寢室文化設(shè)計(jì)方案No1主題寢室

1、主題寢室設(shè)計(jì)方案【寢室信息】班級(jí)：政治081班寢室：11-420成員：XXX、XXX、XXX、XXX【寢室名稱】小有天【寢室主題】詩(shī)意地棲居【靈感來(lái)源】德國(guó)十九世紀(jì)初的抒情詩(shī)人荷爾德林在其小詩(shī)輕柔的湛藍(lán)中如此寫道：“如果生活是全然的勞累，那么人將仰望而問(wèn)： 我們?nèi)匀辉敢獯嬖趩幔?是的！充滿勞績(jī)，但人，詩(shī)意地棲居在此大地上?！焙５赂駹栆哉軐W(xué)的思維審視小詩(shī)帶來(lái)的生命的深邃與優(yōu)雅，落實(shí)到至真至善的生存理念生活充滿勞績(jī)，人，詩(shī)意地棲居在大地上。在海德格爾心中，“詩(shī)意地棲居”是一個(gè)自我人性顯現(xiàn)、自我人性敞開、自我人性領(lǐng)悟、自我實(shí)現(xiàn)的生命體驗(yàn)過(guò)程。呼吁人從自身尋找內(nèi)心的詩(shī)性潛能，這種詩(shī)性是人存在和追求“詩(shī)

2、意地棲居”的一種內(nèi)在的審美尺度, 適合于自我實(shí)現(xiàn)的人性的健全發(fā)展。如何“詩(shī)意地棲居”？怎樣打造一個(gè)“詩(shī)意”的小天地，讓棲居在此的人們能夠開放和感悟自我，體驗(yàn)詩(shī)意的生活？這便是我們寢室設(shè)計(jì)主題的理念?！霸?shī)意地棲居”首先應(yīng)是對(duì)生活環(huán)境的詩(shī)意化，是一種人生的審美境界，是普通人向往的愜意生存方式。“詩(shī)意地棲居”同中國(guó)傳統(tǒng)的“寫意人生”有異曲同工之妙。老子的“無(wú)為守靜”的思想,莊子的“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”、獨(dú)與天地精神共來(lái)往的人生觀,啟迪著無(wú)數(shù)的世人返樸歸真,回歸自然,找回自我,追求一種瀟灑自由的生活方式。而中國(guó)傳統(tǒng)庭院美學(xué)所要求的“天人合一”、自然和諧、臻于畫境便是詩(shī)意棲居的最好典例，有人說(shuō)

3、，中國(guó)的傳統(tǒng)庭院是一幅“畫”，以圍墻作畫框，主要的欣賞對(duì)象則是圍墻內(nèi)的空間。欣賞方式不是靜態(tài)的“可望”，而是在動(dòng)態(tài)的“可游”畫面之中，步移景換，情隨境遷，玩味各種“畫”的神韻。此次寢室設(shè)計(jì)便是將寢室作為鋪陳開的一幅畫卷，在整體主義和自然主義的指導(dǎo)下，展開一次隨性的畫作，創(chuàng)造一個(gè)可望、可游、可感、可悟的詩(shī)意的環(huán)境。這將是我們?cè)娨馍畹拈_端?！霸?shī)意地棲居”不僅僅表現(xiàn)為外在形式，更重要的是人們?cè)谄錀拥牡胤綘I(yíng)造什么樣的生活內(nèi)涵，怎樣擁有“詩(shī)意”的心靈，與“詩(shī)意”的環(huán)境相結(jié)合，達(dá)到自然、人、心靈三個(gè)層次的整體和諧，實(shí)現(xiàn)人人相和、圓融完美的人生境界。因此，寢室設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)以人為本、體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注寢室成員個(gè)性的發(fā)展和情趣的陶冶。在這樣一個(gè)富有詩(shī)意的寢室里，讓室員們?cè)诜泵Φ膶W(xué)業(yè)之余，鍛造優(yōu)雅的生活習(xí)性和審美情趣，讓大家在忙碌中可以小憩一下，沉浸心靈，思考自我生存狀態(tài)的真正價(jià)值，更進(jìn)一步在自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中找到精神境界。【設(shè)計(jì)原則】1、節(jié)約原則。創(chuàng)作過(guò)程既要有新意，又要奉行節(jié)約原則，裝飾材料盡量就地取材、廢物利用。2、自主原則。所有設(shè)計(jì)、制作、布置工作都自主完成，絕不企圖使用現(xiàn)成的裝飾材料，體現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力，體會(huì)寢室設(shè)計(jì)的意義與樂(lè)趣。3、分工原則。設(shè)計(jì)過(guò)程分工合作，使每個(gè)寢