政治參與與政治認(rèn)同的關(guān)系

1、政治參與與政治認(rèn)同的關(guān)系政治參與與政治認(rèn)同的關(guān)系摘要： 政治參與是現(xiàn)代民主政治的重要內(nèi)容之一，也是衡量一個(gè)國家政治現(xiàn)代化的重要指 標(biāo)。政治認(rèn)同在社會(huì)政治生活中有十分重要的作用，是把人們組織在一起的重要凝 聚力量。公民的政治參與是公民走向政治成熟的必要環(huán)節(jié)，也是發(fā)展社會(huì)主義政治 文明，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素。加強(qiáng)對公民政治參與與政治認(rèn)同關(guān)系的研究，不 僅有利于公民思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展，而且對培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接 班人，確保國家的長治久安有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要從政治參與與政治認(rèn)同的 定義出發(fā)，研究二者關(guān)系。關(guān)鍵詞：政治參與政治認(rèn)同 關(guān)系1、政治參與1.1政治參與的定義政治參與的一般

2、意義就是普通的公民通過一定的方式去直接或間接地影響政府 的決定與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活的政治行為。政治參與，亦稱參與政治，是 指公民直接或間接地以各種方式對與其利益相關(guān)的政治活動(dòng)施加影響的活動(dòng)，其目 的是使自身的利益在公共政策中得到最大的滿足。政治參與的一般意義就是普通的 公民通過一定的方式去直接或間接地影響政府的決定與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生 活的政治行為。1.2 政治參與的原因大量的研究表明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（如職業(yè)地位、受教育水平、家庭收入等）與 政治參與之間有著緊密的關(guān)聯(lián)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人，往往比那些處于社會(huì)底層的 人們在政治上表現(xiàn)更積極。如何解釋人們社會(huì)屬性與政治參與之間的這種關(guān)聯(lián)

3、性？ 西方學(xué)者分別從不同的角度給出了各種各樣的答案。歸納起來，主要有以下幾個(gè)方 面：（1） 社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人往往能夠掌握更多的政治資源，如競選捐款、政治信 息、政治知識(shí)和技能等等。（2） 由于在現(xiàn)有體制中有著更多的利益需要維護(hù)，從而刺激了這一階層的人們 對政治更強(qiáng)烈的興趣，這使得他們的政治功效意識(shí)比其他任何階層都要強(qiáng)。（3）政治組織是現(xiàn)代政治活動(dòng)的基本形式，政黨、利益集團(tuán)、志愿者協(xié)會(huì)等是 動(dòng)員公民進(jìn)入政治系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)利益表達(dá)的有效手段。對于在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面占據(jù)優(yōu)勢 地位的階層和個(gè)人來說，他們有更多的可能參與這些組織。（4） 而對于那些處于社會(huì)底層的人們來說，由于缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人們 諸多優(yōu)

4、越條件，他們對自己在政治系統(tǒng)中的影響力沒有足夠的信心，其政治功效意 識(shí)也相當(dāng)?shù)?，這就使他們經(jīng)常對政治問題和政治活動(dòng)態(tài)度冷淡，漠不關(guān)心。政治參與的不平等性從根本上說是階級權(quán)力向國家領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的結(jié)果。按照馬克思主義政治學(xué)的觀點(diǎn)，在階級社會(huì)中，只有那些占據(jù)特殊經(jīng)濟(jì)地位、掌握足夠政治 資源并具有根本性利益指向的政治主體，才能夠成功地以國家或政府的名義行使其 權(quán)力。政治權(quán)力的分配是以財(cái)產(chǎn)的分配狀況為基礎(chǔ)的。如果說一個(gè)社會(huì)公民的政治 參與狀況意味著政治權(quán)力在社會(huì)各階級之間的分配狀況的話，那么政治權(quán)力正是一 個(gè)階級經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位在政治領(lǐng)域內(nèi)的反映。1.3政治參與的功能和意義現(xiàn)代民主理論認(rèn)為，政治參與是公民溝

5、通政治意愿、制約政府行為，從而實(shí)現(xiàn) 公民政治權(quán)利的重要手段。而政治參與的有效性及其規(guī)模、程度也成為學(xué)者們判斷 一種政體是否民主的重要指標(biāo)。隨著現(xiàn)代國家在社會(huì)生中的影響不斷增強(qiáng)，民眾通 過政治參與表達(dá)自己的政治意愿，使直接或間接影響自身利益的政府政策更多的以 民意為基礎(chǔ)，日益成為一個(gè)政治系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行的重要保證。在現(xiàn)代政治系統(tǒng)中，政 治參與的功能和意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，對作為政治參與主體的公民來說，政治參與發(fā)揮著重要的政治學(xué)習(xí)功能。如果說現(xiàn)代民主政治是一種公民政治，那么培養(yǎng)具有獨(dú)立的理性判斷能力的權(quán)利和 義務(wù)主體、具有民主意識(shí)的公民則是建立現(xiàn)代民主政治的基本前提。通過政治參與，公民可以

