心理學(xué)名詞解釋總結(jié)

1、心理學(xué) 是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)個(gè)性心理 是指在一定社會(huì)歷史條件下的人所具有的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征的總和個(gè)性傾向性是決定個(gè)體對(duì)事物的態(tài)度和行為的內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)， 是具有一定的動(dòng)力性和穩(wěn)定性的心理成分個(gè)性 指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特征神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，由樹(shù)突、軸突、細(xì)胞體組成，具有接受刺激、傳遞信息、整合信息功能觀察法有目的有計(jì)劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，做出詳盡的記錄， 然后進(jìn)行處理，從而判斷他們心理活動(dòng)的一種方法實(shí)驗(yàn)法 按照研究目的， 有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件主動(dòng)引起或改變被試

2、的心理， 從而進(jìn)行分析研究的方法條件反射 在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上，后天習(xí)得的反射第一信號(hào)系統(tǒng)用具體事物作為條件刺激所形成的條件反射系統(tǒng)，它是人與動(dòng)物共有的第二信號(hào)系統(tǒng)用語(yǔ)詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)，它是人特有的需要 人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映動(dòng)機(jī) 為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因興趣 是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向信念 堅(jiān)信某種觀念的正確性，并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向能力 人們順利的完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征理想 是個(gè)人對(duì)未來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求注意 心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中有意注意有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意有意后注意事先有預(yù)定目的，不

3、需要做意志努力的過(guò)程無(wú)意注意事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不須做意志努力的注意感覺(jué) 人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映知覺(jué) 人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映錯(cuò)覺(jué) 是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)感受性 人對(duì)刺激的感覺(jué)能力觀察 有目的有計(jì)劃比較持久的直覺(jué)后像 當(dāng)刺激停止作用于感受器， 感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象， 后像根據(jù)與原刺激性質(zhì)的不同分為正后像和負(fù)后像感覺(jué)的適應(yīng)在刺激的連續(xù)作用下，感覺(jué)會(huì)隨刺激時(shí)間的延續(xù)而逐漸發(fā)生變化聯(lián)覺(jué) 一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺(jué)的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同的感覺(jué)色聽(tīng)現(xiàn)象 一種特殊的聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象，即特定的音調(diào)可以引起特定的色彩感覺(jué)記憶 即人腦

4、中對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映元記憶 即人對(duì)自己記憶活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。 1871 年弗拉威爾提出。記憶表象 感知過(guò)的事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來(lái)的形象。遺覺(jué)象 有些兒童在觀察一件東西之后， 可以產(chǎn)生連細(xì)微情節(jié)都十分清晰的表象， 好像還在繼續(xù)知覺(jué)一樣，這類表象稱為遺覺(jué)象。外顯記憶是指有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)，來(lái)完成當(dāng)前的任務(wù)時(shí)的記憶。內(nèi)隱記憶是指沒(méi)有意識(shí)參與的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)有影響時(shí)的記憶。無(wú)意識(shí)記 是事前沒(méi)有確定識(shí)記目的，也不用任何有助于識(shí)記的方法的識(shí)記（潛移默化） ；有意識(shí)記是明確了識(shí)記目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記（有時(shí)還需要一定的意志努力）。遺忘 是對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者表現(xiàn)為

5、錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶過(guò)度學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)一種材料，達(dá)到一次完全正確背誦后仍繼續(xù)學(xué)習(xí)，稱為過(guò)度學(xué)習(xí)前攝抑制先學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶后學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。倒攝抑制 后學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶先學(xué)習(xí)材料所發(fā)生的干擾作用。再認(rèn)是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)，能把它認(rèn)出來(lái)?；貞浭侵附?jīng)驗(yàn)過(guò)的事物不在面前時(shí)，能把它重新回想起來(lái)。想象人腦對(duì)已有表項(xiàng)進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程再造想象根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程創(chuàng)造想象不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程幻想一種與生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象思維人腦對(duì)客觀事物間接的概括的反映啟發(fā)通過(guò)觀察其他事物的變化發(fā)展，找出解決問(wèn)題的途徑，它可以使人的認(rèn)識(shí)發(fā)生飛

