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文檔簡介

1、 早期教育10大誤區(qū),你中了多少?在現(xiàn)實生活當(dāng)中,很多家長對孩子的早期家庭教育進(jìn)入了一些誤區(qū),這些誤區(qū)包括 只重視喂養(yǎng)而輕視教養(yǎng)養(yǎng)即便是重視喂養(yǎng)也只是給孩子“海吃胡塞”,不考慮進(jìn)食的方式、時間、地點(diǎn)、種族特點(diǎn)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。最可怕的是忽視了孩子的教養(yǎng),教養(yǎng)是指一個人文化和品德的修養(yǎng)。教養(yǎng)決定了孩子將來的品位、生活質(zhì)量、精神狀態(tài)和生活的社會階層。如果我們只重視喂養(yǎng)而輕視教養(yǎng),會害了孩子。只重視喂養(yǎng)而輕視教養(yǎng) 很多幼兒智力量表都把運(yùn)動能力作為評估孩子智力的重要指標(biāo),因為認(rèn)知能力是從運(yùn)動協(xié)調(diào)能力遷移過來的??晌覀冊趯⒆舆M(jìn)行早期教育的時候,常常忘記了“生命在于運(yùn)動”這一點(diǎn),總是被一些認(rèn)知表面的

2、現(xiàn)象所迷惑,急功近利的把關(guān)注點(diǎn)放在孩子送到幼兒園能學(xué)什么。 由于忽視了運(yùn)動,最終導(dǎo)致孩子在幼兒園(或者上學(xué))之后出現(xiàn)一些空間定向、身體意象方面的問題,在應(yīng)用精細(xì)肌肉書寫時不能靈活調(diào)控,仿畫圖形時出現(xiàn)障礙,以及不能靈活調(diào)節(jié)眼球周圍的肌肉,最終導(dǎo)致讀書的過程當(dāng)中破詞破句、丟詞填詞、跳行串行等等閱讀障礙。也有可能會導(dǎo)致孩子動作笨拙,經(jīng)常會出現(xiàn)一些不隨意的動作,或者是缺乏肌肉記憶、位置感等等。只重視能力而輕視*慣其實送孩子去各種各樣的輔導(dǎo)班,培養(yǎng)聽、說、讀、寫等等能力,都不如把孩子的*慣養(yǎng)好。提前上輔導(dǎo)班的孩子只能在學(xué)業(yè)上一時領(lǐng)先,除非他有很強(qiáng)的自制力,否則將來上學(xué)之后,只會一聽就會,一考就

3、錯。因為孩子的學(xué)*慣是從眾多的生活*慣中遷移而來,如果生活*慣出了問題,孩子能力再強(qiáng)也不行。 只只重視規(guī)范而輕視道德重視規(guī)范而輕視道德在沒有人監(jiān)督的情況下,有些孩子的道德底線會被隨意地突破,這類孩子往往缺乏自我約束能力,不能慎獨(dú)。他們其實明白道理,但就是管不住自己,他們的道德只聽留在認(rèn)知層面,無法轉(zhuǎn)化成行為。 其根本在于幼兒時期家長對孩子過于驕縱慣養(yǎng),造成孩子以自我為中心、唯我獨(dú)尊的*慣。孩子會因此變得自私自利,想不到別人,任何時候都從自己的角度出發(fā),而忽視了道德。 只重視結(jié)果而輕視過程家長往往只關(guān)注孩子學(xué)會了什么,而忽視孩子在學(xué)的過程當(dāng)中是否快樂,忽視了對孩子體

4、驗過程的引導(dǎo),導(dǎo)致好多孩子打小就厭學(xué)。其實人生的快樂在于過程,每一天都是快樂的,生命才會有質(zhì)量。 重只重視成才而輕視成人視成才而輕視成人現(xiàn)如今,知識以移動信息的方式存在在地球的每一個角落。因此,對孩子來說最重要的,不是在學(xué)校里學(xué)會多少知識,而是能否跟著家長和老師學(xué)*做人的道理,懂得勤勞、善良、仁慈、博愛、認(rèn)真、誠實、守信,如果孩子做到了這些,哪怕他的學(xué)業(yè)成績不好,家長和老師都不必為他的未來而擔(dān)心,因為他已經(jīng)具備了在社會上做人最重要的一些品質(zhì),他將來的生活一定會很充實,甚至大有作為。 “才”的不足完全可以由“德”來彌補(bǔ),缺少“德”的孩子爬得越高,只會摔得越慘。古人云,上善若水

