論模糊思維在證據(jù)調(diào)查中的運用

1、論模糊思維在證據(jù)調(diào)查中的運用         摘 要：證據(jù)調(diào)查的實踐表明，思維方式不僅影響著調(diào)查人員對案件相關(guān)信息的分析、整理、加工處理，對相關(guān)證據(jù)的認(rèn)知程度和選取過程，有時甚至對整個證據(jù)調(diào)查活動的成敗起著關(guān)鍵性的作用。證據(jù)調(diào)查思維方式，是指調(diào)查主體在辦案過程中，對案件中各種證據(jù)進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等思維活動的模式。按照思維對象的清晰與否，可將其分為精確思維與模糊思維。就模糊思維在證據(jù)調(diào)查中的運用進(jìn)行討論。 關(guān)鍵詞：證據(jù)調(diào)查；思維；模糊思維 1 模糊思維在證據(jù)調(diào)查中的運用根據(jù) 1.1 證據(jù)調(diào)查的對象具有模糊性

2、 調(diào)查對象的模糊性是指調(diào)查的對象是相對的，即調(diào)查人員所需要進(jìn)行調(diào)查的案件不可能也不必是全部案件。同時，證據(jù)本身的固有屬性是模糊的。在證據(jù)調(diào)查中，調(diào)查人員通過各種調(diào)查行為所獲取的證據(jù)有的能夠準(zhǔn)確地反映客觀事實，有的則是片面的反映客觀事實，有的是歪曲反映客觀事實。案件發(fā)生以后，調(diào)查人員要從一系列看似無關(guān)的信息和事物中找到與還原案件真實的蛛絲馬跡來，就需要運用各種思維方式展開搜索以找到有價值的證據(jù)。此時，各種外在的和內(nèi)在的信息還沒有建立起有機的聯(lián)系，案件的突破口還需要通過進(jìn)一步的調(diào)查活動加以定位，調(diào)查對象只是客觀存在于某個相對時空范圍之中，并不能通過精確測量或物質(zhì)分析、比對得到精確性的結(jié)論，加上證據(jù)

3、本身的多樣性、隱蔽性和不確定性，很顯然當(dāng)不具備運用精確思維的條件時，模糊思維顯得尤其重要。 1.2 證據(jù)調(diào)查的范圍、方向具有模糊性 證據(jù)調(diào)查貫穿于案件偵查的始終，只有案件偵破，證據(jù)體系才能建立起來，否則關(guān)于案件的時、空、人、事、物及其關(guān)系是模糊的。比如，偵查破案的過程離不開偵查假說，所謂偵查假說就是根據(jù)案件基本情況，運用以往的經(jīng)驗和一般性知識，對案件所要查明的問題做出推測和分析判斷。許多案件特別是一些復(fù)雜案件的偵破都是由模糊的偵查假說開始逐步走向精確性的案件事實，進(jìn)而查破全案。 1.3 證據(jù)調(diào)查的結(jié)果具有模糊性 調(diào)查結(jié)果的模糊性是指調(diào)查活動不可能也不必查明業(yè)已立案或受理的具體個案的全部事實。在

4、個案的調(diào)查中，調(diào)查人員查明的案件事實或要素只是案件事實的一部分，通常是由證明責(zé)任所限定的案件事實及相關(guān)證據(jù)，而不可能完全揭示案情。因此，只要調(diào)查人員擦化名了案件主要事實，獲取了相應(yīng)證據(jù)，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為調(diào)查活動獲得了成功。 案件發(fā)生以后，調(diào)查工作隨之開展。這就 自然 而然提出一個問題：案件是否一定能查清？或者說證據(jù)調(diào)查是否能夠做到百分之百？我國學(xué)者曲玉斌認(rèn)為：“從總體上說，由于客觀上存在著對犯罪活動有利的方面，盡管事物是可以認(rèn)知的，但現(xiàn)實中人類對客觀世界的認(rèn)識還有各種局限，我們工作還有某些失誤，客觀與主觀疊加起來，就會出現(xiàn)無頭案，這就是偵查工作的現(xiàn)實。”這些學(xué)者認(rèn)為證據(jù)調(diào)查只能是相對的。 1.4 相

5、對性原理是證據(jù)調(diào)查的基本原理之一 基于以上論述，不難發(fā)現(xiàn)在司法實踐中證據(jù)調(diào)查的相對性總是客觀存在著，這種客觀性是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)象。證據(jù)調(diào)查的相對性原理的核心內(nèi)容是指，證據(jù)調(diào)查不可能也不必完全查明全部案件事實的證據(jù)，調(diào)查中介所得來的案件事實與實際發(fā)生的案件事實不可能也不必完全吻合。 相對性原理是證據(jù)調(diào)查的認(rèn)識論基礎(chǔ)。確認(rèn)這一原理將有利于我們加深對調(diào)查活動中相對性現(xiàn)象的認(rèn)識，冷靜分析調(diào)查活動中各種有利和不利的主客觀條件和因素，實事求是地設(shè)計調(diào)查的手段、方法和程序。它對于證據(jù)調(diào)查工作的具體指導(dǎo)作用是多方面的。      &#