6、 學(xué)習(xí)如何發(fā)揮自己的政治作用，變得關(guān)心政治，增強(qiáng)對政治的信賴感，并 感到自己是社會(huì)的一員， 正在發(fā)揮著正確的政治作用， 從而得到一種滿足感 ”而且, 在政治參與過程中，民眾可以逐步養(yǎng)成寬容和妥協(xié)精神，后者正是現(xiàn)代民主制度賴 以建立的政治文化基礎(chǔ)。其次，平等的政治參與是政治系統(tǒng)汲取合法性的重要途徑。所謂合法性，就是 一個(gè)政治系統(tǒng)內(nèi)成員對系統(tǒng)的心理認(rèn)同和群體忠誠。它是政治系統(tǒng)賴以存續(xù)并維持 長久生命力的基石。政治系統(tǒng)可以通過各種政治參與渠道吸收各種社會(huì)利益訴求、 民眾意愿，然后做出政治選擇， 從而使政策輸出以民意為基礎(chǔ)。一個(gè)參與渠道暢通、能夠以系統(tǒng)內(nèi)大多數(shù)民眾的利益和意愿為依歸的政治系統(tǒng)必然增強(qiáng)民

7、眾對該系統(tǒng)的 信任感和歸屬感，其統(tǒng)治能力也會(huì)得到增強(qiáng)。而對一個(gè)長期壓制公民參政要求的政 治系統(tǒng)來說，其政府政策必然無法反映民眾意愿，因此該系統(tǒng)的合法性也會(huì)遭到削 弱。最后，政治參與是在國家與社會(huì)之間建立權(quán)力平衡機(jī)制的杠桿”現(xiàn)代政治社會(huì)學(xué)研究表明，國家權(quán)力有著不斷擴(kuò)張的強(qiáng)大慣性，如果缺乏足夠的制約手段，最 終將會(huì)吞噬整個(gè)社會(huì)機(jī)體內(nèi)部的自組織系統(tǒng)和自治能力。對國家權(quán)力的制約不僅要 求在體制內(nèi)以權(quán)力制約權(quán)力，而且要以社會(huì)權(quán)力對國家權(quán)力構(gòu)成外在的平衡力量， 而民主的政治參與可以在國家和社會(huì)之間穩(wěn)妥的矯正政府的行動(dòng)與公民的意愿和 選擇之間的矛盾”?，F(xiàn)代民主政治的核心問題是：公民如何能夠控制政府的行為？通

8、過充分而有效的政治參與實(shí)現(xiàn)民眾對政府的有效控制不僅是現(xiàn)代民主應(yīng)有之義，而 且是在國家與社會(huì)之間建立權(quán)力平衡機(jī)制的關(guān)鍵所在。馬克思就曾對公民的選舉權(quán) 在制約國家權(quán)力方面的重要意義給予過高度評價(jià)，他說 選舉是市民社會(huì)對政治國家的直接的、不是單純想象的而是實(shí)際存在的關(guān)系。因?yàn)轱@而易見：選舉構(gòu)成了真正 市民社會(huì)最重要的政治利益。由于有了無限制的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，市民社會(huì)才會(huì) 上升到最為自己真正的、普遍的、本質(zhì)的存在的政治存在”。2、政治認(rèn)同2.1政治認(rèn)同的定義人們在社會(huì)政治生活中產(chǎn)生的一種感情和意識(shí)上的歸屬感。它與人們的心理活 動(dòng)有密切的關(guān)系。人們在一定社會(huì)中生活，總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身

9、份，如把自己看作是某一政黨的黨員、某一階級的成員、某一政治過程的參與者或 某一政治信念的追求者等等，并自覺地以組織及過程的要求來規(guī)范自己的政治行為。這種現(xiàn)象就是政治認(rèn)同。2.2政治認(rèn)同的作用政治認(rèn)同在社會(huì)政治生活中有十分重要的作用，是把人們組織在一起的重要凝聚力量。任何一個(gè)政治組織得到了成員廣泛的認(rèn)同，才能獲得充沛的生命力并能長期存在下去；一個(gè)人只有在產(chǎn)生認(rèn)同感的基礎(chǔ)上，才能對一個(gè)政治組織或一種政治 信念表現(xiàn)出最大的熱忱和忠誠。政治認(rèn)同的作用包括多方面，如在體制方面的認(rèn)同，有助于政治組織及其制度獲得合法性，提高組織制度化的程度，這是社會(huì)政治穩(wěn)定 的重要前提之一；在政策方面的認(rèn)同，可以使政治過程