5、,厚德載物,講的就是這個道理。 只重視物質(zhì)給予而輕視精神撫慰 孩子在成長過程中精神撫慰比物質(zhì)更重要。第二次世界大戰(zhàn)之后,法國留下了很多戰(zhàn)爭孤兒,政府為此建立了大量的孤兒院,有些孤兒院建立在風(fēng)景優(yōu)美的游覽區(qū)旁,有些孤兒院建在城市的鬧市區(qū)中,每個孤兒院的配給都是統(tǒng)一的。可是最后發(fā)現(xiàn)在建在風(fēng)景優(yōu)美的、相對比較偏僻的孤兒院中孩子的死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于建在城市鬧市區(qū)的孤兒院。 心理學(xué)家經(jīng)過大量的研究之后發(fā)現(xiàn),建在鬧市區(qū)的孤兒院,會有很多的志愿者前去幫忙,他們和院里的工作人員一起擁抱、親吻和照顧這些孤兒。而地處于偏僻的風(fēng)景區(qū)的孤兒院里,很少有志愿者前往。 于是,人們提出了一個很重要的概念肌膚

6、*癥,就是說每個人的皮膚都是希望別人去撫觸的。一個人的肌膚對撫觸的渴望和嘴巴需要吃東西,身體需要能量的本質(zhì)及重要性是一樣的。 這個理論在現(xiàn)實生活中也得到了驗證。心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個關(guān)于獼猴的實驗:  一個是胸前供有*裝置的鋼媽媽,24小時都有熱奶;另一個是柔軟的絨布媽媽。心理學(xué)家覺得小猴應(yīng)該去找鋼媽媽。于是把鋼媽媽擺在很重要的位置而把絨布媽媽扔在角落,可是最后的結(jié)果完全出乎人們的意料。 小獼猴除非餓得迫不得已,一般情況下都跟絨布媽媽待在一起。 等這些小獼猴長大后,把它們放回猴群當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)沒有一個從實驗室里出來的小獼猴能夠合群,到了發(fā)情的時候,它

7、們拒絕交配。就算小獼猴通過人工*,產(chǎn)下幼崽,孩子也會被它們掐死,或者當(dāng)玩具一樣玩死。 獼猴和人類基因的相似度為97.5%,這個試驗告訴我們,溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親是一個有智力的生命能正常生長不可或缺的東西。所以,家長們千萬不要以工作繁忙為借口,把孩子一個人留在屋里、給他買一些電子玩具或者把他交給電視,其實孩子更渴望的是父母對他的精神撫慰。 只重視物質(zhì)給予而輕視精神撫慰情商是一個與人交往的能力,高情商的人容易得到人們信服。 我們的社會存在一個現(xiàn)象:高智商的人都在給高情商的人打工。很多老板的智商不是很高,但他有很高的情商,他能夠籠絡(luò)一批高智商的人

8、來為他創(chuàng)造更多的財富,幫他經(jīng)營著龐大的企業(yè)。 只重視物質(zhì)給予而輕視精神撫慰智力包括注意力觀察力,想象力,記憶力和思維能力,它受遺傳因素的影響,一個孩子聰明與否和爸爸媽媽的遺傳密切相關(guān)。但智慧是源于智力、高于智力的存在,和遺傳沒有關(guān)系。智慧是一個人看問題的角度、思考問題的思路、分析問題的策略和解決問題的方法。 一個人高智商未必有大智慧,因為智慧是完全后天*得的。生活中,我們經(jīng)常會看到高智商的人犯低級錯誤的例子。 我讀過一個令人驚訝的真實故事,九十年代末期,北京一所知名大學(xué)的女研究生坐火車回老家途中,被兩個文盲的農(nóng)民拐賣到山西朔州,在大山里生下兩個孩子之后才逃出來,這就是典型的高智商沒智慧。 只重視知識技能而輕視社會適應(yīng)只重視孩子知識技能的培養(yǎng),忽視了孩子社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。以至于孩子走上社會之后,有知識無智

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