《寧古塔》閱讀答案

1、寧古塔閱讀答案寧古塔閱讀答案寧古塔是余秋雨的一篇散文作品。下面我們?yōu)榇蠹?帶來(lái)寧古塔閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。寧古塔余秋雨 我正站在從牡丹江到鏡泊湖去的半道上，腳下是清代 稱之為”寧古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作為句 點(diǎn)，”寧古塔”三個(gè)字是清廷官員心底最不吉利的符咒。 據(jù)研堂見(jiàn)聞雜記記載，當(dāng)時(shí)的寧古塔幾乎不是人 間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至 被餓昏了的當(dāng)?shù)厝朔侄持?。?dāng)時(shí)另有一個(gè)著名的流放地叫 尚陽(yáng)堡，但與寧古塔一比，尚陽(yáng)堡還有房子可住，還能活得 下來(lái)，簡(jiǎn)直好到天上去了。也許有人會(huì)想，有塔的地方總該 有點(diǎn)文明的遺留吧?這就搞錯(cuò)了。寧古塔沒(méi)有塔，這三個(gè)

2、字完 全是滿語(yǔ)的音譯，意為，六個(gè)”（“寧古”為”六”，”塔”為”個(gè)”）， 據(jù)說(shuō)很早的時(shí)候曾有兄弟六人在這里住過(guò)。 當(dāng)時(shí)的流放有著很大的株連規(guī)模。全家流放、禍及九 族，甚至鄰里，幾十人、百余人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩。到了目 的地，選出一些女的賣(mài)給娼寮，選出一些男的去換馬。最好 的待遇是在所謂''官莊”里做苦力，當(dāng)然也完全沒(méi)有自由。照 清代被流放的學(xué)者吳兆騫記述，”官莊人皆骨瘦如柴”、”一年 到頭，不是種田，即是打圍、燒石灰、燒炭，并無(wú)半刻空閑 日子 當(dāng)官銜、身份、家產(chǎn)一一被剝除時(shí)，剩下的就是生命 對(duì)生命的直接呼喚。著名的反清義士函可，在東北流放時(shí)最 要好的那些朋友，幾乎都是被貶的清朝官

3、吏。但這些人都是 一些善良而正直的人。例如，李禍獲罪是因?yàn)樯现G朝廷，指 陳當(dāng)時(shí)的”逃人法”立法過(guò)重，株連太多;魏瑁因上疏主張一個(gè) 犯人的妻子”應(yīng)免流徙”而自己反被流徙;季開(kāi)生是諫阻皇帝 到民間選美女;郝浴是彈劾吳三桂驕橫不法„&bdquo；o 現(xiàn)在他們的發(fā)言權(quán)被剝奪了，但善良和正直卻剝奪不了。政 敵不見(jiàn)了，對(duì)立松懈了，只剩下一群赤誠(chéng)相見(jiàn)的朋友。我敢 斷言，在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)中，最珍貴、最感人的友誼必 定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地，產(chǎn)生在那些蓬頭垢面的文士 們中間。 除了流放者之間的友誼外，外人與流放者的友誼也有 一種特殊的重量。康熙年間顧貞觀知道老友吳兆騫在邊荒時(shí)

4、間已經(jīng)很長(zhǎng)，吃足了各種苦頭，很想晚年能贖他回來(lái)過(guò)幾天 安定日子，為此他叩拜座座朱門(mén)集資。但這事不能光靠錢(qián)， 還要讓當(dāng)朝最有權(quán)威的、人點(diǎn)頭。他好不容易結(jié)識(shí)了當(dāng)朝太傅 明珠的兒子納蘭容若。納蘭容若是一個(gè)人品和文品都不錯(cuò)的 人，也樂(lè)于幫助朋友，但對(duì)顧貞觀提出的這個(gè)要求卻覺(jué)得事 關(guān)重大，難以點(diǎn)頭。顧貞觀沒(méi)有辦法，只得拿出他因思念吳 兆騫而寫(xiě)的詞作金縷曲兩首給納蘭容若看。納蘭容若當(dāng) 時(shí)剛一讀完就聲淚俱下，對(duì)顧貞觀說(shuō)：”給我十年時(shí)間吧，我 當(dāng)作自己的事來(lái)辦，今后你完全不用再叮囑我了?！鳖欂懹^一 聽(tīng)急了： ”十年?他還有幾年好活?五年為期，好嗎廠納蘭容若 擦著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。經(jīng)過(guò)很多人的努力，吳兆騫終于被贖了

