看詳細(xì)的教學(xué)效果怎樣。我常常把自己想象成這樣的一副模樣：在生活中，自己背著一個(gè)無(wú)形的背簍；只要跟數(shù)學(xué)教學(xué)有關(guān)的東西，就會(huì)隨時(shí)把它們?nèi)赃M(jìn)背簍里。事實(shí)上，“備到用時(shí)方恨少，在生活中“備課的次數(shù)多了，在上課的時(shí)候才會(huì)有更多的教學(xué)靈感，平時(shí)在生活中積累的許多問(wèn)題一旦派上用場(chǎng)，確實(shí)比書本上的問(wèn)題情境更能增長(zhǎng)學(xué)生智慧。當(dāng)然，“面并不是終極的境界。山外有山；樓

9、外有樓，“面雖為二維；有面積；但沒有厚度廣。而有厚度的“體才是更高的境界。四“體的境界學(xué)校的同事給了我一個(gè)綽號(hào)“九門軍師。這個(gè)綽號(hào)自有一定來(lái)歷：學(xué)校青年老師要參加賽課，九門學(xué)科無(wú)論哪門學(xué)科都喜歡請(qǐng)我這個(gè)數(shù)學(xué)老師去參加集體備課。剛開場(chǎng)我也是礙于情面被動(dòng)參與，后來(lái)卻常常是不請(qǐng)自到，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)事物之間是相通的，幫其他學(xué)科備課其實(shí)就是幫數(shù)學(xué)備課，幫別人備課就是幫自己備課。可以從看似毫不相干的備課中找到內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，其實(shí)就是一種更高的“體的備課境界。站在單一的“面的圈子里看事物總是有局限的，人類正是因?yàn)樽约呵О倌陙?lái)一直站在地球上，才會(huì)有“天圓地方的錯(cuò)誤判斷。有老師說(shuō)我的數(shù)學(xué)課有“跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)的特色，我想

10、假如真是這樣的話，那是來(lái)自于我在自覺不自覺地追求一種“體的境界。在詳細(xì)的教學(xué)中，我要求自己不再把視野局限在某一詳細(xì)課的“點(diǎn)上，也不僅僅把目光局限在課與課的聯(lián)絡(luò)的“線上，也不僅僅滿足于在生活中搜集數(shù)學(xué)教學(xué)素材的“面上，而是綜合所有的學(xué)科教學(xué)本質(zhì)，把握數(shù)學(xué)教學(xué)的真正意義，把教學(xué)中的“人放在凸顯的位置，再重新回到數(shù)學(xué)教學(xué)本身，用這樣的目光來(lái)備課才能表達(dá)數(shù)學(xué)教學(xué)的真正價(jià)值。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)

11、當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。為了增加“體的厚度，我們應(yīng)該努力汲取心理學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域智慧的營(yíng)養(yǎng)，增加第三維度的長(zhǎng)度，從而使自己備課的成品更加豐厚、扎實(shí)。觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動(dòng)，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問(wèn)，興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個(gè)幼兒看得到，看得清?？吹们宀拍苷f(shuō)得正確。在觀察過(guò)程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察，觀察與說(shuō)話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問(wèn)幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說(shuō)：烏云像大海的波浪。有的孩子說(shuō)“烏云跑得飛快。我加以肯定說(shuō)“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時(shí)，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來(lái)，我抓住時(shí)機(jī)說(shuō)：“這就是雷聲隆隆。一會(huì)兒下起了大雨，我問(wèn)：“雨下得怎樣?幼兒說(shuō)大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個(gè)詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一