第三章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

1、 第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)概述 一、什么是學(xué)習(xí)一、什么是學(xué)習(xí) 人生在世，主要從事兩類活動：人生在世，主要從事兩類活動： 一是一是改造客觀世界的活動改造客觀世界的活動（統(tǒng)稱為（統(tǒng)稱為工作工作）；）； 二是二是改造人類主觀世界的活動改造人類主觀世界的活動（統(tǒng)稱為（統(tǒng)稱為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)）。）。 學(xué)習(xí)是個體在特定的情境中經(jīng)過學(xué)習(xí)是個體在特定的情境中經(jīng)過練習(xí)或練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的而產(chǎn)生的行為或行為潛能行為或行為潛能的的相相對持久對持久的的變化變化過程。過程。學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)的定義：對對“ “學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)” ”概念的理解概念的理解 1.學(xué)習(xí)是人和動物學(xué)習(xí)是人和動物共有共有的現(xiàn)象的現(xiàn)象 2.學(xué)習(xí)是有機(jī)體學(xué)

2、習(xí)是有機(jī)體后天后天經(jīng)驗的過程經(jīng)驗的過程 3.學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個體行為由于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個體行為由于經(jīng)驗經(jīng)驗而發(fā)生的較穩(wěn)定的變而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化，不包括由本能、疲勞和成熟而引起的變化化，不包括由本能、疲勞和成熟而引起的變化 4.學(xué)習(xí)可以是學(xué)習(xí)可以是行為行為的變化，也可能是的變化，也可能是行為潛能行為潛能的變化的變化下面四個例子是學(xué)習(xí)嗎？下面四個例子是學(xué)習(xí)嗎？1.1.一個幼兒邁出了人生的第一步。一個幼兒邁出了人生的第一步。2.2.一個少年感到自己被某些女性強(qiáng)烈地吸引著。一個少年感到自己被某些女性強(qiáng)烈地吸引著。3.3.當(dāng)兒童看到醫(yī)生帶著針筒走進(jìn)來時，他感到害怕。當(dāng)兒童看到醫(yī)生帶著針筒走進(jìn)來時，他感到害怕。4

3、.4.一個女孩在學(xué)會如何做乘法后發(fā)現(xiàn)，乘以一個女孩在學(xué)會如何做乘法后發(fā)現(xiàn)，乘以5 5的另一的另一種方式是：用種方式是：用2 2除后再乘以除后再乘以1010（如，（如，428428 5 5可以表示可以表示如下：如下：428428 2 2214214 101021402140）。）。 （二）人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別（二）人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別 1.1.學(xué)習(xí)內(nèi)容不同：間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)內(nèi)容不同：間接經(jīng)驗 VSVS 直接經(jīng)驗直接經(jīng)驗 2.2.學(xué)習(xí)性質(zhì)不同：積極主動、有目的學(xué)習(xí)性質(zhì)不同：積極主動、有目的 VSVS 消極消極被動被動 3.3.學(xué)習(xí)方式不同：自覺、以語言為中介、他人學(xué)習(xí)方式不同：自覺、以語言為中

4、介、他人的指導(dǎo)的指導(dǎo) VSVS 不自覺的不自覺的 4.4.起作用的因素不同：后天成分起作用的因素不同：后天成分 VSVS 先天成分先天成分及成熟及成熟(三）學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)三）學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計有目的、有計劃、有組織劃、有組織地掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能，發(fā)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能，發(fā)展各種能力，形成一定世界觀和道德品質(zhì)的過展各種能力，形成一定世界觀和道德品質(zhì)的過程。程。 1.內(nèi)容：以掌握間接經(jīng)驗為主。內(nèi)容：以掌握間接經(jīng)驗為主。 2.形式形式: 以間接經(jīng)驗的形式為主。以間接經(jīng)驗的形式為主。 3.條件：有教師傳授（自學(xué)也不排除）。條

