語(yǔ)文教學(xué)新理念

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)新理念01積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。 合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。02、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程的重要組成部分。學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更大

2、的創(chuàng)造空間。學(xué)生全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的過(guò)程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。 03、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，

3、使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。在本節(jié)課教學(xué)中，（ ）老師一是給學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，形成適合自己的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)。1.、倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。2、倡導(dǎo)個(gè)

4、性化教學(xué)是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一大顯著特征。個(gè)性化教學(xué)的理念倡導(dǎo)：教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分尊重并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)。3、提倡“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，自然地展現(xiàn)自己的特色與風(fēng)采，能夠欣賞并尊重他人的獨(dú)特之處。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性和塑造的過(guò)程。人有個(gè)性才有創(chuàng)造，與別人不同才可謂創(chuàng)新，創(chuàng)造的過(guò)程就是個(gè)性的展現(xiàn)過(guò)程。讓語(yǔ)文教育真正實(shí)現(xiàn)“一人一特色，一生一個(gè)性”理想的個(gè)性化教學(xué)理念。4、重視過(guò)程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)重視過(guò)程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度。語(yǔ)文教育應(yīng)使學(xué)生在以語(yǔ)文知識(shí)掌握為主線(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的充分發(fā)展。要讓學(xué)生

5、在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成豐富的情感，養(yǎng)成良好的態(tài)度。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是關(guān)心和促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程。5、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)與合作，注重思考、探究與表現(xiàn)”語(yǔ)文學(xué)科是充滿(mǎn)感受與體驗(yàn)的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)事物的感受和對(duì)作者及作品中人物的情感體驗(yàn)，密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自身的切實(shí)體驗(yàn)，不斷積累素材，積淀情感。6、兒童喜歡交往，樂(lè)于合作。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語(yǔ)文教育應(yīng)通過(guò)以綜合性學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的代表作意識(shí)與交往技巧。人的社會(huì)化要通過(guò)合作與交往才能實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在合作與交往中人才能學(xué)會(huì)生存，掌握生活本領(lǐng)，才能把語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。7

6、、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教育應(yīng)充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科的豐富內(nèi)容為學(xué)生提供思考與探究的有效載體，而不是有意與無(wú)意間壓抑或剝奪了學(xué)生的探索性思維欲望。兒童的表現(xiàn)是內(nèi)在思想的自然流露，天真活潑，童趣十足，構(gòu)成了豐富多彩的兒童行為方式。這正是兒童獨(dú)具特色的思考和情感體驗(yàn)的外在表現(xiàn)。這種外在行為受到強(qiáng)化后會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和激活兒童內(nèi)在的心理活動(dòng)。8、“語(yǔ)文教育應(yīng)重視兒童在感受、理解和體驗(yàn)之后的行為表現(xiàn)”并使這種行為通過(guò)教師的強(qiáng)化后成為進(jìn)一步激發(fā)兒童思考的有效刺激物。使兒童的心理活動(dòng)與外在行為表現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)，不斷進(jìn)行提煉與升華。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程與兒童少年的社會(huì)化過(guò)程有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)。9、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教

7、育應(yīng)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”其目的就是要改變?cè)袉我弧⒈粍?dòng)、僵化的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。10、學(xué)生探究問(wèn)題的過(guò)程，正是鍛煉思維、展現(xiàn)個(gè)性和磨煉意志的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生所花費(fèi)的精力和時(shí)間，是一個(gè)人生存和發(fā)展所必須經(jīng)歷和付出的，這也是對(duì)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的必要“投資”。11、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說(shuō)就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。12、學(xué)習(xí)方式的改變是教育觀(guān)念的改變的重要標(biāo)志。從人性的角度來(lái)說(shuō)，人是主體性與客體性、能動(dòng)性與受動(dòng)性、獨(dú)立性與依賴(lài)性的雙重統(tǒng)一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式銷(xiāo)蝕了人的主體性、能動(dòng)性與獨(dú)立性，把學(xué)習(xí)變成了一種異已的外在控制力量。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展與提升的過(guò)程。13、 “工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，學(xué)生在掌握語(yǔ)言工具的過(guò)程中必然會(huì)受到思想文化內(nèi)容的影響。時(shí)代的呼喚語(yǔ)文教育人文精神的回歸，語(yǔ)言語(yǔ)教育受到批評(píng)的大背景正是語(yǔ)文教育人文性的缺失。