教育切不“可目中無人”

1、教育，切不“可目中無人”             曾看過一篇小文章，題目是蘇珊的帽子，講的是一個(gè)俊俏、可愛的小女孩蘇珊，當(dāng)她讀一年級(jí)的時(shí)候，小小的身體里竟長(zhǎng)了腫瘤，經(jīng)過三個(gè)月的化療，她的頭發(fā)全掉光了，一個(gè)亮亮的腦袋對(duì)于一個(gè)七歲的女孩是殘酷的，她發(fā)愁以后的學(xué)習(xí)生活。  在蘇珊返校上課前，蘇珊的班主任一位年輕的女教師熱情而鄭重地在班上宣布:"從下星期一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種各樣的帽子，所有的同學(xué)都要戴著自己的帽子到學(xué)校來上課，越新奇越好:”孩子們不

2、知教師的良苦用心，只是聽教師的話而已。  星期一到了，離開學(xué)校三個(gè)月的蘇珊第一次回到了她所熟悉的教室。但是，她站在教室門口卻遲遲沒有進(jìn)去，她擔(dān)心，她猶豫，因?yàn)樗髁艘豁斆弊印?#160; 可是，使她感到意外的是，她的每一個(gè)同學(xué)都戴著帽子，和他們的五花八門的帽子比起來，她的那頂帽子顯得那樣普普通通，幾乎沒有引起任何人的注意。她忐忑不安的心安靜下來了，灰溜溜的情緒一下子飄散了。  日子就這樣一天天過去了，現(xiàn)在，蘇珊常常忘了自己戴著一頂帽子，而同學(xué)們呢，似乎也忘了。  這個(gè)故事不過幾百宇，內(nèi)容也簡(jiǎn)單，但筆者卻為其深厚的人性主義內(nèi)涵

3、所感動(dòng)。這位教師細(xì)心地關(guān)注幼小生命內(nèi)心體驗(yàn)的微妙情感，費(fèi)盡心力去保護(hù)這個(gè)一年級(jí)孩子稚嫩的雙翅，為一個(gè)有病的孩子保持一種自尊、自信，從而為她揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。這就是教育的人本主義光輝。  這個(gè)故事能讓人思考許多。  其一，教育的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)放在哪里。  長(zhǎng)期以來，教育被作為一種工具、一種手段，功利主義傾向極為突出。一提到教育，人們常常關(guān)注的是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等等。作為一名教師，如遇到像蘇珊那樣缺課的學(xué)生，首先想到的是如何給她補(bǔ)課;作為名校長(zhǎng)，他經(jīng)常思考的常常是校紀(jì)的規(guī)范、教法的改革等等。  楊振寧教授曾

4、經(jīng)講過這樣的話，我們的教學(xué)設(shè)有給學(xué)生以適當(dāng)?shù)奈恢?，教師眼中沒有學(xué)生，只有他的教案，幾十個(gè)鮮活的生命在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出的各種思維的火化和活力被缺乏敏感的教師忽視，幾十個(gè)活人圍著死的教案轉(zhuǎn)。  楊振于教授雖然講的是課堂教學(xué)，卻也道出了教育中的弊端"目中無人"。  有人說，應(yīng)試教育最嚴(yán)重的后果之一，就是將以樹人、盲人為宗旨的基礎(chǔ)教育淪為一種知識(shí)的傳播和訓(xùn)練，在這個(gè)過程中，人的價(jià)值、情感、地位都可怕地泯滅了，教學(xué)中的種種問題，實(shí)際上是人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失。  素質(zhì)教育，是向教育本源的回歸。素質(zhì)教育的要又是"一

5、切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這種教育觀正是以人為本的教育觀，要求一切從學(xué)生的利益出發(fā)，著眼于學(xué)生的根本幸福，培養(yǎng)人格健全的人。  教育首先應(yīng)關(guān)注的是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。  筆者非常贊賞黃強(qiáng)華十幾年前發(fā)表在文匯報(bào)上的一篇文章提到的觀點(diǎn):"教育，你本是對(duì)人而言的，并且是為人而進(jìn)行的，你不把美好人性塑造作為自己的最高目標(biāo)，那你還能做什么呢?教育的目標(biāo)，這也曾是一個(gè)為許多教育女家所冥思苦想和爭(zhēng)論不休的問題，其實(shí)，我們的教育目標(biāo)如同常產(chǎn)目標(biāo)一樣，都可以從兩個(gè)不同層次上，去考察。從較低的層次看，比產(chǎn)目標(biāo)是創(chuàng)造合格的

