《誡子書(shū)》三維導(dǎo)學(xué)案

1、誡子書(shū)知識(shí)目標(biāo)在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。能力目標(biāo)領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。1. 誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。情感目標(biāo)2.引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課諸葛亮是在歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。二、教學(xué)新課? 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：準(zhǔn)確朗讀，疏通大意1.學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。2.師生共同明確課文朗讀停頓。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)

2、以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。3.全班齊讀課文。? 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。1.合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的難題。2.教師強(qiáng)調(diào)中點(diǎn)詞句。（ 1）重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）無(wú)以廣才（擴(kuò)展） ；淫慢則不能勵(lì)精（過(guò)度怠慢）年與時(shí)馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）【教學(xué)備注】教學(xué)提示欣賞詩(shī)歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。教學(xué)提示學(xué)生能

3、自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。教學(xué)提示第1頁(yè)共3頁(yè)（ 2）重點(diǎn)句子翻譯 非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；翻譯：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍?（應(yīng)該）用靜來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈

4、怠就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學(xué)識(shí)無(wú)成，大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來(lái)得及！翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。? 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。1.本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？明確：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一正一反，說(shuō)服力強(qiáng)。教學(xué)提示2.文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？明確：（ 1）淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)這一問(wèn)題在于引

5、導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取?。?2）立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)組討論的方式進(jìn)行。在此基（ 3）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？學(xué)生弄清本文的邏輯層次。明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。4 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非

6、澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。第2頁(yè)共3頁(yè)? 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：談感受，說(shuō)啟發(fā)學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。示例一：時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。示例二：一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。三、板書(shū)設(shè)計(jì)提出論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德誡子正面論證：學(xué)須靜也，才須學(xué)也書(shū)分析論點(diǎn)反面論證：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性總結(jié)論點(diǎn)：勸誡惜時(shí)，有所作為? 教學(xué)反思可取之處： 七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法，所以讓學(xué)生借助翻譯書(shū)，合作翻譯。充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。講解剖析要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句時(shí)深入淺出，掌握一字一詞義是教與學(xué)的核心任務(wù)，所以教學(xué)時(shí)以詞匯為中心來(lái)組織文言文的教與學(xué)。詞義講析得好，斷句、翻譯等任務(wù)進(jìn)行得較為順利。不足之處： “研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位