5、件：有教師傳授（自學(xué)也不排除）。 4.功能：促進(jìn)全面發(fā)展。功能：促進(jìn)全面發(fā)展。（一）西方的學(xué)習(xí)分類法（一）西方的學(xué)習(xí)分類法（二）我國的學(xué)習(xí)分類法（二）我國的學(xué)習(xí)分類法（一）西方的學(xué)習(xí)分類法（一）西方的學(xué)習(xí)分類法 1、加涅早期的分類法、加涅早期的分類法 2、加涅后期的分類法、加涅后期的分類法 3、奧蘇伯爾的分類法、奧蘇伯爾的分類法1、加涅早期的分類法、加涅早期的分類法 依據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級到高級分為八類依據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級到高級分為八類: 信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí) 刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)刺激反應(yīng)學(xué)習(xí) 連鎖學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí) 語言聯(lián)合語言聯(lián)合 辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí) 規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí) 問題解決問題

6、解決2、加涅后期的分類法、加涅后期的分類法加涅按加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果學(xué)習(xí)結(jié)果的分類的分類智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)認(rèn)知策認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)略的學(xué)習(xí)態(tài)度態(tài)度的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)運(yùn)動技運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)能的學(xué)習(xí)言語信息言語信息的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)3、奧蘇伯爾的分類法、奧蘇伯爾的分類法奧蘇伯爾奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí) 分類分類按學(xué)習(xí)材料按學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及其的性質(zhì)及其與學(xué)習(xí)者知識與學(xué)習(xí)者知識經(jīng)驗的關(guān)系分經(jīng)驗的關(guān)系分按照學(xué)習(xí)按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分進(jìn)行的方式分有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)我我國國的的分分類類知識的學(xué)習(xí)知識的學(xué)習(xí)智力技能的學(xué)習(xí)智力技能的學(xué)習(xí)動作技能的學(xué)習(xí)動作技能的學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

7、社會行為規(guī)范的學(xué)習(xí)（二）我國學(xué)習(xí)的分類（二）我國學(xué)習(xí)的分類第一節(jié)第一節(jié) 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論主要學(xué)說聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論主要學(xué)說一、桑代克的試誤聯(lián)結(jié)說一、桑代克的試誤聯(lián)結(jié)說二、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射理論二、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射理論三、斯金納的操作性條件反射理論三、斯金納的操作性條件反射理論四、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論四、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論一、桑代克一、桑代克“ “試誤試誤聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)” ”學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實驗（一）人物與實驗代表人物：桑代克代表人物：桑代克實驗：貓的學(xué)習(xí)實驗：貓的學(xué)習(xí) 桑代克問題箱圖示桑代克問題箱圖示 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激與反學(xué)習(xí)的實質(zhì)是經(jīng)過試誤

8、在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)（應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)（S SR R）。）。 學(xué)習(xí)的過程或聯(lián)結(jié)建立的過程是嘗學(xué)習(xí)的過程或聯(lián)結(jié)建立的過程是嘗試錯誤的過程。試錯誤的過程。（二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn)（三）關(guān)于學(xué)習(xí)的基本規(guī)律（三）關(guān)于學(xué)習(xí)的基本規(guī)律規(guī)律規(guī)律一：準(zhǔn)備律一：準(zhǔn)備律規(guī)律規(guī)律二：練習(xí)律二：練習(xí)律規(guī)律規(guī)律三：效果律三：效果律（四）對教育的意義（四）對教育的意義 1.桑代克的學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)了大量的教學(xué)實踐。桑代克的學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)了大量的教學(xué)實踐。 2.效果律指導(dǎo)教師在教學(xué)過程中要善于使用效果律指導(dǎo)教師在教學(xué)過程中要善于使用一些具體獎勵，如小星星或表揚(yáng)等。一些具體獎勵，如小星星或表揚(yáng)等。 3.準(zhǔn)備律指導(dǎo)教師課前要求

