談幼兒園的民族文化教育

1、談幼兒園的民族文化教育發(fā)表時間:2013-09-08 15:38:34溫州市第九幼兒園 王曉敏摘要 民族文化是中華民族的瑰寶，作為炎黃子孫的我們有權(quán)利更有義務要繼承并發(fā)揚其精華。在幼兒園開展民族文化教育， “弘揚民族文化，振奮民族精神”，激發(fā)幼兒的民族自尊心，增強民族自豪感，培養(yǎng)幼兒對民族文化的濃厚興趣，這是非常有必要的，不僅可以使幼兒在現(xiàn)代文化氛圍中汲取民族文化的精髓，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，而且可以擴大幼兒視野，使幼兒領略到中國民族文化的魅力，提高幼兒的審美能力。關(guān)鍵詞 民族文化 教育 環(huán)境創(chuàng)設早在1926年，陶行知先生在創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書里痛斥當時的幼稚園得可“外國病”：參觀今日所謂之幼兒

2、園，耳目所接，哪樣不是外國貨？他們彈的是外國鋼琴曲，唱的是外國歌，講的是外國故事，玩的是外國玩具，甚至吃的是外國點心。中國的幼稚園幾乎成了外國貨的販賣場，先生做了外國貨的販子，可憐的兒童居然做了外國貨的主顧?！痹谌蚧袈曚佁焐w地席卷而來的今天，幼兒園的現(xiàn)狀又是怎么樣呢？我發(fā)現(xiàn)溫州的一些幼兒園，墻上貼的是英語單詞，走廊里掛的英語卡片，教師和幼兒都有了很“洋氣”的英文名字等，卻不知元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)英國教育家洛克在他的教育名著教育漫話中這樣寫到：“我們幼小是所受的影響，哪怕是極小極小，小到無法察覺出來，但對日后卻有深遠的作用。這正如江河的源頭一樣，水性極柔，一丁點人力就可以使它的方向發(fā)生根本的

3、改變。正由于從源頭上一丁點引導，河流便有了不同的流向，最后流到十分遙遠的地方，我認為幼兒的精神正像河流的源頭一樣容易引導到東或西?！泵鎸Α八詷O柔”的幼兒，面對吃著肯德基、麥當勞，喝著可樂，穿著米奇，看著哈利波特的幼兒，我們應該怎樣讓他們在領略多元文化風情的同時，培養(yǎng)其文化認同感和民族文化自信心呢？我認為最重要的是幼兒園要注重民族文化教育。幼兒教育是人類生命教育的搖籃，就像四季之春，是一個播種的季節(jié)。我們該播什么樣的“種子”是需要我們深思熟慮后才能作出決定的。民族文化教育以熏陶、啟迪為出發(fā)點，營造濃郁的民族文化教育氛圍，給予幼兒粗淺的民族文化知識，對提高幼兒的文化素養(yǎng)和激發(fā)愛國主義情感有極大的

4、幫助；通過不同內(nèi)容、不同形式的教育活動，促進了幼兒多元智能的提高和身心和諧發(fā)展。我們在民族文化的教育過程中主要通過以下三種途徑：(一)領域教育活動中民族文化教育的融合在實際的教育工作中，教師往往會錯誤的認為幼兒民族文化教育的培養(yǎng)是幼兒社會教育活動的重頭戲，在其它領域的教育活動中無需過多考慮民族文化教育。其實幼兒的民族文化知識僅僅靠專門的社會教育活動和日常生活中的教育是遠遠不夠的，還必須將民族教育活動的培養(yǎng)滲透到各個教育領域活動中去。1有計劃地選擇社會活動。我們每周合理地選擇并展開幼兒的民族文化教育活動。如：在端午節(jié)來臨時，我們安排了社會活動“我愛吃粽子”，并充分利用園內(nèi)資源從網(wǎng)上查詢資料，下載

