剪紙中的陽刻和陰刻

1、 人美版小學(xué)美術(shù)第七冊人美版小學(xué)美術(shù)第七冊曲阜市時(shí)莊街道第二中學(xué)（小學(xué)部）曲阜市時(shí)莊街道第二中學(xué)（小學(xué)部） 孔令坤孔令坤剪紙中的剪紙中的 和和 人美版小學(xué)美術(shù)第七冊人美版小學(xué)美術(shù)第七冊曲阜市時(shí)莊街道第二中學(xué)（小學(xué)部）曲阜市時(shí)莊街道第二中學(xué)（小學(xué)部） 孔令坤孔令坤剪紙中的剪紙中的 和和 剪紙是我國的最為古老、流剪紙是我國的最為古老、流行的民間藝術(shù)瑰寶，它的藝術(shù)形行的民間藝術(shù)瑰寶，它的藝術(shù)形式質(zhì)樸、單純，有著獨(dú)特的藝術(shù)式質(zhì)樸、單純，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。魅力。 生肖剪紙吉祥剪紙吉祥剪紙百年好合百年好合吉祥如意吉祥如意年年有余年年有余花開富貴花開富貴人物剪紙人物剪紙卡通剪紙陽刻陽刻陰刻陰刻陽刻剪紙陽刻

2、剪紙 陽刻剪紙的特征是陽刻剪紙的特征是保留保留原稿的輪廓原稿的輪廓線，線，剪去剪去輪廓線以外的空白部分。輪廓線以外的空白部分。陰刻剪紙陰刻剪紙 陰刻剪紙的特點(diǎn)與陽刻剪紙恰恰陰刻剪紙的特點(diǎn)與陽刻剪紙恰恰相反，就是相反，就是刻去刻去原稿的輪廓線，原稿的輪廓線，保留保留輪廓線以外的部分。輪廓線以外的部分。 它的它的每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動(dòng)每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動(dòng)全身。全身。 陰刻剪紙的線條不陰刻剪紙的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀一定是互連的，而作品的整體是塊狀的的. 剪紙的表現(xiàn)方法剪紙的表現(xiàn)方法 剪紙分陽刻、陰刻、混合剪紙分陽刻、陰刻、混合刻等表現(xiàn)方法刻等表現(xiàn)方法 注意

3、用剪刀和刻刀的安全，不注意用剪刀和刻刀的安全，不要傷到自己和周圍的小伙伴呦！要傷到自己和周圍的小伙伴呦！ 注意環(huán)境衛(wèi)生，做一名注意環(huán)境衛(wèi)生，做一名“環(huán)保環(huán)保小衛(wèi)士小衛(wèi)士”。謝謝 謝謝 大大 家家花鳥類花鳥類南方剪紙細(xì)膩、雅致南方剪紙細(xì)膩、雅致北方剪紙樸實(shí)生動(dòng)、粗狂北方剪紙樸實(shí)生動(dòng)、粗狂多彩的剪紙之龍 所以陰刻 剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的. 剪紙藝術(shù)起源于漢代。到南北朝時(shí)剪紙藝術(shù)起源于漢代。到南北朝時(shí)期，剪紙藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。唐期，剪紙藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。唐代，剪紙之風(fēng)日盛。宋代后，剪紙藝術(shù)代，剪紙之風(fēng)日盛。宋代后，剪紙藝術(shù)向更高層次發(fā)展，剪紙也成為節(jié)日裝

4、點(diǎn)向更高層次發(fā)展，剪紙也成為節(jié)日裝點(diǎn)門窗及日常觀賞的藝術(shù)品。門窗及日常觀賞的藝術(shù)品。剪紙的起源：剪紙的起源：剪紙，通常是采用紅紙、黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。 剪紙的代表人物 庫淑蘭（1920-2004年）女：中國民間剪紙藝術(shù)杰出的代表人物之一，中國民間工藝美術(shù)大師，“剪花娘子”她被聯(lián)合國科教文組織授予“杰出中國民間藝術(shù)大師”稱號(hào) 朱華梅，女，是中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民間美術(shù)學(xué)會(huì)河南分會(huì)會(huì)員，在二十多年的探索創(chuàng)新中形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其作品代表了商城剪紙的優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特的工藝風(fēng)格。曹佃祥，女，(19211988)民間藝術(shù)家。安塞縣磚窯灣鎮(zhèn)范臺(tái)村人。自幼喜愛繪畫和剪紙，

5、得到母親和本地名花匠的指教，青年時(shí)期就以箱子畫、鍋臺(tái)畫和優(yōu)美的剪紙聞名鄉(xiāng)里。王繼汝，女，山西省柳林縣金家莊鄉(xiāng)曹家崖底村人，生于一九一六年，卒于一九九五年。十五歲開始剪花弄樣，繡鞋扎帽。蠃得了“好人品、好心人、巧媳婦、七手工藝婆”的美名 王老賞（1890-1951）男，河北省蔚縣南張莊村人，是中國著名的民間藝術(shù)師，也是蔚縣剪紙世術(shù)開宗立派的人物。王老賞是他那個(gè)時(shí)期的蔚縣剪紙藝術(shù)的集大成者，蔚縣剪紙藝術(shù)在他手里完全形成了自己作為一個(gè)獨(dú)立剪紙藝術(shù)品種的獨(dú)特風(fēng)格。 李閩，北京人，現(xiàn)定居于蔚縣。剪紙藝術(shù)的最新發(fā)展者，中國新寫實(shí)主義剪紙藝術(shù)創(chuàng)始人，河北民間工藝美術(shù)大師，中國剪紙文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)合開發(fā)的倡導(dǎo)者，中

6、華剪紙藝術(shù)委員會(huì)特邀市場策劃人。 用用 途途 在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國境外有時(shí)仍可見到。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，稱“刻紙”。經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產(chǎn)量。 剪紙是中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一 。剪紙藝術(shù)起源于漢代。到南北朝時(shí)期，剪紙藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。唐代，剪紙之風(fēng)日盛。宋代后，剪紙藝術(shù)向更高層次發(fā)展，剪紙也成為節(jié)日裝點(diǎn)門窗及日常