網(wǎng)絡(luò)教研：喚醒內(nèi)在的心靈對話

1、網(wǎng)絡(luò)教研：喚醒內(nèi)在的心靈對話前奏2005年8月，在一次現(xiàn)場議課活動中，山東沂源實驗中學(xué)的任念國教師認識了四川成都教育學(xué)院的陳大偉教師。此后，任念國開始關(guān)注陳大偉的博客，兩人因為共同關(guān)心如何吃透教材的話題而碰面，對話中，任教師拿出了剛剛上過的?安塞腰鼓?，于是，一次獨特的教研活動開始了。兩個人至今未正式謀面，但這并沒有影響他們之間真誠的溝通和交流。對話采用直面問題的策略，話題有主題但無界限。討論中所涉及的問題及觀點于語文教學(xué)有一定的借鑒價值。但更有價值的也許是這種研討方式帶來的啟示。記錄網(wǎng)絡(luò)議課：?安塞腰鼓?第一局部 教學(xué)流程簡記學(xué)習(xí)目的1識記本文出現(xiàn)的重點字詞，理解安塞腰鼓。2學(xué)習(xí)本文通過生動

2、形象的語言描繪腰鼓表演的技藝，品味文章的語言。3學(xué)會欣賞舞蹈表演的藝術(shù)，感受舞蹈的美，體會安塞人的內(nèi)在品質(zhì)。教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入。師：源于生活的藝術(shù)，表現(xiàn)形式有很多，哪位同學(xué)可以說出自己知道的幾種？生：畫畫、雕塑、武術(shù)師：我們身邊的能列舉幾個嗎？生：鬧元宵、踩高蹺、舞獅、秧歌師：對，其實，還有一種威風(fēng)鑼鼓表演，氣勢宏大、場面壯觀。今天我們學(xué)一篇同樣為鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出點什么？二、理解題目。教師引導(dǎo)學(xué)生就文章題目提出問題，對課文有一個初步的整體感知。三、整體把握課文。1解決文章中的生字詞。啟發(fā)學(xué)生體會這樣分類的目的。教師把詞分為四類：注音、解釋、書寫、累積。指出整理、累積詞

3、語的方法，什么樣的詞語需要整理和累積？不認識的、重要的、有價值的。如何累積？分類、書寫記憶、運用記憶。2文章寫了什么？要求：默讀課文，答復(fù)以下各個問題。1文章開始局部，寫一群后生神情沉穩(wěn)而安靜地站著；緊接著寫他們開始捶、發(fā)狠、忘情、沒命地捶；這樣的動作行為一直持續(xù)寫到了文章的什么段落？文章最后說：當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜。由此可見，文章寫了一次黃土高原人表演安塞腰鼓的文藝活動。由此，你認為整篇文章的層次可以如何劃分？歸納一下各局部的大意。教師預(yù)設(shè)：第一，表演前；第二，表演中；第三，表演后。2在文章中間的局部，同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)有一些句子反復(fù)出現(xiàn)，在整體理解課文方面能給你什么提示？根據(jù)這些

4、提示，試著把這一局部劃分一下小的文章層次，總結(jié)一下層意。教師預(yù)設(shè)：第一，寫安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。第二，寫安塞腰鼓宏大的聲響給人的感受。第三，寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊。第四，從力量、聲響、榮耀的變換，藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。對你欣賞舞蹈藝術(shù)有什么啟示嗎？由此初步考慮，作者寫安塞腰鼓，要表現(xiàn)什么？從哪些語句、段落可以看得出來？試著讀一下。四、重點研讀。師：你認為文章哪一句話、哪一段、哪幾段寫得比較好？好在什么地方？說一說理由，讀一讀，體會一下；或者有什么疑問、需要討論的問題，咱們一起討論一下。1文章寫表演前的情況，有什么好處？師提示：沒有一個靜止的開始，后面的忘情的動，

5、好似就沒有參照系一樣。這里的靜，是為后面的動蓄勢。分析：人物茂騰騰的后生；背景一片高粱地，咝溜溜的南風(fēng)；性格樸實；神情沉穩(wěn)而安靜；腰鼓呆呆的，似乎從來不曾響過。2作者寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點？是怎樣寫的？這樣寫有什么好處？先用排比寫：一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了；然后用比喻寫后生的舞姿像強震擊起的石頭；然后用排比和比喻的方法寫鼓點像驟雨；流蘇像旋風(fēng)；腳步像亂蛙；瞳仁像火花；風(fēng)姿像斗虎。這樣寫的好處：比喻使描寫的對象更加生動詳細，排比增強了文章的語言氣勢，很好地寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。3容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！怎么理解？寫出了