5、圖片，在活動中運用恰到好處。幼兒在了解了端午節(jié)的來歷及風俗后，請廚房的阿姨現(xiàn)場包粽子邊介紹，幼兒在不知不覺中認識了粽子的材料及包的過程，知道了“端午節(jié)”是我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日之一。每年在我們幼兒園都會在元宵節(jié)這天舉辦一系列的鬧元宵活動。教師先給幼兒介紹關(guān)于元宵節(jié)的基本知識,如:搓湯圓、掛燈籠，經(jīng)過幼兒對元宵節(jié)的一番認識后把廚房阿姨準備好的面粉取出。教師先示范搓湯圓,再引導幼兒自己動手操作感受。在快樂的氣氛中品嘗自己的勞動果實。最后帶幼兒一起去掛燈籠,猜謎語,孩子對元宵節(jié)的親近和熱愛自然是不言而喻,那我們的教學目的也就達到了。2在音樂教育活動中融合民族文化教育。音樂和社會民族文化有著密切的關(guān)系，那

6、一首首動聽的歌曲、優(yōu)美旋律的背后都有著民族文化的知識。憑著幼兒對音樂特有的情感和特殊的領悟力，我們在音樂教育活動中加入認識“中國民樂”、“國戲京劇”，在這些活動中讓幼兒感受到民族的樂器種類和我國特有的戲劇種類，進一步培養(yǎng)了幼兒對民族文化的熱愛。3在美術(shù)活動中融合民族文化教育。民間美術(shù)具有特有的審美價值和魅力，它率直、別具一格的質(zhì)樸性與幼兒在藝術(shù)活動中所表現(xiàn)出來的傾向有異曲同工之處。民間美術(shù)有著較強的民間特色，許多作品大多數(shù)落在民間。因此，在欣賞和學習具有濃厚的民族風味的民間作品中能使幼兒接受到潛移默化的熏陶，又提高了幼兒對民族文化的感知力。4在體育活動中融合民族文化教育。在體育活動中，幼兒對游

7、戲有著濃厚的興趣?；顒又?，針對幼兒天生活潑好動的特點，可將民族武術(shù)融合到體育活動中。先通過讓幼兒觀看錄像，然后讓幼兒自己模仿做動作，幼兒通過自身的揣磨，初步了解到中華武術(shù)的精妙之處，培養(yǎng)了幼兒對民族武術(shù)的熱愛之情?？傊?，各領域教育活動都具有其獨特的價值，把民族文化教育融入其中在促使幼兒身心和諧發(fā)展方面起主要作用。（二）區(qū)域活動中貫穿民族文化教育我們結(jié)合民族藝術(shù)教育目標和教育內(nèi)容，注意把民族文化教育及時地貫穿到區(qū)域活動中。如在我園獨具特色的“溫州一條街”區(qū)域活動中就有一個服飾專區(qū)，其中就大量穿插了中國民族特色的服裝“旗袍”，繁多的式樣和多彩的設計讓孩子們又再次地領略到了多彩的中國民族文化。我國的

8、五十六個民族，服裝、飾品各有自己的特色，為了讓幼兒了解各民族的名稱、服飾，培養(yǎng)幼兒的民族情感和團結(jié)精神，我在益智區(qū)擺放了美麗可愛的民族娃娃，供幼兒欣賞和認知；十二生肖是我國特有的傳統(tǒng)文化，動物屬相們形態(tài)各異，表現(xiàn)手法也有很多種，可以用布、紙等材料加以表現(xiàn)，因此可以在語言區(qū)以“十二生肖”為主題進行環(huán)境創(chuàng)設，并給幼兒講述蛇與青蛙等有關(guān)屬相的民間故事；京劇藝術(shù)是我國的國粹，京劇臉譜不僅能表現(xiàn)京劇的基本特征和戲曲藝術(shù)的美，而且能夠充分顯示色塊的對比和對稱，可以在美工區(qū)張貼京劇臉譜供幼兒欣賞，小的臉譜讓幼兒進行涂色練習；在建構(gòu)區(qū)，我用天安門、故宮等具有中國傳統(tǒng)建筑特色的圖案來裝飾，使幼兒在游戲中也隨時感