6、躍原型對(duì)解決問(wèn)題能起到啟發(fā)作用的事物定勢(shì)心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著解決問(wèn)題時(shí)的傾向性靈感人在創(chuàng)造性思維過(guò)程中突然出現(xiàn)某種新形象，新概念和新思想的心理狀態(tài)抽象在頭腦中抽出同類事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的思維過(guò)程變式指事物的本質(zhì)特征或非本質(zhì)特征發(fā)生了改變變后的呈現(xiàn)形式創(chuàng)造思維以新穎獨(dú)特的方式解決問(wèn)題的思維概念人腦反映客觀事物共同的，本質(zhì)特征的思維形式情緒情感一種態(tài)度體驗(yàn)，它反映客觀事物與人的需要之間的聯(lián)系道德感關(guān)于人的思想言行是否符合人得到的需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)理智感人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)美感對(duì)事物美的感受心境一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)激情一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)緊張

7、人在某種壓力環(huán)境的作用下所產(chǎn)生的各種適應(yīng)環(huán)境的情緒反應(yīng)焦慮是一種伴隨著某種不祥之感而產(chǎn)生的令人不愉快的情緒，是一種復(fù)雜的情緒狀態(tài)應(yīng)激意料之外的緊急情況下產(chǎn)生的極度緊張的情緒快樂(lè)盼望的目的達(dá)到后繼之而來(lái)的緊張解除時(shí)的情緒體驗(yàn)憤怒在愿望下不能達(dá)到或事與愿違，并一再受到妨礙的情況下產(chǎn)生的悲哀是與失去所熱愛(ài)的事物或所盼望的東西有關(guān)的體驗(yàn)意志人自覺(jué)地確定目的， 根據(jù)目的支配自己的行動(dòng)， 并克服困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程 隨意運(yùn)動(dòng)一種受意志調(diào)節(jié)的，具有一定目的和方向性的運(yùn)動(dòng)，是學(xué)會(huì)了的，較熟練的動(dòng)作 歸因理論 人們用來(lái)解釋自己或他人行為因果關(guān)系的理論氣質(zhì)是個(gè)人心理活動(dòng)穩(wěn)定的動(dòng)力特征性格是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的

8、態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式投射測(cè)驗(yàn) 是使用含糊、模棱兩可的刺激，指導(dǎo)語(yǔ)也比較簡(jiǎn)短，讓被試在不知不覺(jué)中把自己的 思想感情投射出來(lái)，以確定其性格特征。許多潛意識(shí)的東西在問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)中常常不易露出來(lái)， 但在投射測(cè)驗(yàn)中有可能顯露出來(lái)一般能力也叫普通能力，之大多數(shù)人所共同需要的能力特殊能力又稱專門(mén)能力，指為完成某項(xiàng)專門(mén)活動(dòng)所必須具備的能力學(xué)習(xí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程，包括經(jīng)驗(yàn)的獲得和保持。學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 激起人去從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部推動(dòng)力歸因?qū)π袆?dòng)原因的解釋正遷移 已掌握的知識(shí)技能態(tài)度和方法等對(duì)于新的學(xué)習(xí)發(fā)生積極的作用順向遷移先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼的學(xué)習(xí)起影響作用逆向遷移后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前

9、的學(xué)習(xí)起影響作用頓悟 人對(duì)事物的之間的關(guān)系的基本感受或認(rèn)識(shí)，是對(duì)事物的意義的了解或理解。發(fā)現(xiàn) 一個(gè)人按照自己的方式把獲知的事物組織起來(lái)的一種活動(dòng)， 也是指學(xué)生用自己的頭腦親自去獲得知識(shí)的過(guò)程品德 社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映， 是一定的社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人道德信念和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征。道德 是一定社會(huì)調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則的總和。健康 不僅僅只軀體上沒(méi)有疾病，還應(yīng)當(dāng)包括心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的健康與最佳狀態(tài)，包括身體健康與心理健康。心理健康個(gè)體健康的心理狀態(tài)心理衛(wèi)生是一門(mén)研究人類如何保持和增進(jìn)心理健康的科學(xué)適應(yīng) 人與社會(huì)雙向互動(dòng)的協(xié)調(diào)狀態(tài)壓