9、學(xué)生預(yù)習(xí)。準(zhǔn)備律指導(dǎo)教師課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)。 4.練習(xí)律指導(dǎo)教師課后要求學(xué)生對學(xué)過的知練習(xí)律指導(dǎo)教師課后要求學(xué)生對學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固和操練。識進(jìn)行鞏固和操練。二、二、 經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論（一）人物與實驗巴甫洛夫 巴甫洛夫的狗巴甫洛夫的狗巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實驗巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實驗給狗聽鈴聲并喂食給狗聽鈴聲并喂食（食物是強(qiáng)化物），（食物是強(qiáng)化物），狗分泌唾液狗分泌唾液。單純給狗聽單純給狗聽鈴聲，狗不鈴聲，狗不分泌唾液，分泌唾液，鈴聲是無關(guān)鈴聲是無關(guān)刺激物，此刺激物，此時對唾液分時對唾液分泌沒有影響泌沒有影響！鈴聲和食物多次結(jié)鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽到鈴合，狗只

10、要聽到鈴聲，就分泌唾液，聲，就分泌唾液，形成條件反射。形成條件反射。給狗吃食給狗吃食物，分泌物，分泌唾液，這唾液，這是非條件是非條件反射反射。經(jīng)典條件作用范型經(jīng)典條件作用范型 有機(jī)體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典條件作用的建有機(jī)體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典條件作用的建立，形成立，形成刺激與反應(yīng)刺激與反應(yīng)之間之間聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)的過程。的過程。（二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn) 消退律消退律：如果條件刺激多次出現(xiàn)而沒有無條件刺：如果條件刺激多次出現(xiàn)而沒有無條件刺激的強(qiáng)化，則已建立的條件反射將逐漸減弱甚至激的強(qiáng)化，則已建立的條件反射將逐漸減弱甚至消失。反之則為消失。反之則為恢復(fù)律?；謴?fù)律。 泛化律泛化律：條件反射一旦建立，其它類似

11、最初條件：條件反射一旦建立，其它類似最初條件刺激的刺激也可以引起條件反射，稱為泛化。刺激的刺激也可以引起條件反射，稱為泛化。 分化律分化律：如果只強(qiáng)化條件刺激，而不強(qiáng)化其它相：如果只強(qiáng)化條件刺激，而不強(qiáng)化其它相似刺激，就可以導(dǎo)致條件作用的分化。似刺激，就可以導(dǎo)致條件作用的分化。（三）基本規(guī)律（三）基本規(guī)律（四）（四）在課堂教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典條件反射在課堂教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典條件反射 1.1.把學(xué)習(xí)任務(wù)與積極、快樂的事件相聯(lián)結(jié)。把學(xué)習(xí)任務(wù)與積極、快樂的事件相聯(lián)結(jié)。 2.2.幫助學(xué)生成功地擺脫和焦慮的情境幫助學(xué)生成功地擺脫和焦慮的情境 （1 1）給害羞的學(xué)生分配更多與其他同學(xué)交往的任務(wù)）給害羞的學(xué)生分配更多

12、與其他同學(xué)交往的任務(wù)。 （2 2）設(shè)計小的步驟，實現(xiàn)大的目標(biāo)。）設(shè)計小的步驟，實現(xiàn)大的目標(biāo)。（如（如講故事講故事） （3 3）向不愿意回答問題的學(xué)生提問時，可以提征求性問題）向不愿意回答問題的學(xué)生提問時，可以提征求性問題并給予積極的評價，幫助學(xué)生樹立自信心。并給予積極的評價，幫助學(xué)生樹立自信心。 3.3.幫助學(xué)生認(rèn)識情境的差異性和相似性，以便適當(dāng)?shù)乇鎰e幫助學(xué)生認(rèn)識情境的差異性和相似性，以便適當(dāng)?shù)乇鎰e和泛化。和泛化。 有些學(xué)生參加關(guān)鍵的考試會感到緊張，應(yīng)該讓他們保持與有些學(xué)生參加關(guān)鍵的考試會感到緊張，應(yīng)該讓他們保持與日常小測驗一樣的心境。日常小測驗一樣的心境。三、三、 操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論操

