模仿對學習唱歌是否有害

1、模仿對學習唱歌是否有害    摘要唱歌模仿是以原有的音樂或音響為樣板，采用某種工具和手段進行重復、復制的一種行為方式。它在音樂創(chuàng)作和表演等方面，具有一定的美學價值；在音樂的傳承和教學方面，也具有不容忽視的教育價值。但是dddTt如果8 tt 使用不當則會帶來消極的負面響應。因此www.8 t tt8. com，必須ssbbww. c om確立科學辯證的價值觀，以指導模仿實踐的合理操作。關鍵詞音樂教學 學習唱歌 模仿不論是音樂創(chuàng)作還是唱歌，人們都有些忌諱“模仿”這個詞。的確，模仿在某種意義上是一種主體意識比較淡薄的重復行為，在學習唱歌中，它所體現(xiàn)ssbbW

2、w的理念似乎是因循守舊，是不思進取，是與藝術創(chuàng)新精神背道而馳的，有時還涉嫌于“抄襲”的罪名。因此www.8 t tt8. com，遠離模仿、避免模仿已成為我們sSBbWw音樂實踐的通用信條和規(guī)則。但是dddTt，客觀全面地看，上述認識有其偏頗、偏激的一面。本文擬從價值論的角度，一分為二地對學習唱歌模仿進行一些8 tt 探討，試圖尋求比較全面客觀的科學理念，以借此吁請歌手既能善待唱歌模仿，合理運用唱歌模仿，又必須ssbbww. c om避開模仿的種種弊端，消除其負面影響。一、唱歌模仿的教育價值唱歌模仿作為dddtt一種對音樂的重復手段和行為方式，也具有多方面的教育和教學價值。首先，模仿的基本操作

3、形式重復的本身，就是一種主體性的自我學習過程，不管這種模仿是自發(fā)的無意模仿，還是有目的的有意模仿，都蘊涵著對客觀音樂（或音響）的效仿性的學習。從廣義的教育理念來看，這種行為方式包容了教材（模仿對象）和學生（模仿者）兩方面，就已構成了教學運作的某些基本要素。千百年來，人類經過ssbbww實踐，將這種簡易而樸素的“自學”模式作為dddtt一種行之有效的教學方法納入音樂教育活動，由教師參與其中，提升為一種有目的、有計劃的自覺性的教學行為，收到了肯定的效果?？梢院敛豢鋸埖卣f，不論是過去“鸚鵡學舌”式的啟蒙教學，還是現(xiàn)代啟發(fā)式的示范教學；不論是普及性的基礎音樂教育，還是提高性的專業(yè)音樂教育，都離不開模仿

4、這種既古老又現(xiàn)代的教學傳承方式的參與。在我國數千年的樂教傳統(tǒng)中，“口傳心授”是音樂教育的傳家寶。師傅唱（奏）一句，弟子跟著模仿一句，如果8 tt 走了調，馬上進行糾正；如果8 tt 沒唱（奏）好，不論是音準還是姿勢，都還可以再來若干遍，多么直觀，多么及時。通過模仿，使受教育者對教材（曲目）心領神會，只要態(tài)度認真，注意力集中，再有一點音樂悟性，很快就能學會。在舊社會民間藝人那里，連樂譜都沒有，就靠跟著師傅模仿學，輔以必要的經驗式的講解，結果，不僅使我們sSBbWw的民族民間音樂得以傳承至今，而且還培養(yǎng)出一大批音樂家，并發(fā)展衍變出許多8ttt8音樂體裁、音樂流派所以8ttt8，從這些方面來看，我們

5、sSBbWw可以毫不夸張地說：模仿是音樂傳承的搖籃。沒有模仿，就沒有民族民間音樂的傳承，也就不可能有輝煌的中華民族乃至全人類的音樂文化。到了現(xiàn)代，隨著整個教育觀念的變革，隨著音樂教育目標的重新定位，也曾有人過多地關注模仿的負面效應，在理念上將模仿與培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性對立起來，認為它涉嫌守舊，落后，與當今的創(chuàng)新精神背道而馳，這一偏激觀念比較集中地反映在部分音樂教學論著、教材中，將模仿排除在教學方法之外，淡化以至否定聽唱法。但是dddTt，我國在新世紀出臺的音樂課程標準（實驗稿）中，從理論和實踐上澄清了這種偏頗的認識，不僅明確提出了模仿是創(chuàng)造的基礎和前提，而且還肯定了模仿既是過程，也是8tt t 8