5、 回來(lái)。我常常想，今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義 氣，一定與流放者們的精神遺留有某種關(guān)聯(lián)。流放，創(chuàng)造了 一個(gè)味道濃厚的精神世界，使我們得惠至今。 在享受友情之外，文化素養(yǎng)高一點(diǎn)的流放者則把東北 作為文化考察的對(duì)象，并留諸文字。例如，寧古塔志寧 古塔山水記柳邊紀(jì)略龍沙物產(chǎn)詠等等，這些著作具 有很高的歷史學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、物產(chǎn)學(xué)等多方面的學(xué)術(shù) 價(jià)值。流放者腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生， 那么多絕望的辛酸，但他們卻無(wú)意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终?撫摸著它，讓它感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。 但流放無(wú)論如何也是對(duì)文明的一種摧殘。盡管屈原、 司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的

6、流放方式卻 永遠(yuǎn)也岀不了離騷史記和紅樓夢(mèng)。部分文人之所 以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心 的高貴。他們的外部身份可以一變?cè)僮?，甚至終身陷于囹圄, 但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。憑著這種高貴，人們可以在 生死存亡線的邊緣上吟詩(shī)作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化 開(kāi)別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火 種。 我站在這塊古代稱為寧古塔的土地上，長(zhǎng)時(shí)間地舉頭 四顧又終究低下頭來(lái)，為他們?cè)诳嚯y中的高貴。（選自余秋雨寧古塔，有刪節(jié)）12. "‘寧古塔’三個(gè)字是清廷官員心底最不 吉利的符咒”在文中表現(xiàn)在哪些方面?（4分）13. 文中

7、寫(xiě)顧貞觀設(shè)法營(yíng)救老友吳兆騫的事情有何作 用?（4分）14. 解釋第段畫(huà)線句子的含義。（6分）15. 結(jié)合全文，探究作者的情感取向。（6分）寧古塔閱讀答案12. 流放途中的艱險(xiǎn)和到達(dá)寧古塔后的苦難（或答原文 對(duì)應(yīng)部分即可）;清廷官員一旦被流放，很可能面臨家人、家 族甚至鄰里的牽連治罪，內(nèi)心充滿了歉疚卻無(wú)力挽回。（一點(diǎn) 2分）13. 側(cè)面寫(xiě)出被流放文人處境的艱難，（1分，與上文流 放文人處境的艱難相呼應(yīng)）承接上文流放者間的友誼，（1分） 體現(xiàn)了苦難中友誼的珍貴和人格的高貴，（1分）自然引岀作者 關(guān)于東北人性格與流放者們精神遺留有關(guān)聯(lián)的聯(lián)想。（1分，” 流放創(chuàng)造了味道濃厚的精神世界”亦可）14. 雖然屈原、司馬遷、曹雪芹這些第一流人才也受盡磨難;（2分）但不如流放寧古塔流放法，超越了基本的生理限 度和物質(zhì)限度;（2分）流放寧古塔并不能造就一流的人才和產(chǎn) 生一流的文明。（2分，”但流放無(wú)論如何也是對(duì)文明的一種 摧殘”亦可）15. 通過(guò)對(duì)寧古塔殘酷環(huán)境的渲染，和對(duì)流放生活的描 述，表達(dá)了對(duì)被流