13、作性條件反射的學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實驗（一）人物與實驗代表人物：斯金納代表人物：斯金納實驗：白鼠學(xué)習(xí)實驗：白鼠學(xué)習(xí) 斯金納箱斯金納箱操作性條件反射觀操作性條件反射觀： 行為的分類：應(yīng)答性行為和操作性行為。行為的分類：應(yīng)答性行為和操作性行為。 條件反射的分類：應(yīng)答性（經(jīng)典性）條條件反射的分類：應(yīng)答性（經(jīng)典性）條件反射和反應(yīng)性（操作性）條件反射件反射和反應(yīng)性（操作性）條件反射 兩者的區(qū)別：無條件刺激引發(fā)兩者的區(qū)別：無條件刺激引發(fā) vs vs 自發(fā)自發(fā)產(chǎn)生產(chǎn)生（二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn)經(jīng)典條件反射與操作條件反射的區(qū)別經(jīng)典條件反射與操作條件反射的區(qū)別經(jīng)典條件反射經(jīng)典條件反射 操作條件反射操作條件反

14、射 代表人物代表人物巴甫洛夫巴甫洛夫斯斯 金納、桑代克金納、桑代克行為行為應(yīng)答性物為（應(yīng)答性物為（被動）被動） 操作性行為（主動）操作性行為（主動）反應(yīng)類型反應(yīng)類型 S-R型型 R-S型型 順序順序行為發(fā)生在刺激之后行為發(fā)生在刺激之后行為發(fā)生在刺激之前行為發(fā)生在刺激之前學(xué)習(xí)的發(fā)生學(xué)習(xí)的發(fā)生中性刺激與無條件刺激中性刺激與無條件刺激的匹配的匹配行為后果影響隨后的行行為后果影響隨后的行為為學(xué)得了什么學(xué)得了什么 刺激間信號關(guān)系刺激間信號關(guān)系 特定的反應(yīng)特定的反應(yīng) 舉舉 例例學(xué)生將課堂與教師的熱學(xué)生將課堂與教師的熱情聯(lián)系在一起，于是課情聯(lián)系在一起，于是課堂能引發(fā)學(xué)生積極情緒堂能引發(fā)學(xué)生積極情緒學(xué)生回答問

15、題后受到表學(xué)生回答問題后受到表揚(yáng)，于是回答問題的次揚(yáng)，于是回答問題的次數(shù)增加數(shù)增加 學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)的實質(zhì)：學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種自發(fā)學(xué)習(xí)的實質(zhì)：學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種自發(fā)行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境以尋求強(qiáng)化的行為經(jīng)驗。以尋求強(qiáng)化的行為經(jīng)驗。增強(qiáng)某個反應(yīng)發(fā)生概率的一種程序。增強(qiáng)某個反應(yīng)發(fā)生概率的一種程序。凡能增強(qiáng)某個反應(yīng)發(fā)生概率的刺激物，叫凡能增強(qiáng)某個反應(yīng)發(fā)生概率的刺激物，叫強(qiáng)化物。強(qiáng)化物。正強(qiáng)化正強(qiáng)化：呈

16、現(xiàn)一個愉快刺激以提高一個反應(yīng)發(fā)生的概：呈現(xiàn)一個愉快刺激以提高一個反應(yīng)發(fā)生的概率，叫正強(qiáng)化。率，叫正強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化：撤消一個厭惡刺激以提高一個反應(yīng)發(fā)生的概：撤消一個厭惡刺激以提高一個反應(yīng)發(fā)生的概率，叫負(fù)強(qiáng)化。率，叫負(fù)強(qiáng)化。懲罰懲罰：呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤消一個愉快刺激以降低：呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤消一個愉快刺激以降低一個反應(yīng)發(fā)生的概率，叫懲罰。一個反應(yīng)發(fā)生的概率，叫懲罰。消退：消退：停止對已學(xué)會的行為進(jìn)行強(qiáng)化，這種行為就人停止對已學(xué)會的行為進(jìn)行強(qiáng)化，這種行為就人消失。消失。 行為塑造與矯正行為塑造與矯正 程序教學(xué)程序教學(xué) 基本原則：小的步子、積極反應(yīng)、自定步調(diào)、低的基本原則：小的步子、積極反應(yīng)、