9、受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)；在創(chuàng)設角色游戲區(qū)時，可以別出心裁，布置一間小茶館，老師經(jīng)常光臨小茶館，給孩子們介紹茶葉、茶道，使幼兒了解中國“茶文化”，培養(yǎng)幼兒對“茶文化”的喜愛之情，同時也為幼兒提供了一個互相交流的空間；還可以選用華佗的圖片布置小醫(yī)院，向幼兒介紹華佗的故事，讓幼兒知道華佗使古代一位杰出的醫(yī)學家，并了解醫(yī)生“救死扶傷”的美德。（三）環(huán)境創(chuàng)設中民族文化教育的滲透幼兒園教育非常注重環(huán)境的創(chuàng)設，環(huán)境是幼兒的隱性老師。辛帝納曾說過：“雖然人生和遺傳有關(guān)，但是環(huán)境更能改變生活。櫻草花在低溫中開紅花，在高溫中開白花。這些不同的反應，主要還是由于環(huán)境的不同所致?！庇纱丝芍?，良好的環(huán)境對幼兒的身心

10、發(fā)展起著不可忽視的作用。因而在幼兒園開展民族文化藝術(shù)教育過程中，首要的問題就是必須為幼兒創(chuàng)造一個良好的民族文化藝術(shù)教育環(huán)境。如何創(chuàng)設良好的民族文化教育環(huán)境呢？我認為應從以下三方面入手：1要從中國傳統(tǒng)審美觀點出發(fā)，裝飾富有民間藝術(shù)特色的空間、墻面。色彩鮮明、富有民族特色的環(huán)境對孩子是非常具有吸引力的。幼兒最初的活動，都是因美而引起的，裝飾時一定要注意材料色彩、光澤、形狀的搭配，必須具有美的感受。在設計墻飾畫面時，顏色最好多采用紅、藍、黃、綠、紫等對比強烈的傳統(tǒng)色。俗話說：“紅離了綠不顯，紫離了黃不顯。”正是這種色彩意識和色彩感受體現(xiàn)了民間藝術(shù)的審美情趣。民間常把顏色分出性格，如：黃、綠、桃紅是軟

11、色，紅、紫是硬色，顏色搭配宜軟硬結(jié)合，色調(diào)才易于和諧。例如，如果表現(xiàn)民族節(jié)日，要求有喜慶紅火的熱鬧氣氛，色彩可選用紅色作主調(diào)，黃色輔之，綠、紫次之，民間也有口訣“紅搭黃，喜洋洋”，整個色調(diào)穩(wěn)定統(tǒng)一，明快響亮，熱烈激昂。圖案則可采用序列交錯、重復變化、完整造型、對稱均衡等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法進行設計。又如，在布置區(qū)角的小面積墻面時可采用民間剪紙中最常見的單色剪紙為主題，通過并列、交錯等排列方式貼滿墻面，顏色可紅、綠相間，民間有常聞的藝決“紅紅綠綠，圖個吉利”，這樣，樸實大方，感染力強。另外，門、窗、天花板要充分利用起來，賦予它們濃郁的民族氣息。如門上張貼吉祥的年畫或生肖題材的剪紙作品，門的上方可以延

12、伸出一個茅草或青瓦屋檐，兩邊掛上紅燈籠，墻上掛上紅干椒、玉米、蒜頭等農(nóng)產(chǎn)品，營造出一種農(nóng)家小院的溫馨氣氛。窗戶上可以張貼窗花或大幅剪紙作品，或者用線條拉出具有北方特色的方格窗欞，窗簾可選用藍白印花布或蠟染布料。天花板上可以懸掛各種宮燈、十二生肖布藝品、油紙傘等，使幼兒身臨其境地感受到民族文化的魅力，從中獲得有關(guān)民族文化藝術(shù)的審美經(jīng)驗。此外，走廊、樓梯口要因地制宜的設計、布置?？梢詫⑺鼈冄b飾成民間藝術(shù)品欣賞臺、師幼作品展示臺，用來擺放一些彩陶、木刻、泥塑、荷包等民族工藝品，或老師、幼兒制作的手工作品，還可以裝飾成幼兒操作臺，為幼兒提供充分的欣賞、操作和展示的領地，讓幼兒感受自己創(chuàng)作的過程和收獲成