10、力 由內(nèi)外刺激令個(gè)體產(chǎn)生心里緊張、心理恐懼或心里威脅而使個(gè)體所產(chǎn)生的心里壓迫感挫折 本意是指事情進(jìn)行的不順利。 由于主客觀原因使個(gè)體本來(lái)期望得到實(shí)現(xiàn)或滿足的目標(biāo)受到阻礙而使個(gè)體產(chǎn)生緊張、痛苦或失望的阻礙感，就稱為心理挫折，簡(jiǎn)稱挫折心理沖突 由于兩個(gè)或兩個(gè)以上不同方面的動(dòng)機(jī)欲望目標(biāo)或行為同時(shí)出現(xiàn)， 使個(gè)體難做取舍而產(chǎn)生的緊張或痛苦的心理狀態(tài)雙趨沖突有兩個(gè)目標(biāo)都是某人所急切需要的， 但由于各種因素限制， 二者不可兼得， 必須舍其一。雙避沖突兩個(gè)目標(biāo)都違背自己的需要，但由于客觀環(huán)境所迫，不得不選擇其中的一個(gè)目標(biāo)。趨避沖突一個(gè)目標(biāo)即可滿足個(gè)人需求，同時(shí)也會(huì)對(duì)他構(gòu)成威脅。抱負(fù)水平一個(gè)人對(duì)自己所要達(dá)到的目

11、標(biāo)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。投射 將自己內(nèi)心存在的某種不被社會(huì)所接受的欲望、 沖動(dòng)或思想觀念， 轉(zhuǎn)移到別人身上， 說(shuō)別人有這種欲望、沖動(dòng)或思想觀念，以此來(lái)逃避心理上的不安。壓抑 個(gè)人將不為社會(huì)所接受的本能沖動(dòng)、欲望、情感、過(guò)失、痛苦、經(jīng)驗(yàn)等不知不覺(jué)得從意識(shí)中予以排除，或抑制到潛意識(shí)中去，使之不侵犯自我或是自我免除痛苦。反向 當(dāng)個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不能為社會(huì)所接受時(shí)， 過(guò)分控制自己的行為表現(xiàn)， 此時(shí)反而出現(xiàn)了相反的行為，此種內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在行為不一致的現(xiàn)象稱為反向。升華 一種最有建設(shè)性的、 應(yīng)付挫折的積極方法， 指一個(gè)人因種種原因無(wú)法達(dá)到預(yù)定目的， 或個(gè)人動(dòng)機(jī)與行為不被社會(huì)所接受時(shí)， 用另一種比較崇高的、 具有創(chuàng)造性

12、和建設(shè)性的、 有社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)，借此以彌補(bǔ)因失敗而失去的自尊與自信，以減輕挫折造成的痛苦。自我意識(shí) 個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)自己和周?chē)酥g關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度群體 由于某些相同的心理， 社會(huì)原因以及特定方式結(jié)合在一起進(jìn)行活動(dòng)， 并且相互制約的人群結(jié)合體。士氣 對(duì)某個(gè)群體感到滿足，并樂(lè)意為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)而努力的態(tài)度。集體 是群體發(fā)展到高級(jí)階段的特殊形式， 是一種為實(shí)現(xiàn)有公益價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)而嚴(yán)密組織起來(lái)的有心理凝聚力的群體。團(tuán)體心理 指普遍存在于各個(gè)群體成員頭腦中，反映群體中人際關(guān)系共同心理狀態(tài)與心理傾向。團(tuán)體心理氣氛 指群體中占優(yōu)勢(shì)的人們的某些態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)。大腦皮層主要的技能區(qū) 軀體運(yùn)動(dòng)中

13、樞 （中央前回） 、 軀體感覺(jué)中樞（中央后回） 、 視覺(jué)中樞 （枕 葉） 、聽(tīng)覺(jué)中樞（顳葉） 、嗅覺(jué)中樞（海馬回溝附近） 、運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞（額下回后方，緊靠中央前回的下部） 、聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞（顳上回的后方） 、視覺(jué)性語(yǔ)言中樞（聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞的右后側(cè)） 、書(shū)寫(xiě)中樞（緊靠中央前回管理上肢的運(yùn)動(dòng)區(qū)）試述馬斯洛的需要層次1 馬斯洛認(rèn)為人類需要可以分為五種基本需要， 從低級(jí)向高級(jí)排列依次為生理需要、 安全需要、 歸屬和愛(ài)的需要， 尊重需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要2 需要是一個(gè)按層次組織起來(lái)的系統(tǒng)， 只有低級(jí)需要基本得到滿足以后高一級(jí)的需要才能得以滿足 3 馬斯洛還認(rèn)為在不同時(shí)期，人有不同的占優(yōu)勢(shì)地位的需要：個(gè)