17、自定步調(diào)、低的錯誤率、及時反饋錯誤率、及時反饋 掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)基本思想基本思想 ：只要有足夠的時間，任何一個人都可以：只要有足夠的時間，任何一個人都可以學(xué)會所有的知識。學(xué)會所有的知識。（四）操作性條件反射的應(yīng)用（四）操作性條件反射的應(yīng)用四、四、 社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實驗 代表人物：班杜拉 實驗：觀察學(xué)習(xí) 觀察學(xué)習(xí)實驗觀察學(xué)習(xí)實驗1.1.觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)：認(rèn)為兒童社會行為的習(xí)得主要是通認(rèn)為兒童社會行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實生活中重要人物過觀察、模仿現(xiàn)實生活中重要人物的行為來完成的。的行為來完成的。（二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn)觀察學(xué)習(xí)的過程：觀察學(xué)習(xí)的過程： 注意過程注

18、意過程 保持過程保持過程 動作再現(xiàn)過程動作再現(xiàn)過程 動機(jī)過程動機(jī)過程 2.自律學(xué)習(xí)：自律學(xué)習(xí)：動機(jī)階段的延伸動機(jī)階段的延伸 3.強(qiáng)化：強(qiáng)化： 直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化（三）（三）應(yīng)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的教學(xué)策略應(yīng)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的教學(xué)策略 1.作為學(xué)生的父母和教師，在學(xué)生面前應(yīng)全方位作為學(xué)生的父母和教師，在學(xué)生面前應(yīng)全方位嚴(yán)格要求自己，尤其對學(xué)齡兒童更是如此。嚴(yán)格要求自己，尤其對學(xué)齡兒童更是如此。 2.學(xué)生的同伴榜樣作用亦不容忽視。學(xué)生的同伴榜樣作用亦不容忽視。 3.作為學(xué)生的主要活動場所作為學(xué)生的主要活動場所學(xué)校要樹立管理學(xué)校要樹立管理者榜樣（各級領(lǐng)導(dǎo)）、

19、服務(wù)榜樣（后勤、教輔人者榜樣（各級領(lǐng)導(dǎo)）、服務(wù)榜樣（后勤、教輔人員）、環(huán)境榜樣（校容、校貌）等，從舉止禮儀員）、環(huán)境榜樣（校容、校貌）等，從舉止禮儀到品德行為做好示范。到品德行為做好示范。第二節(jié)第二節(jié) 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論一、完形學(xué)習(xí)理論一、完形學(xué)習(xí)理論二、符號學(xué)習(xí)理論二、符號學(xué)習(xí)理論 三、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論三、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 四、有意義學(xué)習(xí)理論四、有意義學(xué)習(xí)理論 五、加涅的信息加工理論五、加涅的信息加工理論一、一、 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論格式塔的完形學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實驗 韋特海默 柯勒 考夫卡黑猩猩學(xué)習(xí)實驗黑猩猩解決問題實驗（二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)的實質(zhì)學(xué)習(xí)的實質(zhì) 學(xué)習(xí)

20、并非盲目地嘗試錯誤形成刺激學(xué)習(xí)并非盲目地嘗試錯誤形成刺激反應(yīng)反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過的聯(lián)結(jié)，而是通過頓悟頓悟積極主動地形成與積極主動地形成與情境一致的新的完形。情境一致的新的完形。二、托爾曼的認(rèn)知地圖理論二、托爾曼的認(rèn)知地圖理論 （一）人物與實驗（一）人物與實驗托爾曼簡介托爾曼簡介實實驗驗：位位置置學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)實實驗驗（二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)實質(zhì)學(xué)習(xí)實質(zhì) 學(xué)習(xí)不是簡單的學(xué)習(xí)不是簡單的S SR R的聯(lián)結(jié)，而是通過對局的聯(lián)結(jié)，而是通過對局部環(huán)境的綜合及其情境整體的領(lǐng)悟形成部環(huán)境的綜合及其情境整體的領(lǐng)悟形成“認(rèn)認(rèn)知地圖知地圖”。三、三、 認(rèn)知認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 （一）代表人物（一）代表人

