秦始皇統(tǒng)一與漢武帝大一統(tǒng)復(fù)習(xí)練習(xí)題及答案

1、2017年秋新人教版（部編版2016）七年級(jí)歷史上冊(cè)秦始皇統(tǒng)一與漢武帝大一統(tǒng)一、選擇題1、秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所采取的措施有（ ） 推行郡縣制 統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字 焚書(shū)坑儒 修筑長(zhǎng)城A. B. C. D.2、圖示法可以使分散的知識(shí)系統(tǒng)化,直觀地呈現(xiàn)整個(gè)知識(shí)骨架。下列一組秦始皇措施圖示體現(xiàn)的中心主題是()A.加強(qiáng)文化控制B.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理 C.加速國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程D.鞏固國(guó)家統(tǒng)一3.易中天在帝國(guó)的終結(jié)一書(shū)中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡的悲壯”。從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指（ ）A統(tǒng)一度量衡和貨幣 B焚書(shū)坑儒C修筑長(zhǎng)城 D建立起中央集權(quán)制度4.秦朝一位鹽商，要到外地去購(gòu)進(jìn)一批食鹽

2、這位商人攜帶的貨幣應(yīng)該是（ ）ABCD5.為加強(qiáng)中央集權(quán)，主父偃給漢武帝的建議是()A獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民B“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C在地方上推行郡縣制D允許諸侯王將封地分給子弟6.有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說(shuō)在生前并沒(méi)有被普遍接受，更不用說(shuō)貫徹了。公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰?！边@一改變是從哪一位皇帝開(kāi)始()A秦始皇 B漢武帝C漢高祖 D漢景帝7.據(jù)史書(shū)記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封底分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降?！边@段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？A頒布“推恩令” B實(shí)行分封制C派張騫出使

3、西域 D罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)8.“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是A罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn) C以德化民，穩(wěn)定民心 D分封諸侯，加強(qiáng)皇權(quán)9秦始皇、漢武帝都是杰出的封建帝王。但他們?cè)谔幚硪韵履撤矫鎲?wèn)題時(shí)態(tài)度截然相反，這個(gè)問(wèn)題是()A國(guó)家統(tǒng)一 B外族騷擾 C中央集權(quán) D儒家思想第II卷（非選擇題）評(píng)卷人得分二、材料解析題1研讀史料，感知史實(shí)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的時(shí)代特征是重要的歷史學(xué)習(xí)方法。認(rèn)真閱讀下列關(guān)于“中國(guó)古代政治制度演變”的史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一禹在年老的時(shí)候準(zhǔn)備傳

4、位給伯益，但禹死后諸侯不朝（伯）益而朝啟，啟便即天子之位 史記·夏本紀(jì)材料二封建親戚，以藩屏周 左傳材料三廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣置諸侯不便?！笔蓟试唬骸巴⑽咀h是 史記·秦始皇本紀(jì)材料四（主父偃）偃說(shuō)上（漢武帝）曰：“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里愿陛下令諸侯得推恩分弟子，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，必稍自銷弱矣 漢書(shū)·主父偃傳（1）材料一中“啟即天子之位”說(shuō)明什么政治制度代替了禪讓制？材料二說(shuō)明西周開(kāi)始實(shí)行什么政治制度？（2）材料三說(shuō)明秦朝實(shí)行了什么政治制度？（3）材料四反映了漢武帝為加強(qiáng)統(tǒng)治采取了什么措施？對(duì)鞏固統(tǒng)治發(fā)揮了什

5、么作用？（4）根據(jù)上述問(wèn)題的回答，概括中國(guó)古代政治制度發(fā)展的特征。2閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢武帝即位之初他所繼承的有正面的也有反面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。要講到正面的現(xiàn)實(shí)，首先表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出社會(huì)安定、政治清明 百家講壇孫家洲漢武盛世的歷史透視（1）漢武帝即位之前的統(tǒng)治者實(shí)行什么政策？歷史上把這一時(shí)期的統(tǒng)治局面稱為什么？材料三 武帝元封五年初置部刺史,掌奉詔條察州,秋六百石,員十三人。漢書(shū)·百官公卿表材料二見(jiàn)下圖材料四諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鞑牧衔逡?jiàn)下圖（2）材料二、三、四、五分別反映或見(jiàn)證了漢武帝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)方

6、面采取的哪些措施？這些措施有什么共同作用？材料六征發(fā)匈奴開(kāi)通西域的過(guò)程之中，他有了一個(gè)意外的收獲，就是把漢家和亞洲以外的地區(qū)連接起來(lái)，這是中國(guó)在歷史上第一次真正地走向了世界。百家講壇孫家洲漢武盛世的歷史透視（3）請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“意外的收獲”是指什么？3閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“以德治國(guó)”的政治主張?？鬃拥乃枷胍浴叭省焙汀岸Y”為核心。材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)的書(shū)，其他的書(shū)籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋。材料三：漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

7、重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國(guó)學(xué)。材料四：現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會(huì)才能穩(wěn)定有序。中國(guó)傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇（1）根據(jù)材料一，說(shuō)一說(shuō)孔子的政治和思想主張分別是什么？（2）材料二反映了什么史實(shí)？（3）分別指出材料二和材料三中秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想的不同態(tài)度，他們的根本目的是什么？（4）根據(jù)材料四，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)代化治國(guó)的方略是什么？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化？參考答案1A 2、A 3D 4D 5.D 6.B 7.A 8.D 9B 10.A11.A

8、 12. B 13.B14.D 15. D16（1）材料一：王位世襲制。材料二：分封制。（2）材料三：郡縣制。（3）材料四：推恩令。削弱了諸侯國(guó)勢(shì)力。使大一統(tǒng)帝國(guó)得到了鞏固和發(fā)展。 （4）加強(qiáng)對(duì)地方的管理；加強(qiáng)中央集權(quán)（大一統(tǒng)） 17（1）休息生息政策；文景之治； （2）措施：政治上，頒布推恩令，削弱封國(guó)勢(shì)力。建立刺史制度；思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；經(jīng)濟(jì)上，把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。共同作用：鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期（3）張騫通西域，開(kāi)通了絲綢之路（說(shuō)明：有“絲綢之路”才得分）18（1）政治主張：以德治國(guó)思想主張：“仁”和“禮”（2）焚書(shū)坑儒（3）態(tài)度：秦始皇實(shí)行焚書(shū)坑儒，抵制儒家思想和學(xué)說(shuō)漢武帝實(shí)行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)根本目的：鞏固自己的統(tǒng)治（4）方略：法治與德治相結(jié)合態(tài)度：取其精華，棄其糟粕19（1）統(tǒng)一是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，人民渴望統(tǒng)一；經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力超過(guò)東