13、果時的喜悅之情?？傊?，所創(chuàng)設的環(huán)境要充分體現(xiàn)民族藝術(shù)美。2老師和家長共同收集民族、民間素材，為幼兒提供豐富多彩的民族藝術(shù)活動材料。要體現(xiàn)民族藝術(shù)教育環(huán)境對幼兒各方面能力的促進作用，不但體現(xiàn)在目標制定、內(nèi)容安排上，更體現(xiàn)在活動材料的投放方面。在音樂表演區(qū)里我投放了木魚、雙響筒、镲、小鑼、小鼓、竹板等民間打擊樂器和民族舞使用的扇子、腰鼓等道具，引導幼兒敲擊打擊樂器或使用道具在音樂伴奏下起舞，使幼兒熟悉打擊樂器的音色、音質(zhì)，增強節(jié)奏感，同時培養(yǎng)幼兒對民族歌舞的濃厚興趣。美工區(qū)可為幼兒提供繩子、彩色塑料帶、紙條，幼兒利用這些材料進行編織活動；提供生宣紙、色水，供幼兒染紙；提供各種顏色、各種形狀的布片、

14、乳膠、白紙，供幼兒進行布貼。語言區(qū)里，我結(jié)合民族文學的教學內(nèi)容投放了有關(guān)民間故事、傳說的圖書，如拔苗助長、西游記等，提供面具、木偶讓幼兒進行故事表演，并配置錄音機和民間童謠的磁帶供幼兒欣賞等游戲。當然這些工作有了家長的支持更是事半功倍。家長和幼兒一起做燈籠，和孩子一起剪窗花，把這些作品帶到園區(qū)來，讓幼兒參觀感受；家里多余的有民族特色的飾品、衣物收集起讓幼兒在區(qū)域活動的操作中有了充分的材料；家長在和幼兒外出旅行時和他們一起去有民族特色的地方，把這些用不同的方式記錄下來，親子共同參與完成的對孩子更有感染力和號召力。3創(chuàng)設的環(huán)境必須有彈性。任何環(huán)境都不能是一成不變的，陳舊的環(huán)境、材料不容易激發(fā)幼兒學

15、習的興趣，必須由教師和幼兒不斷進行修正，根據(jù)教育主題和教學內(nèi)容的變換隨時更換環(huán)境布置和材料投放，逐步提高幼兒對民族藝術(shù)美的理解力和欣賞水平。創(chuàng)設良好的民族文化藝術(shù)教育環(huán)境，為幼兒展示民族藝術(shù)精品，有利于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，潛移默化的影響幼兒，使幼兒從小樹立民族自豪感，并激發(fā)幼兒不斷探索，從而使民族文化藝術(shù)注如新的內(nèi)涵。因此，老師要集思廣益、勇于創(chuàng)新，盡力營造出充滿民族藝術(shù)氣息和文化品位的教育環(huán)境，給幼兒以藝術(shù)的熏陶和美德享受，最大限度發(fā)揮具有民族特色的教育環(huán)境的育人作用。幼兒教育是基礎教育，是培養(yǎng)國家公民，塑造國民性的重要階段，而幼兒期是培養(yǎng)民族性的關(guān)鍵時期。面對目前轟轟烈烈的幼兒園課程改革，我們真的應該沉靜下來去靜心思考。在接納多元文化的同時，我們是否應該一全新的眼光審視傳統(tǒng)文化？是否應該守住我們的靈魂？幼兒民族文化的教育中，我們更應該培養(yǎng)幼兒對本民族文化的好奇心、觀察的興趣，積極的情感和自信心，讓幼兒領悟不同民族文化的特色，并利用各種創(chuàng)造性活動表現(xiàn)民族文化?！懊褡宓木褪鞘澜绲模　蔽覀兿Ｍㄟ^努力，讓民族之花扎根于幼兒幼小的心靈中，為傳承和發(fā)展