6、物質(zhì)產(chǎn)品;以、較高層次看，生產(chǎn)目標(biāo)是豐富人民的物質(zhì)生活。同樣，從較低的層次看，教育目標(biāo)是培養(yǎng)合格的公民:從較高層次看，教育目標(biāo)是滿足人發(fā)展的  需要，是為了人性的完善，足創(chuàng)造幸福的個(gè)人，并由此使社會(huì)也獲得真正的幸福。"  教育的本質(zhì)功能是促進(jìn)人的發(fā)展。蘇霍姆林斯堪說:"請(qǐng)你記住，教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。"看到教育家的這段名言，想到前面故事中那位年輕的女教師，她對(duì)"教育的本質(zhì)和內(nèi)涵的理解是多么的深刻啊!      

7、60;    新世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，更是人的世紀(jì)，作為基礎(chǔ)偉業(yè)，神圣輝煌的教育，還是首先關(guān)注人吧:  其二，教育者的首要素質(zhì)是民主思想和人文情懷。  有人說，教師們的最大欣慰莫過于"桃李滿天下。，而陶行知卻告誡教師要"愛滿天下¨。  學(xué)生是什么？有人說，學(xué)生是受教育者;有人說，學(xué)生是認(rèn)知主體。但無論是什么，學(xué)生第一要素是生命。每一個(gè)學(xué)生都是有具獨(dú)特情感和獨(dú)特需求的生命體。師生關(guān)系最本質(zhì)的是人與人之間的關(guān)系。  教育者是做人的工作，教師面對(duì)的幾乎是剛剛張開

8、稚嫩的眼睛或剛剛在社會(huì)試圖邁步的兒童、少年和青年。合格教師的第一要素不是對(duì)教材的熟悉和教學(xué)基本功的過硬，而是他的生命之愛，他的民主思想，他的人文情懷。  巴金看到他的小孫女每天做功課到深夜，便想落淚，以為這是化摧殘兒童。  有的小學(xué)生羨慕奶奶的退休，有的初中生發(fā)誓只要一畢業(yè)就決不再摸書本，更多的流失生對(duì)學(xué)校疏遠(yuǎn)怨恨。這種學(xué)習(xí)，難道還有什么價(jià)值可言嗎:  一位教師以嚴(yán)肅、干練著稱，講課邏輯性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)，課上沒有一句廢話。但他"太厲害了"，學(xué)生在他的課上"戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。一個(gè)初一男生被叫起來回答問題，緊

9、張得看黑板上的大字板書竟是一片空白。你難道能說這是個(gè)好教師?  有一位教師責(zé)任心極強(qiáng)，惟恐學(xué)生在學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上有疏漏，早晚自習(xí)必到，課間自習(xí)從門的玻璃上窺望，中午不回家，泡方便面，與學(xué)生一起做"年間作業(yè)"，學(xué)生卻把他列為"最不受歡迎的教師"。  有耕耘未必有收獲。有的教師在課堂上投人了許多負(fù)面情感，這些負(fù)面情感胸積累，甚至比教學(xué)奪身的作用還大。亮亮堂堂的教學(xué)樓里坐著的是一片苦悶的靈魂，教師的投入與教學(xué)效果顯然不是正相關(guān)。  著名教育家夏丐尊說過:"教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一

10、樣。沒有水，就不能成其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。"  學(xué)生在知識(shí)上有些缺陷，以后他會(huì)補(bǔ)上的。一節(jié)課，這道題解錯(cuò)了，那個(gè)字寫錯(cuò)了，這都好辦，只要這個(gè)孩子還熱愛學(xué)習(xí)。但一個(gè)孩子在課堂上受到的心靈傷害卻是難以愈合的，有的甚至影響一生。  魏巍在成了著名作家之后，仍在深情地懷念他童年時(shí)代的老師蔡云芝先生。多少年之后，魏巍依然清晰地記得:"在假日里，她把我們帶到她的家里和她女朋友家里，在她女朋友的園子里，她還讓我們觀察蜜蜂。"魏魏還能熟練地背下當(dāng)年老師那深情朗誦的詩篇"圓天蓋著大海，黑水托著孤舟，遠(yuǎn)看不見山，那天邊只有云頭，也不見樹，那水上只有海鷗"中國(guó)之所以有個(gè)魏魏，不能不感激當(dāng)年只有十九歲的女教師蔡云芝。  少年華羅康曾守在金壇鎮(zhèn)"乾生泰"雜貨鋪，十九歲時(shí)又染上傷寒，他的老師王維克曾深情地對(duì)華羅庚說，&quo