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文檔簡介
1、.初中數(shù)學(xué)課堂師生互動(dòng)存在的問題與應(yīng)對策略:有效互動(dòng)是進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),當(dāng)前初中數(shù)學(xué)課堂中的師生互動(dòng)存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)、深度缺乏等問題,通過轉(zhuǎn)變角色意識、優(yōu)化教學(xué)程序、掌握傾聽藝術(shù)等策略,可進(jìn)步課堂互動(dòng)的有效性。:初中數(shù)學(xué),師生互動(dòng),策略師生互動(dòng)是指師生之間因教學(xué)關(guān)系而發(fā)生的各種形式、性質(zhì)和各種程度的互相作用和影響,它既是師生間交互作用、影響的方式和過程,也指師生間互動(dòng)所導(dǎo)致的互相間心理上、行為上的改變。課堂教學(xué)中師生有效互動(dòng)是在一定組織形式下,老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等各要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生思維、表達(dá)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)活動(dòng)。一、當(dāng)前初中數(shù)學(xué)課堂
2、師生互動(dòng)存在的問題1、形式單一,多師生互動(dòng),缺生生互動(dòng)。據(jù)有關(guān)調(diào)查,目前課堂教學(xué)所采用的比較多的師生互動(dòng)是老師與學(xué)生全體、老師與學(xué)生個(gè)體的互動(dòng),而老師與學(xué)生小組、學(xué)生個(gè)體與個(gè)體、學(xué)生小組與學(xué)生小組之間的互動(dòng)較少,形式比較單一。2、內(nèi)容單調(diào),多認(rèn)知互動(dòng),缺情感互動(dòng)。課堂上缺乏師生間的情感交流,老師舍不得花時(shí)間讓學(xué)生展示個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,使師生彼此借鑒,共同進(jìn)展情感體驗(yàn)。3、深度缺乏,多形式互動(dòng),缺本質(zhì)互動(dòng)。許多課堂互動(dòng)徒具形式,無本質(zhì)內(nèi)容,老師的課堂提問沒有考慮價(jià)值和本質(zhì)內(nèi)容。二、初中數(shù)學(xué)課堂有效互動(dòng)的策略1、轉(zhuǎn)變角色意識,為課堂教學(xué)有效互動(dòng)提供保證傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中老師的角色是傳道、授業(yè)、解惑,新
3、課標(biāo)老師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。老師必須從傳統(tǒng)課堂中單向灌輸知識、學(xué)生被動(dòng)參與的教學(xué)方式中走出來,樹立科學(xué)的教學(xué)觀,明確有效互動(dòng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義,把主要精力放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)而不是過分關(guān)注老師如何“教上,從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。老師要積極轉(zhuǎn)變老師角色,積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來,實(shí)現(xiàn)師生間、生生間的平等互動(dòng),成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的激發(fā)者、學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)者、個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。在課堂教學(xué)互動(dòng)中老師不再是特權(quán)式人物,而是與學(xué)生平等對話的一員,課堂教學(xué)有效互動(dòng)“是對雙方的傾聽,是雙方共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系,是“師生之間的互相接納與分享。在這樣的教學(xué)
4、過程中,師生形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體,他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程,進(jìn)展心靈的溝通與精神的交融。要實(shí)現(xiàn)師生之間的平等,老師就不能“一言堂,應(yīng)該給予學(xué)生動(dòng)手理論、自主探究、主動(dòng)發(fā)言、共同參與的時(shí)機(jī);要實(shí)現(xiàn)師生之間的平等,老師就不能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使一部分學(xué)生成為互動(dòng)的“主力、另一部分學(xué)生成為互動(dòng)的“替補(bǔ);要實(shí)現(xiàn)師生之間的平等,老師就應(yīng)該學(xué)會傾聽,關(guān)注學(xué)生的思維過程,把握學(xué)生的思維脈搏,尋找學(xué)生的思維火花。2、優(yōu)化教學(xué)程序,拓展有效互動(dòng)的空間1設(shè)計(jì)有效提問,激活學(xué)生思維。老師的提問,首先應(yīng)該在學(xué)生最近開展區(qū)處選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)膯栴}進(jìn)展發(fā)問,提問的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有程度和思維才能由淺入深、由易到難
5、、由形象到抽象,逐步逼近數(shù)學(xué)本質(zhì)。提問要有考慮價(jià)值,可以穩(wěn)固已學(xué)知識、啟發(fā)思維活動(dòng),引起對所學(xué)內(nèi)容更深層次的考慮。其次,老師的提問要形式多樣,可將問題設(shè)計(jì)成填空選擇題或判斷改錯(cuò)題等多種形式,以增加學(xué)生對問題的深化認(rèn)識。再次,老師要努力創(chuàng)設(shè)接近本質(zhì)的數(shù)學(xué)問題情境,在學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、推理、反思過程中的關(guān)鍵處、矛盾處、比照處,抓住疑難點(diǎn)、興趣點(diǎn)、模糊點(diǎn),適時(shí)提出問題,為學(xué)生指明探究方向和思維途徑。最后,老師的問題要具有發(fā)散性,以擴(kuò)大學(xué)生思維的空間和課堂有效互動(dòng)的空間。問題可讓學(xué)生有多種解決策略、考慮方向、操作方法的選擇,由此產(chǎn)生更大的互動(dòng)空間和需求,增強(qiáng)互動(dòng)的有效性。2設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí),增加互動(dòng)途
6、徑。目前的小組合作學(xué)習(xí)往往存在學(xué)生無目的瞎聊、老師不主動(dòng)指導(dǎo)、少數(shù)人參與、多數(shù)人旁觀等現(xiàn)象。為進(jìn)步小組合作學(xué)習(xí)的有效性,老師要盡量利用學(xué)生的學(xué)習(xí)才能、學(xué)習(xí)興趣、個(gè)性不同進(jìn)展異質(zhì)分組,組內(nèi)每一位成員都要有自己的職責(zé),扮演不同的角色,并讓小組成員定期交換分工。在學(xué)生小組學(xué)習(xí)過程中,老師要合理制定小組合作學(xué)習(xí)的小組目的和個(gè)人目的,要求小組成員不僅要努力到達(dá)個(gè)人目的,更主要的是要幫助組員實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的以及實(shí)現(xiàn)小組目的。宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)
7、官一意,即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間,特別是漢代以后,對于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合,比方書院、皇室,也稱老師為“院長、西席、講席等。3掌握傾聽藝術(shù),將有效互動(dòng)領(lǐng)向深處。在課堂教學(xué)中,傾聽似乎是學(xué)生的事,老師娓娓道來,學(xué)生細(xì)細(xì)傾聽。但事實(shí)上,傾聽別人發(fā)言、理解別人的意圖是與人產(chǎn)生互動(dòng)的前提。老師傾聽學(xué)生,就是對智慧的欣賞、對知識的尊重、對生命的敬仰。假如老師可以在課堂上實(shí)現(xiàn)真正的傾聽,就能喚起學(xué)生更加自主、專注地投入學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)真正的有效互動(dòng)。要練說,得練看??磁c說是統(tǒng)一的,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看,就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍,讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中,積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí),我著眼觀察于觀察對象的選擇,著力于觀察過程的指導(dǎo),著重于幼兒觀察才能和語言表達(dá)才能的進(jìn)步??傊鰪?qiáng)課堂中的有效互動(dòng),是促進(jìn)有效教學(xué)的關(guān)鍵。只有老師在課堂中有所作為,學(xué)生才會學(xué)得積極、主動(dòng),教學(xué)效果才會凸顯出來。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育
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