21、物布魯納布魯納（二）主要觀點(diǎn)（二）主要觀點(diǎn)1.學(xué)習(xí)實質(zhì)：學(xué)習(xí)實質(zhì)：學(xué)習(xí)者主動地進(jìn)行加工活動形成認(rèn)知學(xué)習(xí)者主動地進(jìn)行加工活動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。2.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3.強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。掌握事物的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是要使事物之間有意義聯(lián)系起來去進(jìn)行理解。結(jié)構(gòu)，就是要使事物之間有意義聯(lián)系起來去進(jìn)行理解。四、四、 有意義學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)理論 （一）人物（一）人物 代表人物：奧蘇伯爾代表人物：奧蘇伯爾（二）主要觀點(diǎn)（二）主要觀點(diǎn)1.有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)： 有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號

22、所代表有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立念建立實質(zhì)性實質(zhì)性和和非人為非人為性的聯(lián)系的過程。性的聯(lián)系的過程。2.2.有意義學(xué)習(xí)的條件有意義學(xué)習(xí)的條件 客觀條件：學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。客觀條件：學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。 主觀條件：主觀條件：（1 1）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。(2)(2)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。與新知識進(jìn)行聯(lián)系。(3)(3)學(xué)習(xí)者必須主動積極地使這種具有潛在意義的學(xué)習(xí)者必

23、須主動積極地使這種具有潛在意義的新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，使舊知識得到改造，新知識獲得實際意義。用，使舊知識得到改造，新知識獲得實際意義。3.3.有意義學(xué)習(xí)的類型有意義學(xué)習(xí)的類型(1)(1)表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)：學(xué)會單個符號的意義或者學(xué)習(xí)它們代：學(xué)會單個符號的意義或者學(xué)習(xí)它們代表什么表什么. .符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。符號學(xué)符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)還包括實物、圖像、圖表、圖形學(xué)習(xí)，也包括事習(xí)還包括實物、圖像、圖表、圖形學(xué)習(xí)，也包括事實性知識的學(xué)習(xí)實性知識的學(xué)習(xí), ,歷史事件、歷史人物、地理位置歷史事件、歷史人物、地理

24、位置的學(xué)習(xí)。的學(xué)習(xí)。(2)(2)概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)：掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征：掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征。或本質(zhì)特征。(3)(3)命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)幾個概念之間的關(guān)系。：學(xué)習(xí)幾個概念之間的關(guān)系。命題學(xué)習(xí)包括三種類型：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識是已有知識的下位知：新學(xué)習(xí)的知識是已有知識的下位知識，已有的概念或命題是上位的。包括識，已有的概念或命題是上位的。包括派生類派生類屬學(xué)習(xí)屬學(xué)習(xí)和和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識與已有知識間是一般：新學(xué)習(xí)的知識與已有知識間是一般對特殊的關(guān)系，新概念或命題是上位的，包攝對特殊的關(guān)系，新概念或命題是上位的，

25、包攝性更廣泛，概括水平更高。性更廣泛，概括水平更高。并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新命題與已有命題之間不是下：新命題與已有命題之間不是下位關(guān)系，也不是上位關(guān)系，而是并列關(guān)系。位關(guān)系，也不是上位關(guān)系，而是并列關(guān)系。4. 先行組織者先行組織者 內(nèi)涵內(nèi)涵：先行組織者是指在教新的學(xué)習(xí)材料之前，：先行組織者是指在教新的學(xué)習(xí)材料之前，先給學(xué)生一種引導(dǎo)性材料，它要比新知識更抽象、先給學(xué)生一種引導(dǎo)性材料，它要比新知識更抽象、概括和綜合，并且能清楚地反映認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括和綜合，并且能清楚地反映認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念與新學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。觀念與新學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。設(shè)計目的設(shè)計目的：為新知識提供觀念上的固定點(diǎn)，充當(dāng)：為新知識

