漢字的起源與發(fā)展

1、464班劉永美研究課題：漢字的起源與發(fā)展問題的緣起：文字是記錄語言和傳達(dá)語言的書寫符號，也是人們交流思想的重要工具之一。正因?yàn)橛辛宋淖?，人類的知識才能記錄下來，正確地傳承下去；正因?yàn)橛辛宋淖?，人類的精神文明才能發(fā)展；正因?yàn)橛辛宋淖?，科技才能不斷進(jìn)步；正因?yàn)橛辛宋淖郑祟惿鐣顒拥暮圹E才能被記載，減少了重復(fù)的研究等不必要的麻煩。文字記載了人類歷史發(fā)展的過程，使無形的東西在有形的文字的記錄下變的清晰而有意義，所以文字的產(chǎn)生，更快的推動了人類的社會文明，更快的推動了自然科學(xué)的發(fā)展，起到了任何媒介都無法替代的重要作用。漢字是世界上最古老的文字之一，是中華五千年文明歷程的結(jié)晶，承載著中華五千年的發(fā)展歷史

2、。隨著時(shí)間的延伸，漢字也在改變著，更加的簡潔，方便我們的使用。我們作為漢字的使用者，更應(yīng)該深入了解漢字的起源與發(fā)展，幫助我們更好的理解和運(yùn)用漢字。故，我們小組決定將“漢字的起源與發(fā)展”作為研究學(xué)習(xí)的課題！研究該題目的意義：文字在人類歷史上是文明與野蠻的分水嶺。文字的誕生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。文字是人類書寫語言的符號和跨時(shí)間、跨地域交流信息的重要工具。文字記載了人類的知識與社會活動，是一種更精確更易保留的溝通形式。文字的出現(xiàn)方便了人與人之間的交流，使后世人少走彎路、減少了重復(fù)研究。文字對于文明的傳承和交流具有深遠(yuǎn)意義。時(shí)間雖無形，卻對文字起著重要的作用。文字能記載歲月、保留時(shí)間，而時(shí)間可

3、以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，時(shí)間也是文字的一個破壞因素，正如大自然風(fēng)化金字塔，時(shí)間也正腐蝕著文字，腐蝕著文字所代表的歷史文化。時(shí)間總是賦予文字新的含義，新的理解，讓有的文字失去了原有的美感與意義，甚至是理解的上的誤差，有時(shí)甚至造成了對于文化的誤解。即使是同樣的文字，不同時(shí)代背景下的人們也有著不同的解讀，一些語言的精髓也就很難被后世人所理解，所以人們應(yīng)更重視文字的這種歷史力量，更關(guān)注它的發(fā)展與傳承。研究計(jì)劃：該報(bào)告的完成方式上網(wǎng)查找資料、去圖書館查閱相關(guān)書籍、向老師咨詢通過以上幾種途徑方式查找、歸納、整理，最后總結(jié)出該學(xué)習(xí)報(bào)告。該報(bào)告中引用的資料、圖書：課內(nèi)：語文書歷史書課外：中國通史

4、文史百科通過這次研究得出的結(jié)論：漢字是歷史上最古老的文字之一。它是當(dāng)今世界上年齡最大的文字，也是當(dāng)今世界上應(yīng)用人數(shù)最多的文字。漢字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果，是文字家族中的最老的壽星。中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。一個國家，一個民族，一種文化的發(fā)展需要?dú)v經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)。漢字作為中國人衡量文化精華的標(biāo)尺，深深融入炎黃子孫的血液之中，自然而然成為了民族精神的圖騰。從甲骨文起源，金文的出世，到大篆，小篆的飄逸，再到隸書，行書草書的剛勁，最后到我們?nèi)缃褡顬閺V泛使用的優(yōu)美的楷書，漢字在這崎嶇的歷史長河中經(jīng)歷了它的蛻變，所以，中國漢字的起源和發(fā)展完全可以說得上是一部

5、歷史，紀(jì)錄中華大地興衰存亡的寶貴見證。通過這次研究我的收獲與感悟：收獲：經(jīng)過這次研究性學(xué)習(xí)，我們不但培養(yǎng)了合作，共同學(xué)習(xí)討論的能力,查找資料的能力，應(yīng)對困難的能力，也對文字有了粗略的認(rèn)識，我學(xué)習(xí)到了不少有關(guān)漢字發(fā)展和起源的知識，如漢字的產(chǎn)生、漢字的作用、漢字的造字原理、字形結(jié)構(gòu)等，培養(yǎng)了對文學(xué)的興趣。學(xué)知識，就應(yīng)該在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累中得以升華與傳承。感悟：中華精神，世代傳承。漢字是個奇跡，它的起源又充滿了神話一般的色彩，我為中國古代先人的智慧感到贊嘆。它是最優(yōu)美的文字藝術(shù)。不必游遍名山大川，不必歷數(shù)五千年文明，也不必訴窮造紙印刷術(shù)，更不必閱盡西廂紅樓鏡花緣，只需一句漢語，只要一個漢字，或形或聲，

