道術(shù)器用 四層次法

1、道術(shù)器用 四層次法、引言最近給大家講解方法論的時(shí)候，總是套用一個(gè)模型，就是六個(gè)層次模型，在很多課程上用過，比如說你的年計(jì)劃一定會(huì)失敗、時(shí)間管理方法論究竟是什么、問題管理方法論綜合體系串講、微型創(chuàng)業(yè)公司團(tuán)隊(duì)管理方法、目標(biāo)管理方法論綜合體系串講中，我都用了這個(gè)模型，它大約的樣子是：說實(shí)話，這幾個(gè)層次在使用的時(shí)候是沒有什么問題的，但是并不值得推敲。有一天太陽(yáng)姐問我：“永澄，這個(gè)層次的圖叫什么名字啊”，我當(dāng)時(shí)就被問住了。想想看，既然是模型，就要具備通用性，更重要的是科學(xué)性，不能拍腦門來忽悠人啊！為了搞清楚這個(gè)事情，我和幾個(gè)小伙伴再次討論了，將這個(gè)模型進(jìn)行了調(diào)整，并整理了本篇文章。一、模型：掌握精通四層

2、次法經(jīng)過本次討論之后，我們把上述模型命名為掌控精通四層次法，具體見下圖所示：首先看左邊四個(gè)層次的結(jié)構(gòu)，這是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)期實(shí)踐、經(jīng)過檢驗(yàn)并依然通用的思考模型構(gòu)建的層次體系結(jié)構(gòu)，基于該結(jié)構(gòu)，本體系的成立就有了背書支撐。道術(shù)器用這四個(gè)字，有的人說是出自道德經(jīng)，這一點(diǎn)我并不認(rèn)同，我并沒有見到道德經(jīng)里面有相關(guān)的內(nèi)容，查找了很久也不知道它到底出自何處，索性叫它是“道術(shù)器用四層次”吧。那這個(gè)模型為何叫做掌握精通四層次法，這里還是需要解釋一下的。在成人學(xué)習(xí)理論中，有個(gè)六級(jí)掌握水平的理論描述，大約意思是我們掌握一個(gè)領(lǐng)域的理論或者能力，按照從淺到深可以分為六個(gè)層次，分別是：知道/了解、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)

3、估、創(chuàng)造。為了便于對(duì)照，我們通常將分析、評(píng)估這兩個(gè)層次稱之為掌握，創(chuàng)造這個(gè)層次稱之為精通，所以，整個(gè)方法論要表達(dá)的意思就是：如果要對(duì)一個(gè)領(lǐng)域掌握并達(dá)到精通，至少要從道術(shù)器用這四個(gè)層次來考慮。那么，我們來具體看看這四個(gè)層次都要考慮什么？（一）道道這個(gè)東西是不能描述的，道可道，非常道，說出來的時(shí)候就不是那個(gè)樣子了。從對(duì)“道”的這種理解和解讀上，可以演繹出三個(gè)主要內(nèi)容：理念、規(guī)律、目的。對(duì)于這三者之間的綜合描述，可以理解為對(duì)某一個(gè)方法論、領(lǐng)域、體系的道的闡述。分別來說說看都是什么：· 理念：自己所秉持的一些觀點(diǎn)，自己如何看待、判斷這個(gè)領(lǐng)域的意義和價(jià)值，或者說是一種指導(dǎo)思想。通常在政府公文的

4、提綱挈領(lǐng)的那一段，大約就是這個(gè)內(nèi)容。· 規(guī)律：老子說知常曰明，規(guī)律就是“常”，是那些不變的東西。· 目的：使用這個(gè)方法論、在這個(gè)領(lǐng)域探索、搞定某個(gè)體系究竟是為了什么。（二）術(shù)我們常說技術(shù)、藝術(shù)中都有個(gè)術(shù)字，我們可以將其理解為方法。所謂的方法，指的是為了達(dá)成某種目的而采取的步驟、途徑、手段，而通常，我們都會(huì)把方法用在解決某問題這個(gè)目的上。所以，展開來說，單個(gè)問題中會(huì)包含這樣的元素：場(chǎng)景范圍、問題描述、具體方法、應(yīng)用結(jié)果。也就是說，如果講方法的話，一定要考慮講到這四點(diǎn)。在最小化的問題上，通常用一個(gè)方法就搞定了，體現(xiàn)不出流程的價(jià)值，而如果出現(xiàn)了多個(gè)問題、問題集合或者系統(tǒng)問題，那么