6、陜北高原人的性格特點：粗暴、豪放、開放。表現(xiàn)：在這樣一片貧瘠的土地上那消化著紅豆角老南瓜的軀體要掙脫、沖破、撞開束縛、羈絆、閉塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一種信心和勇氣。4如何寫安塞腰鼓的響聲的？用排比和比喻的修辭方法，寫出了安塞腰鼓沉重的響聲以及聲勢的不同凡響。第一句寫響聲撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回聲；第二句寫響聲撞擊在心里，觀眾的心里產(chǎn)生共鳴；第三句寫響聲引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的考慮、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。5是從哪幾個方面寫安塞腰鼓給人豐富的想象力的？力量、聲響、光影的變換。6為什么說：當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她非常陌生了。簡直像來到另一個星球。

7、？這是人對鬧聲的一種感覺，當(dāng)鬧聲突然停頓的時候，人會感覺特別的寂靜。這里是用靜來反襯剛剛的鬧。7如何理解耳畔是一聲渺遠的雞啼？雞啼是天亮的象征，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，有這些安塞人的精神，他們一定會創(chuàng)造出一個嶄新的世界，這也正是希望之所在。五、小結(jié)。1文章寫了一次安塞腰鼓的表演活動，作者想通過敘寫，表達作者對于生命中奔騰的力量的贊美；表達作者對黃土高原人特有的內(nèi)在的精神品質(zhì)進展贊美的思想情感。2在文章的寫法上，你有什么啟發(fā)？按照時間劃分來寫活動的方法；語言大多使用修辭方法，以增強語言表現(xiàn)力；擅長抓住生活中美的東西；寫表演活動可以從舞姿、聲響、給人的想象、給人心靈的沖擊等方

8、面著手。3安塞人內(nèi)在的東西給你什么啟示？人應(yīng)該有追求，應(yīng)該這樣痛快地生活和追求著。4閱讀這樣的文章應(yīng)該注意的問題：學(xué)會調(diào)動自己的感覺經(jīng)歷，體會問題背后所蘊含的東西，從而到達理解語言文字的目的。六、布置作業(yè)選其一。1觀看千手觀音，寫一段自己的感受與同學(xué)交流。注意運用劉成章寫安塞腰鼓的手法，學(xué)習(xí)他的語言。提供網(wǎng)址2你知道我們家鄉(xiāng)獨有的民間藝術(shù)表演形式嗎？試著搜集、整理、交流一下，學(xué)習(xí)本課的寫法，寫一寫正月十五鬧元宵時秧歌隊伍表演的情形。教學(xué)設(shè)計說明1學(xué)生對于黃土高原的民風(fēng)民俗不是很理解，我試圖通過剖析語言文字背后所蘊含的東西來幫助學(xué)生理解和體會，這樣，充分調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)歷成為一個關(guān)鍵所在。如何理解

9、文字背后所蘊含的東西也就成了一個重點。而反復(fù)閱讀那么是解決問題的一種很好的方式。2更加深層的考慮是理解黃土高原、理解黃土高原人、理解黃土高原人的文化藝術(shù)、理解黃土高原人的精神，亦即理解?安塞腰鼓?這篇文章深層的主題，才是本文的重心所在。3教學(xué)生學(xué)會觀看、欣賞文化藝術(shù)作品，確實是一個很現(xiàn)實的問題。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會作者描寫的方法，學(xué)會欣賞舞蹈。4向自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗遷移，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化藝術(shù)的思想情感。課后反思1這一節(jié)課，自己設(shè)計的內(nèi)容過于繁重，想法太多，反而一個也沒有實現(xiàn)好。2沂蒙山區(qū)的孩子，包括我在內(nèi)，從來沒有接觸過諸如安塞腰鼓這類的表演活動，因此，假設(shè)在課文完畢的時候有一次視

10、頻的播放，可能會更加形象，使學(xué)生更好地理解和體會。3文章的關(guān)鍵沒有抓住。不管文章如何鋪排，教師都應(yīng)抓住關(guān)鍵點，學(xué)生可以暫時被語言文字的鋪排所吸引甚至迷惑，而教師卻絕對不可以。4文章處理的思路問題。文章內(nèi)涵或者主題的把握理解是建立在學(xué)生對文章內(nèi)容、語言文字的理解之上的，而要完成這一點，需要教師設(shè)計的問題與學(xué)生的理解思路、習(xí)慣、程度相吻合。但自己并沒有把學(xué)生情況作為根據(jù)借班上公開課，而是按照自己的習(xí)慣和思路來設(shè)計，導(dǎo)致教師和學(xué)生的互動有些脫節(jié)。第二局部 網(wǎng)絡(luò)議課實錄問題一：教學(xué)設(shè)計到教學(xué)理論：加法還是減法陳大偉以下簡稱陳：讀完你的教學(xué)后記，我能清楚地感受到你對教學(xué)的理性追求。做事之前要清楚自己想干