6、便能讓人感動得眼淚漣漣。經(jīng)歷了多少磨難辛酸，或象形、指事、會意，或形聲、轉(zhuǎn)注、假借；經(jīng)歷了多少歲月滄桑，從甲骨文，到金文，到小篆，到隸書、楷書、草書、行書，就是這橫豎撇捺折勾點(diǎn)織成的一方方土地??！我常想，每一個漢字該是怎樣的一則故事，該是怎樣的一注生命，該是怎樣的一縷形音意的精靈！作為炎黃子孫的我，在深感自豪的同時(shí)，理應(yīng)將漢字的博大精深的淵博攬入懷中，植入心田。用心品味漢字的神韻，扎實(shí)地掌握漢字的基本功。我會努力把本次探究所感悟的內(nèi)在價(jià)值落實(shí)到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中去的。以下是我們整理的資料：漢字的起源與發(fā)展一、漢字的起源事物的形成一般都要經(jīng)歷一個或長或短的過程，漢字也不例外。漢字是記錄漢語的文字，是

7、世界上最古老的文字之一，有六千多年的悠久歷史。根據(jù)學(xué)者研究，它是起源于圖畫，經(jīng)長時(shí)期演變，才形成文字。就完全或基本上獨(dú)立創(chuàng)造的文字來說，從第一批文字的出現(xiàn)到能夠完整地記錄語言的文字體系的最后形成，總是需要經(jīng)歷一段很長的時(shí)間的。還不能完整記錄語言的文字可以稱為原始文字。漢字是一種獨(dú)立創(chuàng)造的文字，它無疑是在經(jīng)歷了相當(dāng)長的原始文字階段以后，才發(fā)展成為完整的文字體系的，所以漢字起源的問題實(shí)際上包含了下述兩方面的內(nèi)容：漢字是怎樣從最原始的文字逐步發(fā)展成為能夠完整地記錄漢語的文字體系的；漢字這一文字體系的形成過程開始于何時(shí)結(jié)束于何時(shí)。然由于缺乏原始漢字的資料，對這兩個問題目前都還無法作出確切的答復(fù)。（1）

8、 、關(guān)于漢字起源的舊說關(guān)于漢字的起源，自古以來流傳多種說法。主要有結(jié)繩說、八卦說、圖畫說、河圖洛書等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。（2） 、跟漢字起源有關(guān)的考古資料及其研究情況最早刻劃符號距今8000多年最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢的起源提供了新的依據(jù)。通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早

9、的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū)，王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢

10、字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來。據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。漢字最早成熟于商代就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之

11、外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時(shí)期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各

12、個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。（三）對漢字形成過程的推測由于確鑿可信的夏代以前的漢字尚未發(fā)現(xiàn)，商代前期漢字的資料又很貧乏，在文字產(chǎn)生之前，人們還曾使用過跟所表示的對象沒有內(nèi)在聯(lián)系的硬性規(guī)定的符號，把這種符號用作所有權(quán)的標(biāo)記。原始社會時(shí)期使用的甲類符號，顯然有很多是屬于這種性質(zhì)的。我們姑且用一個現(xiàn)成的詞“記號”，作為這種符號的專稱。那些難以為它們造表意字的詞要克服表意字和記號字的局限性所造成的困難，只有一條出路：采用表音的方法。這種由表音的符號和指示字義的符號一起組成的字，就是文字學(xué)上所說的形聲字，表音部分稱為聲旁，表意部分稱為形旁。人們?yōu)榱耸刮淖指鼈兯硎镜脑~的聯(lián)系更為明確，一方面

13、在一些被假借的字上加注形旁，另一方面還在一些表意字上加注音符。形聲字起初都是通過在已有的文字上加注指示字義的意符或音符而產(chǎn)生的。就漢字的情況來看，直到它已經(jīng)成熟之后，這仍然是形聲字產(chǎn)生的主要途徑。形聲字的應(yīng)用大大提高了文字表達(dá)語言的明確性，是文字體系形成過程中一個極為重要的步驟。漢字一定也經(jīng)歷過跟納西文相類的、把文字跟圖畫混合在一起使用的原始階段。不過二者的具體情況肯定會有較大的不同。納西文主要是用來幫助經(jīng)師記憶經(jīng)典的，所以圖畫的成分很多。原始漢字當(dāng)然不會長期停滯在這種階段。文字排列方式跟語言中的詞序不完全相應(yīng)的現(xiàn)象，在甲骨文里偶爾也能看到。這些都可以看作古漢字曾經(jīng)經(jīng)歷過把文字跟圖畫混在一起使

14、用的原始文字階段的證據(jù)在形聲字出現(xiàn)之后，原始漢字大概還經(jīng)過了多方面的改進(jìn)，才最后發(fā)展成為能夠完整地記錄漢語的文字體系。估計(jì)在不斷增加新字的同時(shí)，至少還需要進(jìn)行這樣一些改進(jìn)：逐漸摒棄圖畫式表意手法，簡化字形并使之趨于比較固定，使文字的排列逐漸變得與語序完全一致。對漢字的形成過程目前只能作以上這些很初步的推測。（四）、對漢字形成時(shí)間的推測由于缺乏資料，對漢字形成過程從何時(shí)開始的問題，目前還無法進(jìn)行認(rèn)真的討論，漢字形成過程開始的時(shí)間可能在公元前第三千年的中期。我們只能主要根據(jù)商代后期漢字的發(fā)展水平來推測漢字形成完整體系的時(shí)間。漢字脫離原始文字階段而形成完整文字體系的時(shí)代，應(yīng)該已經(jīng)有一段不太短的時(shí)間了但是另一方面，在商代后期文字里仍然可以找到一些比較原始的跡象，這些現(xiàn)象在西周以后的漢字里基本上已經(jīng)絕跡。從這方面看，商代后期距離漢字形成完整文字體系的時(shí)代似乎也不會