5、解決問題的方法就會(huì)出現(xiàn)優(yōu)先關(guān)系的排序問題，那么，流程自然而然就會(huì)出現(xiàn)。通常的問題都不會(huì)是最小的單體問題，所以一般的問題都會(huì)有流程對(duì)應(yīng)。說到流程基本上就是三種常見結(jié)構(gòu)：順序流程、選擇流程、循環(huán)流程。另外，除了這三種流程結(jié)構(gòu)外，經(jīng)常會(huì)有大流程包含小流程的情況，那么這個(gè)時(shí)候務(wù)必要考慮分層標(biāo)準(zhǔn)，擁有結(jié)構(gòu)性思維的能力那就最棒了！這個(gè)部分的知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)面向?qū)ο蟮木幊讨袑W(xué)習(xí)（感謝我大一的計(jì)算機(jī)老師，教我C和C#，雖然，我不會(huì)編程，但是卻幫我建立了這個(gè)概念）。而在術(shù)中除了單體的方法、組合在一起的流程，還有很重要的就是列表。流程中的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，凡是涉及到了兩個(gè)要點(diǎn)就會(huì)形成列表（大家最熟悉的是列表的表現(xiàn)形式：

6、清單），列表是方法中最常見的要素，不夸張地說：掌握列表的使用將極大地提高自己掌握精通方法的可能。（三）器易經(jīng)中有句話：形而上者謂之道，形而下者謂之器。什么叫做形而下，就是具體、實(shí)際存在的，在精通掌握的四層次中，我們可以將器理解成工具。任何一種方法要想落地的話，必須要依靠工具，“工欲善其事，必先利其器”正是這個(gè)意思。其實(shí)，這個(gè)層次的內(nèi)容并沒有什么太多要說的，但是還是有4點(diǎn)要提一下：· 要注意：工具是上接理論、下接執(zhí)行的中間層，這個(gè)部分如果掌握不好的話，很有可能導(dǎo)致理論和實(shí)踐的脫節(jié)。從實(shí)際中也可以看出來，我講方法論的時(shí)候大家感覺都很明白，具體案例也給出了，但是在使用的時(shí)候就出了問題，通常

7、都是對(duì)工具不掌握而造成的。· 注意工具控和控工具的的關(guān)系，工具確實(shí)可以帶來效率提升，就是因?yàn)檫@樣單一的思維很多人掉入到不斷更換工具的窘境中，還美其名曰工具控。要記得：高手都是摘葉成劍的，關(guān)鍵在于內(nèi)力（每次談到這里，就想到天龍八部中說道虛竹得了瀟湘子七十年的內(nèi)力，出來跟天山童姥的人比武，自己只會(huì)一招粗陋的太祖長(zhǎng)拳，但是無論誰(shuí)都打不過自己，很多人都在暗暗地說：“早知道當(dāng)初練太祖長(zhǎng)拳了”）。而什么時(shí)候可以成為控工具呢，我給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧：實(shí)踐了很久道和術(shù)，在了解某一款工具可以再次提高效率，那才可以嘗試換工具。· 現(xiàn)在很多人學(xué)習(xí)方法論是從工具入手的，比如說學(xué)行動(dòng)管理是從Doit.im和O

8、mnifocus入手的話，不同的軟件對(duì)應(yīng)著不同的方法環(huán)節(jié)，如果遇到這種情況，千萬(wàn)不要爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)楣ぞ叨鴮?dǎo)致的爭(zhēng)論是很愚蠢的。我知道李笑來老師和遲老師組建的工程師社群，其中就有一個(gè)規(guī)則：嚴(yán)禁討論某一種語(yǔ)言的好壞，正是如此。· 小心掉入”滿足用戶需求“的陷阱！現(xiàn)在的用戶都很難滿足的，開發(fā)者一味地滿足用戶的需求，快上手、感受好就成了好工具的標(biāo)準(zhǔn)。要知道，易用性和功能性有時(shí)候是沖突的，開發(fā)者有時(shí)候?yàn)榱俗ビ脩魰?huì)隱藏部分功能。這就導(dǎo)致了一個(gè)問題：上手快的工具通常都是自己不太會(huì)用的，而自己并不知道這一點(diǎn)！比如說Word、Excel、PPT，上手都很快的，可是你真的會(huì)用么？所以，我建議花時(shí)間學(xué)