11、什么，這雖說是老生常談，但在理論中我們卻常常迷惑和忘記。你對學(xué)生的理解根底、達成理解可能的方式、理解什么東西、學(xué)會描寫的方法，學(xué)會欣賞舞蹈等方面的認識和分析給人很多啟發(fā)。這種啟發(fā)是對認識教材和分析教材的思路的啟發(fā)，對我的幫助很大。你在反思中提到一節(jié)課，自己設(shè)計太過于繁重。想法太多，反而一個也沒有實現(xiàn)好。我很同意這樣的看法和觀點。課堂教學(xué)不能貪大求全，什么東西都想做，結(jié)果什么事情都沒有做好。任念國以下簡稱任：非常同意你的觀點。追求大而全向來是教師經(jīng)常犯的一種錯誤。但是自己感覺：教師備課時還必需要大而全，只是在詳細的施行過程中要選擇最正確的、適時的切入點，以點代面，重點打破，從而更加深化地全面把握

12、。陳：我同意備課要深、透、全，但關(guān)鍵是在課堂教學(xué)的詳細理論中要學(xué)會舍得，并充分認識到一節(jié)課不可能吃成胖子，教學(xué)中不是為了展示自己對教材理解多么深化！想法太多，反而一個也沒有實現(xiàn)好?；蛟S，如今教師要做的，不是怎么去擴大，而是應(yīng)該想想怎么做減法。陳：很多教師在做公開課時帶著沉重的包袱，想著得獎，想著聽課者的好評，卻失去了自我和真實。實際上，一節(jié)課就是一節(jié)課，三維目的需要在經(jīng)常的教學(xué)活動中追求，不是一節(jié)課就能實現(xiàn)的。評課時，我們也不能求全責(zé)備，不能要求一節(jié)課自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，所有東西都必須出現(xiàn)。任：這一點我是深有感觸。假設(shè)不能把壓力很好地轉(zhuǎn)化為動力，戰(zhàn)時的狀態(tài)不能很好地調(diào)整的話，這確實是

13、一個授課教師一個用粉筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士要打敗仗的很重要的原因之一。陳：這是很難防止的壓力。我認為，有更高層次和境界的教師在此時是心中只有學(xué)生，只根據(jù)學(xué)生的需要和現(xiàn)狀進展教學(xué)。問題二：單篇教學(xué)與主題單元如何有機聯(lián)絡(luò)陳：我把你的?安塞腰鼓?教學(xué)簡記讀了兩遍，我認為你的把握是對的：以時間為線索，分表演前、表演中、表演后進展，而在表演中，又從聲響、動作、想象等方面展開。以時間為線索是一方面，同時考慮到這是一個藝術(shù)欣賞的單元，還可以從舞臺藝術(shù)的角度詳細展開，比方：表演前：人物一群茂騰騰的后生。場景他們的身后是一片高粱地。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。動作神態(tài)他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身

14、體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。他們樸實得就像那片高粱。我覺得這是一個電影場景的寫法，也是戲劇開幕前的場景，可以讓學(xué)生充分想象，并在想象中期待那驚心動魄的一捶。表演中：鼓點像驟雨聲；流蘇像旋風(fēng)物；腳步像亂蛙人；瞳仁像火花眼；風(fēng)姿像斗虎人的整體感覺。任：您的建議讓我很受啟發(fā)。從主題單元的角度來考慮這篇課文的教學(xué)設(shè)計，不失為一種好的方法和策略。因為自己對舞臺藝術(shù)理解不多，所以沒有去涉獵。陳教師所建議的設(shè)計，是一個很好的思路，對于學(xué)生來說，文化藝術(shù)舞臺藝術(shù)的涉獵和儲藏，可能對他一生都有好處。這個思路我會汲取的，謝謝！陳：在我的聽課理論中，我注意到很多教師很難把握一節(jié)課的要點，他們僅僅是就事論