10、獲得更多人的參與和支持，使政治組織的方針、政策得到貫徹落實(shí)；在政治思想方面的認(rèn)同，有助于政治組織的成員樹立起共同目標(biāo)，激發(fā)為共同事業(yè)奮斗的熱情和信心。但政治認(rèn)同在一定情況 下也會(huì)發(fā)生反作用，使組織成員喪失自我判別力，在一種“集體無意識(shí)”的狀態(tài)中 做出危害社會(huì)的行為，如種族主義、法西斯主義都是政治認(rèn)同發(fā)生負(fù)作用的例證。2.3政治認(rèn)同的層次政治認(rèn)同作為人的一種主體活動(dòng)，有一個(gè)由淺入深，逐漸發(fā)展的過程。政治認(rèn) 同可分為三個(gè)層次： 初級層次是本能上的認(rèn)同，即人們對社會(huì)組織具有天然的和 下意識(shí)的歸屬感，如血緣的認(rèn)同，種族的認(rèn)同，地域的認(rèn)同等。中級層次是情感上的認(rèn)同，即人們對社會(huì)政治組織所產(chǎn)生的熱愛、信賴

11、、追隨、親近、歸屬等。情 感認(rèn)同更多地受到個(gè)人社會(huì)經(jīng)歷的驅(qū)使。高級層次是理智上的認(rèn)同，即人們在對全部自然及社會(huì)關(guān)系的把握中，在理性的指導(dǎo)之下所產(chǎn)生的認(rèn)同。理智上的認(rèn)同表現(xiàn)為 對某一理想的追求，或?qū)⒆陨硗度氲侥骋皇聵I(yè)中去的自覺。一般政治組織中的先進(jìn) 分子對組織所產(chǎn)生的認(rèn)同屬于理智上的認(rèn)同。但認(rèn)同的不同層次有時(shí)在作用方向上 是不一致的。本能上的認(rèn)同未必與情感上的認(rèn)同相吻合，情感上的認(rèn)同也未必會(huì)得 到理智上認(rèn)同的支持。這使政治認(rèn)同呈現(xiàn)出復(fù)雜的情況。3、政治參與與政治認(rèn)同的關(guān)系3.1政治參與是政治認(rèn)同的直接表現(xiàn)形式政治參與不僅包括具體的行為，還包括政治意識(shí)、政治態(tài)度、政治立場等其他 政治因素。因?yàn)橐庾R(shí)

12、支配行為，政治參與的具體行為是受自身的政治意識(shí)影響的， 而政治認(rèn)同則直接表現(xiàn)為具體的政治參與行為。政治參與的前提必須是自覺自愿。 政治參與是公民試圖通過自己自愿的活動(dòng)來表達(dá)對政府決策的態(tài)度的行為。在這個(gè) 過程中，參與政治的行為可分為直接或間接。政治參與的具體方式包括執(zhí)政、議政、政治選舉和政治組織，公民通過這些活動(dòng)，表達(dá)自己的政治認(rèn)同，使直接或間接影 響自身利益的政策更多的以民意為基礎(chǔ)，這種方式逐漸成為一個(gè)政治系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn) 行的重要保證。政治認(rèn)同是作為政治主體的人（個(gè)體或群體）的一種心理活動(dòng)，屬于政治心理 范疇，因此，政治認(rèn)同在反映人的政治性的同時(shí)，自然要體現(xiàn)人的一種積極的心理 特性。政治認(rèn)同是

13、由政治認(rèn)知、政治情感、政治意志、政治信念、政治行為等既相 對獨(dú)立又相聯(lián)系和制約的要素構(gòu)成的完整的政治心理過程。政治認(rèn)同是公民對政治 體系的認(rèn)知、判斷、認(rèn)可、服從和參與。其中，最為重要的過程即是政治參與。從 一定意義上可以說政治認(rèn)同是人的政治社會(huì)化的過程，而且是人的政治社會(huì)化的目 標(biāo)。3.2 政治參與有利于穩(wěn)定政治心態(tài)，促進(jìn)政治認(rèn)同的發(fā)展政治認(rèn)同不僅是一種政治心理傾向和態(tài)度，更是一種現(xiàn)實(shí)的政治行為，是政治 活動(dòng)的結(jié)果。所以，政治認(rèn)同不僅關(guān)系到政治主觀意識(shí)領(lǐng)域，還同屬于政治實(shí)踐的 領(lǐng)域，是政治價(jià)值的接受過程和政治行為實(shí)踐過程的統(tǒng)一。政治認(rèn)同中，離開相應(yīng) 的政治行為，政治心理和態(tài)度則無從把握和體現(xiàn)。政治認(rèn)同的實(shí)質(zhì)在于，政治主體 通過自己的政治行為，對政治體系發(fā)生一定的作用而體現(xiàn)其自身的價(jià)值。政治認(rèn)同 作為政治生活的重要組成部分，不只是意識(shí)范疇，更是實(shí)踐的范疇。因?yàn)椤叭可?會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。我們在認(rèn)識(shí)、理解政治認(rèn)同時(shí)，人們對“認(rèn)同”這一 心理現(xiàn)象的觀點(diǎn)值得借鑒。如把認(rèn)同“看作是一個(gè)心理