14、體在嬰兒期主要的需要是生理需要，青年時(shí)期， 愛(ài)的需要在個(gè)體需要體系中占主導(dǎo)地位， 這些占優(yōu)勢(shì)的需要支配個(gè)體當(dāng)時(shí)的行為4 馬斯洛將人類的需要分為由低級(jí)到高級(jí)不同層次并形成系統(tǒng)，有一定道理，它受到了人們的重視， 并在實(shí)際工作中得到了應(yīng)用， 但是馬斯洛離開(kāi)了人的社會(huì)歷史條件， 離開(kāi)了人的社會(huì)實(shí)踐，抽象地談人的需要和人的自我實(shí)現(xiàn)，則是不可取的。試述觀察及觀察力的培養(yǎng)觀察是知覺(jué)的高級(jí)形式，是指有目的有計(jì)劃具有主動(dòng)性的知覺(jué)過(guò)程。 觀察是一種有意知覺(jué)， 按照個(gè)體預(yù)定的目的與計(jì)劃來(lái)組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。 觀察是人的實(shí)踐活動(dòng)所必須具有的心理活動(dòng)， 觀察力是智力結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分， 因此觀察力的培養(yǎng)是學(xué)校教育教

15、學(xué)活動(dòng)中最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手： 1 要有明確的觀察目的和任務(wù) 2 制定周密的觀察計(jì)劃 3 具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí) 4 掌握一定的觀察方法5記錄并整理觀察記錄 6 分析歸納和總結(jié)觀察結(jié)果7 養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)與觀察習(xí)慣感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系如何 區(qū)別 1 感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映， 知覺(jué)是對(duì)是整體屬性的反映2感覺(jué)是認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)端， 知覺(jué)是一種比感覺(jué)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)， 它更多地依賴于個(gè)人的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)； 聯(lián)系 1 他們同屬于感性認(rèn)識(shí)階段， 二者密不可分， 人很少有孤立的感覺(jué)存在2 感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的進(jìn)一步發(fā)展挫折產(chǎn)生的原因 1 客觀方面 空間或時(shí)間等自然環(huán)境；制

16、度生活習(xí)俗社會(huì)環(huán)境； 2 主觀方面?zhèn)€人生理心理因素；個(gè)體心理沖突（雙趨、雙避、趨避沖突）簡(jiǎn)述四種氣質(zhì)類型及特點(diǎn) 1 膽汁質(zhì)， 感受性低而耐受性高， 不隨意反應(yīng)性強(qiáng)， 反應(yīng)的不隨意性占優(yōu)勢(shì)，外向型明顯，情緒興奮性高，抑制能力差，反應(yīng)速度快而不靈活2 多血質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，具有外向性和可塑性，情緒興奮性高且外部表現(xiàn)明顯，反應(yīng)速度快而靈活3 粘液質(zhì)， 感受性低而耐受性高， 不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低， 明顯內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)速度慢且具穩(wěn)定性4 抑郁質(zhì)， 感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低，嚴(yán)重內(nèi)傾，情緒興奮性高并且體驗(yàn)深刻反應(yīng)速度慢，具有刻板性和不靈活性。青少年學(xué)生的心理特征1認(rèn)識(shí)能力方面a感知活動(dòng)的精確性和概括性有了明顯的發(fā)展b意義識(shí)記開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)c抽象邏輯思維開(kāi)始占相對(duì)的優(yōu)勢(shì)d出現(xiàn)了思維的獨(dú)立批判性2情緒情感方面 a 情緒表現(xiàn)較為強(qiáng)烈b 情緒的延續(xù)性較長(zhǎng)c 情緒表現(xiàn)開(kāi)始帶有文飾性和內(nèi)隱性d 情緒和情感內(nèi)容形式更加豐