15、事，缺乏整體感和前后關(guān)聯(lián)只見樹木不見森林，而且也很難找到展開教學(xué)的思路。所以我與中小學(xué)教師交流時常常談到：我們要學(xué)會欣賞整個畫面，而不是僅僅陷入某一個局部。我注意到你在此處特別強調(diào)謝謝，我很快樂，哪怕就這一個問題我們達成了共識，都是我們討論的成就。問題三：如何認識和處理文章的特色陳：我以為這是一位舞蹈藝術(shù)行家的杰作。學(xué)習(xí)排比，是這節(jié)課的一個要點。通過這里的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到，排比不是重復(fù)，而是從不同角度展開或者不斷深化地迫近，此處是從不同角度展開。學(xué)生要學(xué)習(xí)觀察舞蹈藝術(shù)，需要從聲、形、動態(tài)、眼神、整體感覺等方面入手。任：關(guān)于排比，你的觀點讓我很受啟發(fā)。學(xué)生的理解不夠深化，可能就是緣于教師的考慮

16、淺薄。自己平時的分析也只是站在考試的角度，讓學(xué)生體會一下：排比的使用有什么詳細意義，增強了什么樣的語言氣勢有什么表達效果而已。至于如何從哪些方面來增強語言氣勢、如何在實際運用中學(xué)會寫排比，還真的沒有深化探究過。我想這也許是自己今后應(yīng)該注意和努力的方向。陳：另外，我在此受到的一點啟示是，比喻首先應(yīng)該建立在聯(lián)想和想象的根底上，學(xué)習(xí)比喻是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象。對于這個看法，是否有道理？不知道你怎么看？任：對于比喻的產(chǎn)生，首先是建立在聯(lián)想和想象的根底之上的說法，我認為還是很有道理的。比喻的本意是用另外一個大家或者聽話人比較熟知的東西，來陳述自己要說而對方不太容易理解的內(nèi)容，所以，先有聯(lián)想，然后才能產(chǎn)生自己認

17、為很貼切的比喻；至于想象，假設(shè)在此時有用武之地的話，換成比較好了！陳：在這里，比較是一種方式，我是從心理活動的角度來考慮的，你說比喻的本意是用另外一個大家或者聽話人比較熟知的東西，來陳述自己要說而對方不太容易理解的內(nèi)容，對我認識比喻有好處。但我在想，有沒有把比較熟知的東西想象成更美妙的大家不太熟悉的東西這之中的心理活動可能是想象？你能不能想到一個例子？任：非要找一個例子的話，找張曉風(fēng)的?行道樹?好了。陳：另外，你很注意抓住詞、打破詞、強調(diào)詞，我覺得這是很好的。但短句也是這節(jié)課的一個重點，短句怎樣利用，在運用中體會短句的作用，我覺得還需要討論或者引起重視。任：對！自己對于詞語、短句、鋪排句子組合

18、的整體設(shè)計上，確實缺乏一個整體的通盤的考慮，致使在語言的學(xué)習(xí)上缺乏整體性。陳：在此，我更想向你請教：長句、短句表達的差異是什么，在此課中怎樣處理更好。任：可以從幾個方面來體會：1短句、長句、段落的交織使用、交融，與安塞腰鼓鼓點的急促與舒緩，沉重與輕盈，整齊劃一的隊伍行動與個體的舒展表現(xiàn)相結(jié)合的現(xiàn)場描摹是一致的。2甚至可以用長句、短句、段落的重復(fù)交織使用來完成對課文的整體梳理和把握。3可以放在文章的整體把握階段，加深對文章內(nèi)容的整體、深化理解和體會，以求得對這種舞臺藝術(shù)的深化體會和領(lǐng)悟。4在對這種表達方式的仿寫和運用中加以體會。陳：真好。我還體會，鼓點急促是用短句來突出、來表現(xiàn)的。我在想：關(guān)于詞

19、的教學(xué)是集中好，還是詳細到句段賞析時再分散處理好？任：我的體會是分散在詳細的語言環(huán)境中體會要好一些，讓詞語成為有家的詞語、成為句子中、語言中活生生的詞語。實際上，我在詞語的設(shè)計上是想教給學(xué)生一種梳理的方法。但最后，還是少了這一環(huán)節(jié)。問題四：生活是源還是文學(xué)是源陳：如你所說，對安塞腰鼓你不熟悉，學(xué)生也不熟悉。因此你在教后反思中所設(shè)想的一次視頻的播放的意義和價值似乎不能低估。如何用更好呢？我想把它作為引起和展開教學(xué)的核心。我設(shè)想：是否可以先播放一段視頻，這樣安排教學(xué)流程：1引導(dǎo)：看了這一段，你最強烈的感受是什么？用幾個詞刻畫一下2啟發(fā)：我們來看一看某某作家的感受，他是怎樣刻畫這種感受的？3體味：反復(fù)詠讀、品味字、詞、句，