6、160;  2 模糊思維在證據(jù)調(diào)查中的運用 2.1 模糊思維的內(nèi)在表現(xiàn)模糊心證 整個證據(jù)調(diào)查過程可以看成是信息的接受和分析、證據(jù)的搜集和處理、模糊心證分析和論證、事實推理的輸出和表達(dá)等一系列流程構(gòu)成的系統(tǒng)工程，是調(diào)查人員作為主體基于所有與案件有關(guān)的人、事、物提供的材料在一定范圍內(nèi)的對證據(jù)及案件事實的認(rèn)識活動，這種認(rèn)識活動的有效性、合理性、可行性并非單純來自明晰確定的認(rèn)識方式和按部就班的程序過程。相反，各種模糊思維形成的心證在證據(jù)調(diào)查過程中的介入使調(diào)查活動具有解決事實問題的普遍、完善而高效的特點，它不僅加速了證明信息的流轉(zhuǎn)與傳遞,而且通過模糊語言的表達(dá)賦予了事實生動的確認(rèn)。 心證演變模

7、式需要經(jīng)歷三個階段。在證據(jù)初審初始，調(diào)查人員多以感知的表象為依據(jù)，對證據(jù)材料做出感性經(jīng)驗的直接概括，其中的抽象性和深度都較弱，因而具有明顯的直觀模糊性特征。這一階段屬于混沌心證階段。第二階段是通過對證據(jù)材料的進(jìn)一步的調(diào)查分析，揚棄思維中相當(dāng)程度的直觀模糊性，獲得較嚴(yán)密的邏輯論證，從而形成相對穩(wěn)定的認(rèn)定，可稱為確定心證階段。模糊心證階段是最高階段，它是從宏觀上把上一階段形成的局部確定的部分進(jìn)行分級、分檔和分區(qū)使同組內(nèi)、同檔內(nèi)和同區(qū)內(nèi)的差異通過模糊化處理予以簡略，簡略這些中介環(huán)節(jié)，使證據(jù)能夠幫助調(diào)查人員確立起對于當(dāng)事人主張的事實有了一個確信的結(jié)論。 模糊心證的突出特征在于模糊體驗的綜合評判和整體性

8、把握，調(diào)查人員把有關(guān)證明的不連貫部分加以綜合歸納，從整體上駕馭、把握、領(lǐng)悟錯綜復(fù)雜的證據(jù)集合，融會貫通各種證據(jù)，使之觸類旁通的形成強大的證明力，即具有證明的整體理解功能。 2.2 模糊思維的外在行為表現(xiàn)模糊選擇 一般說來,調(diào)查人員展開調(diào)查往往是從現(xiàn)場實地勘驗、現(xiàn)場訪問開始。通過現(xiàn)場勘察可能會發(fā)現(xiàn)許多痕跡物品，如腳印、指紋、毛發(fā)等，從理論上講，通過提取這些痕跡物品并由公安機關(guān)加以鑒定，可以認(rèn)定其種類、特征，分析其來源、分布與持有等等，然后結(jié)合案情對其進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)查研究，進(jìn)而找到案件的突破口。但是事實上，并非所有的痕跡物品都對調(diào)查人員有價值，都能稱為發(fā)現(xiàn)案件真實情況的證據(jù)，這就需要調(diào)查人員加以選擇

9、，從細(xì)致處入手，絕不放過任何一處可能留下與案件相關(guān)的證據(jù)。此外,犯罪嫌疑人可能會通過偽裝等手段來轉(zhuǎn)移和干擾偵查人員的視線，需要調(diào)查人員對各種痕跡物品進(jìn)行思維判斷，分析其合理性，必要時可結(jié)合鑒定技術(shù)甄別其真?zhèn)?。即通過模糊選擇的達(dá)成最后實現(xiàn)證據(jù)調(diào)查結(jié)果的相對精確。 2.3 模糊思維的言語表現(xiàn)模糊語言 模糊性是 自然 語言的一種屬性,它跟語言的精確性一起并存于人類所有語言中。語言的模糊性反映了思維的模糊性,模糊性是人類思維的共同特點。正是因為人類有共同的思維基礎(chǔ),所以,操不同語言的人才有可能通過翻譯達(dá)到互相理解的目的。模糊語言是指由模糊詞或模糊詞組組成的，所表達(dá)概念的內(nèi)涵和外延具有不確定性，且隱含多種判斷的語言。偵查訊問中運用模糊語言的情況主要有以下幾種情況： （1）偵查訊問中涉及到國家安全或某些部門的機密情報的，應(yīng)當(dāng)使用模糊語言。 （2）偵查訊問中涉及到公民隱私權(quán)或其他不宜描述過于清晰的內(nèi)容時，應(yīng)使用模糊語言。 （3）在某些特殊情形下，涉及到的時間、地點無法或無須用精確語言來表述時，可使用模糊語言。 （4）當(dāng)偵查人員想要表達(dá)某種感情或態(tài)度時，可適當(dāng)使用模糊語言。 偵查訊問的實踐表明，在訊問中處于某種訊問策略的表現(xiàn)需要，有時不能把話說得太死，而留下必