26、提供觀念上的固定點(diǎn)，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的橋梁。新舊知識聯(lián)系的橋梁。（五）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論預(yù)期事項執(zhí)行控制長時記憶短時記憶感覺登記 反應(yīng)發(fā)生器感受器感受器環(huán)境1.記憶操作系統(tǒng)2.預(yù)期事項系統(tǒng)預(yù)期事項是學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)動機(jī)。由于學(xué)生對學(xué)習(xí)有預(yù)期，教師給予的反饋才會具有強(qiáng)化作用。3.執(zhí)行控制系統(tǒng)決定哪些信息從感覺登記進(jìn)入短時記憶，如何進(jìn)行編碼，采用哪種提取策略等。學(xué)習(xí)的實質(zhì)：學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境相互作用的結(jié)果一個完整的學(xué)習(xí)過程包括三個系統(tǒng)：第三節(jié)、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)第三節(jié)、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)P94學(xué)習(xí)的主動性、情境性、社會性。學(xué)習(xí)的主動性、情境性、社會性。建構(gòu)主義的知識觀建構(gòu)主義的知識觀（

27、一）（一）知識的動態(tài)性知識的動態(tài)性建構(gòu)主義學(xué)生觀建構(gòu)主義學(xué)生觀（二）（二）學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀（三）（三） 主動建構(gòu)性主動建構(gòu)性 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。 社會互動性社會互動性 每個學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，不每個學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，不同人看到事物的不同方面，不存在對事物唯一標(biāo)準(zhǔn)的同人看到事物的不同方面，不存在對事物唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。學(xué)習(xí)者間的合作可以使這種理解更豐富、更全理解。學(xué)習(xí)者間的合作可以使這種理解更豐富、更全面。面。 情境性情境性 知識是

28、生存在具體的、情境性的、可感知的活動之知識是生存在具體的、情境性的、可感知的活動之中的。知識不是一套獨(dú)立于情境的知識符號，它只有中的。知識不是一套獨(dú)立于情境的知識符號，它只有通過具體情境下的實際應(yīng)用才能真正被解釋和理解。通過具體情境下的實際應(yīng)用才能真正被解釋和理解。六、人本主義學(xué)習(xí)理論六、人本主義學(xué)習(xí)理論 對學(xué)習(xí)的看法對學(xué)習(xí)的看法 認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實現(xiàn)的過程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)的過程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值，強(qiáng)調(diào)無條件積極關(guān)注在個體成長過程中的重?zé)o條件積極關(guān)注在個體成長過程中的重要作用。要作用。 學(xué)習(xí)的目的和結(jié)果是使學(xué)生成為一學(xué)習(xí)的目的和結(jié)果是使學(xué)

29、生成為一個完善的人，一個充分起作用的人，也個完善的人，一個充分起作用的人，也就是使學(xué)生整體人格得到發(fā)展。就是使學(xué)生整體人格得到發(fā)展。對教育的看法對教育的看法 認(rèn)為教育與教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生個性認(rèn)為教育與教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。習(xí)的積極性與主動性。（一）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論（一）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論 人本主義的創(chuàng)始人。人本主義的創(chuàng)始人。 基本觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)：1.1.學(xué)生本身就有學(xué)習(xí)的潛在能力。學(xué)習(xí)不學(xué)生本身就有學(xué)習(xí)的潛在能力。學(xué)習(xí)不能靠外在的強(qiáng)制，只能靠內(nèi)發(fā)。能靠外在的強(qiáng)制，只能靠內(nèi)發(fā)。2.2.學(xué)習(xí)的活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定學(xué)習(xí)的活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定3.3.教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)知識，而是為教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)知識，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選擇，并給學(xué)生提供輔導(dǎo)。擇，并給學(xué)生提供輔導(dǎo)。 （二）康布斯的全人教育思想（二）康布斯的全人教