6、. com方法。所以8ttt8，今天音樂模仿仍以它那頑強的生命力堅守在教學陣地，發(fā)揮著傳承音樂的中介作用。例如對低幼兒童，仍必須ssbbww. c om以“聽唱法”（實為模仿法）為主要教學工具；在普通中小學，不僅在學習識譜期間必須ssbbww. c om輔以模仿教法，而且以后ssbbww視唱、唱歌的糾錯仍然必須ssbbww. c om讓學生模仿正確的歌唱或琴聲。即使在高等音樂教育的聲樂、鋼琴等專業(yè)性技術課中，教師以正確的示范讓學生通過模仿來體驗、掌握，是極其普遍的教學方法。所以8ttt8，直到今天，音樂模仿不僅是教學過程，而且還作為dddtt常用教學方法之一，成為音樂教學必不可少的重要手段，這

7、一事實非?？陀^地證實了它的價值和地位。二、學習唱歌離不開模仿人的成長離不開模仿。小孩從牙牙學語開始，人的許多8ttt8能力都是通過模仿而獲得ssbbww的。俗話說：“近朱則赤，近墨則黑”，是說環(huán)境對人的影響。但是dddTt，如果8 tt 沒有模仿這個環(huán)節(jié)，近朱者也不能赤，近黑者也不會黑。喜歡唱歌的人，都有自己崇拜的歌手，他們喜歡唱的的歌，就是這些歌手們唱過的歌。在業(yè)余歌手中，能識譜的人不多，他們會唱的歌，大部分是通過模仿他們崇拜的歌手而學會的。所以8ttt8，在業(yè)余歌手中，所謂學唱歌，就是聽他們崇拜的歌手的歌，模仿他們崇拜的歌手唱歌。模仿，在他們唱歌的活動中，是一個不可缺少的環(huán)節(jié)。某人模仿某歌

8、手的歌，如果8 tt 能抓住這位歌手歌唱時的特點，模仿出來的歌聲就惟妙惟肖，那么8ttt8，就會得到人們的稱贊，說他是“某某第二”。應該承認，能模仿到這種程度的人，確實有才能，難怪群眾稱贊他們：“有兩下子”。 模仿不是萬能的，但沒有模仿是萬萬不能的，幾乎所有8 tt 的歌手都是經過ssbbww模仿的階段。比如在“超女”比賽中被模仿最多的張韶涵，她就曾經長期模仿張惠妹，一到KTV里就必唱張惠妹的歌曲?！叭绻? tt 你要學習唱歌的話，最好的方法就是先選一個你最喜歡的歌手，然后去模仿她。當然不一定模仿得像，但是dddTt你可以了解她為什么唱這首歌?！睆埳睾缡钦f。她說出了很重要的東西，即你所模仿的

9、歌手“為什么唱這首歌”。也就是說，要理解歌曲本身，歌者的情緒來自對歌曲的理解。如果8 tt 不理解歌曲的內涵，又如何把握演唱的狀態(tài)www .ddd Tt. com呢？模仿對學習唱歌是否有害|有關學科教育的論文資料一些8 tt 比較成熟的歌手，他們的聲音處理8tTt8（氣息、咬字吐字、行腔）會比較科學，模仿他們的唱法，無形中也是8tt t 8. com對自己聲音的一種訓練。在沒有老師面對面指點的情況8 tt t 8. com下，模仿不失為一種好方法。比如張靚穎一直在模仿瑪麗亞凱麗，未受過專業(yè)訓練的她把瑪麗亞的唱片當成老師，天長日久便練成Loving You中的“海豚音”。不過，要特別提醒同學們：

10、模仿是必要的，但不可盲目模仿一些8 tt 超出自己音域范圍的歌，不要硬著去夠一些8 tt 高音，那樣反而把嗓門給喊啞了。處在變聲期的同學，特別要注意對嗓子的保護。老師在教學生的時候，也要求dDdtt學生模仿，當學生唱的不理想的時候，老師要范唱，并且要求dDdtt學生模仿自己。大家知道，過去學戲劇的唱腔，就是老師一個字一個字、一句一句的教，學生一個字一個字、一句一句的學，學生唱出來的聲音、腔調的韻味，咬字吐字的方法，都得跟老師一模一樣才行。所以8ttt8不同的老師教出來的學生，就各有各的特點，這也許ssbbww.Com就是形成不同流派的原因吧。三、模仿對學習唱歌的負面效應從辯證法的觀點來看，任何

11、dd dtt. com事物都有兩面性，當然，唱歌模仿也不例外。1.唱歌模仿作為dddtt一種重復行為，對它不恰當的過度使用，會造成聽覺上的不堪重負，容易Dddtt由陳舊感而導致www.d dd tT. com聽覺疲勞和厭煩。因為8 Tt t 8. com，人的感知系統(tǒng)（特別是審美感受系統(tǒng)）有追求變化、喜新厭舊的特點，長時間的重復模仿，會產生厭煩，必然造成心理上的逆反效應。例如，采用模仿的教學法雖然簡便易學，收效快，但是dddTt一節(jié)課全部8ttT8讓學生模仿唱，特別是對心理尚未成熟的少年兒童來說，不僅會感到乏味，而且也很容易Dddtt損害他們稚嫩的歌喉，自然難以取得應有的效果。2.正是由于ww