9、習(xí)一下工具吧，這是一種投資?。ㄋ模┯糜?，是踐行過程和結(jié)果，所以，通?？梢杂冒咐龑⑵湔w涵蓋。案例具有啟發(fā)和參考的作用，如果用另外一個(gè)思路來套用的話，我們可以使用知行合一的模型，道術(shù)器是知的層次，而用是行的層次。張五常先生在講到思考的方法時(shí)，特別指出了案例的價(jià)值，他說：例子遠(yuǎn)勝符號(hào)。對(duì)于新人來說，案例要比理論更加容易理解了！但是對(duì)于已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn)的人來說，小心這里也有一個(gè)陷阱，那就是類比陷阱。類比是可以用來理解的，這是一個(gè)弱邏輯，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约褐懒藥讉€(gè)案例，就說自己懂得方法，甚至是懂得道，要知道：任何理論上的自洽都是有邊界的。二、關(guān)于該模型的其他思考（一）如何更掌握、如何更精通有了這個(gè)模型之后

10、，就可以按照這樣一條原則去強(qiáng)化，那就是：明道、優(yōu)術(shù)、利器、踐行。很多人做企業(yè)的時(shí)候也會(huì)在前后各加一條叫做：順勢(shì)、合眾，我想也是一個(gè)很好的補(bǔ)充：掌握和精通是需要耗費(fèi)大量時(shí)間、精力的，這里就涉及到要不要精通的問題，那么把握趨勢(shì)就是很重要的能力啦！把握趨勢(shì)是一個(gè)人視野的體現(xiàn)，這是靠積累和高標(biāo)準(zhǔn)的追求來實(shí)現(xiàn)的。而合眾，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下那是更容易實(shí)現(xiàn)的事情了，社會(huì)化學(xué)習(xí)+分布式網(wǎng)絡(luò)+節(jié)點(diǎn)密度，讓每個(gè)人都可以擁有無限的驚喜?。ǘ┳⒁饪紤]系統(tǒng)化之前在什么是流程化、什么是系統(tǒng)化中提到了系統(tǒng)的概念，在我們掌握了某一個(gè)理論的整體之后，要考慮的事情是將其打包成一個(gè)黑盒子，也就是成為一個(gè)系統(tǒng)。成為系統(tǒng)之后，視野必

11、然發(fā)生變化，從原來的關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)流程拉升至關(guān)注輸入和輸出，而這種狀態(tài)，就是一個(gè)管理者應(yīng)有的狀態(tài)，考慮資源的調(diào)配和組合，形成更大的系統(tǒng)來達(dá)成更大的愿景和目標(biāo)。（三）模型的形狀這個(gè)模型用了個(gè)梯形來表達(dá)有2個(gè)含義：· 任何理論自洽都有邊界，我不敢肯定道的上方是否還有其他的，所以不敢形成一個(gè)尖兒；· 從上到下，內(nèi)容越來越多。比如說“少就是多”這句話是道，術(shù)可能就有很多領(lǐng)域，而實(shí)現(xiàn)的器就會(huì)更多了；再比如時(shí)間管理的道就那么幾句話，而術(shù)就有各門各派，至于器的層面那就數(shù)不過來了，更別說千奇百態(tài)的用法。 （四）這是一個(gè)模型，用來思考的模型模型，都是思考的器，有了這個(gè)工具，可以幫助我們

12、有效地思考。而器的上方有術(shù)，所以模型可以跨界使用，比如說就這個(gè)模型現(xiàn)在只是給出了內(nèi)容范圍，我們還可以應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，這個(gè)時(shí)候考慮的就是表現(xiàn)形式了，那么在道的層面可能就是故事、書籍、視頻，在術(shù)的層面就是清單、工具包、講師/學(xué)生手冊(cè)、二維碼對(duì)應(yīng)的移動(dòng)網(wǎng)站等；我們還可以考慮不同的標(biāo)準(zhǔn)，在不同層面按照標(biāo)準(zhǔn)高低進(jìn)行設(shè)定應(yīng)用于新人或者達(dá)人，那么整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上就會(huì)呈現(xiàn)巨大的彈性。按照這種思考下去，一個(gè)生硬呆板的東西就會(huì)變得彈性十足、表現(xiàn)形式豐富了。這點(diǎn)對(duì)于成長(zhǎng)大行家群的伙伴意義非凡！此外，除了思考外，還可以用在判斷上，比如說我們來判斷一個(gè)人是否掌握和精通某一領(lǐng)域，只需要看看他對(duì)內(nèi)容范圍的掌握、道術(shù)器用、標(biāo)準(zhǔn)彈性的把握就可見一斑。（五）嘗試造句我們可以