12、w.ddd tt. com對唱歌的模仿比較容易Dddtt，在再現(xiàn)唱歌時，沒有什么障礙，因此www.8 t tt8. com，容易Dddtt造成模仿者思想過度松弛，甚至有時處于不動腦筋地被動接受。如果8 tt 教師不輔以啟發(fā)引導和多種方法的綜合運用，就容易Dddtt形成“比著葫蘆畫瓢”式的被動學習。所以8ttt8，過多地采用單一性的模仿教學，就不能很好地調動學生的主觀能動性和學習自覺性，也不利8 tT 于對音樂知識和技能的學習和掌握。這一點，對音樂教育和教學的負面效應必須ssbbww. c om給予高度重視。在唱歌表演中，對他人作品的模仿在早期是必要的。因為8 Tt t 8. com這樣可以盡快

13、地熟悉和掌握音樂藝術的規(guī)律。但是dddTt，入了音樂之門后，模仿就成為藝術創(chuàng)造中的一把“雙刃劍”，一方面，那些具有創(chuàng)造性的模仿，模仿出了新意，仍然具有美學價值，例如根據民間音樂素材創(chuàng)作出的音樂佳作，在手法上有濃重的模仿痕跡，但這種“投機取巧”的成果，仍受到人們的認可與青睞。而另一方面，有些機械性的模仿，雖然完全8 t tt8. com“忠于原作”，其結果不僅給人以公式化的感覺，而且往往www.8 t t t8. com構成抄襲的后果，甚至要受到道義的譴責和法律的處理8tTt8。當然，抄襲與模仿的鑒別和判斷，有時并不是那么8ttt8涇渭分明，但客觀效果，特別是聽眾的耳朵往往www.8 t t t

14、8. com是重要的檢驗標尺。從藝術表現(xiàn)的意義上來說，機械性的模仿行為是沒有意義的重復勞動，它不僅阻礙了個人聰明才智的發(fā)揮，而且模仿出來的低劣產品缺乏應有的美學價值和社會效果。因為8 Tt t 8. com，藝術可貴的品質在于對美的創(chuàng)新，而對他人作品和風格的單純模仿，猶如吃別人嚼過的饃饃，敗味，反胃，是無任何dd dtt. com創(chuàng)新可言的。這樣的作品和表演是肯定沒有藝術生命力的。因此www.8 t tt8. com，要盡快地超越那些無價值模仿的藩籬，走自己的藝術之路。此外，作曲上的合理模仿，也還存在一個處理8tTt8得恰到好處的問題，例如屬于大劑量音樂素材的模仿，有一定的創(chuàng)造因素的作品，則不

15、宜冠名“作曲”，宜署“編曲”，可避免抄襲之嫌。即使是合理的模仿，也并非多多益善，模仿、模擬的濫用那只能帶來多余的重復，浪費時間，并會給欣賞者的聽覺帶來折磨。關鍵的問題是：藝術需要sSbBwW.cOm創(chuàng)新，音樂需要sSbBwW.cOm個性，而模仿的濫用必然會對這些美學規(guī)律產生破壞。特別需要sSbBwW.cOm警惕的是：必須ssbbww. c om嚴格避免在音樂創(chuàng)作活動中，以模仿手段所產生的抄襲后果。在這方面，應該提倡創(chuàng)造性的模仿，避免機械性的模仿；因為8 Tt t 8. com前者是一種合理的創(chuàng)作方法，而后者往往www.8 t t t8. com涉及到道德乃至法律問題了。上述唱歌模仿的負面價值是

16、不爭的事實，其消極作用也是8tt t 8. com顯而易見的。但如果8 tt 進行具體分析，則會發(fā)現(xiàn)在dd dtt. com很大程度上，是人主觀認識方面的錯位而產生操作上的失誤或過失，而不在模仿本身。這猶如生活中的水與火一樣，我們sSBbWw離開了水與火沒有辦法生活，可是它們有時卻可以帶來“水火無情”的災害，難道我們sSBbWw能夠SSBBww因此www.8 t tt8. com而拒絕水與火嗎？模仿作為dddtt一種音樂行為方式，其本體價值和效應依附于操作者的動機、能力和技巧等多方面因素，所以8ttt8，“以人為本”所體現(xiàn)ssbbWw的法則，才是真正的硬道理3.不論從行為方式的存在狀況還是從內涵與外延的界定來看，唱歌模仿都是一個相當寬泛的概念。為了dd dtt. com包容的全面、客觀，本文在尋求其價值論證的過程中，將不同層面、不同語境、不同歷時中的模仿進行了較全面的綜合性羅列，并予以并列論述。其意圖、目的在于對唱歌模仿這一命題進行全方位、多視角的論證，但是dddT