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1、高品質(zhì)文檔2022年黃帝內(nèi)經(jīng)心得體會(huì)500字 內(nèi)經(jīng)是一本特別了不起的著作,當(dāng)中論及的很多醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)是中醫(yī)學(xué)的菁華所在。信任你讀完內(nèi)經(jīng)之后獲益良多。接下來共享關(guān)于內(nèi)經(jīng)心得500字,盼望大家喜愛。 讀黃帝內(nèi)經(jīng)實(shí)修入門心得體會(huì) 參與了辛莊師范行益老師的黃帝內(nèi)經(jīng)實(shí)修入門課程,七天的學(xué)習(xí)生活,開啟了我對(duì)生命認(rèn)知的大門。 從辟谷入手,用七天的時(shí)間,在身體上斷掉了習(xí)以為常的一日三餐,轉(zhuǎn)而用站樁、打坐,滿腹經(jīng)綸讀經(jīng)、刻石呼吸法等等種種方式,為身體疏通和補(bǔ)氣。腹腔清理,凈化全身,啟動(dòng)了原來對(duì)它一無所知的生命的另一套系統(tǒng),轉(zhuǎn)變了我原以為的辟谷是通過餓肚子來挑戰(zhàn)人體生理極限和提升意志力的一系列想法。全程辟谷下來,身體
2、清凈,頭腦也變得清明。 在心理上,辟谷打破了對(duì)斷食的恐驚和對(duì)食物的依靠,原來生命還可以有如此多樣如此寬闊的可能性,對(duì)自己從前的認(rèn)知感到非常淺薄和稚嫩!從"我當(dāng)然知道"、到"我可能不知道、我知道的可能不是真相"再到"我真的不知道",這種廣袤無垠的開闊性,只需覺察到一點(diǎn)點(diǎn),即可關(guān)心我轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)生活中大部分的困惑,我執(zhí)一放,生活和諧,心燈一明,無明即破。 從精神上,辟谷帶領(lǐng)我從更高一層的維度上了知,種種"貪嗔癡",都是因?yàn)樽约?quot;需要的不多,而想要的太多",抬頭環(huán)顧自己的四周自省,我竟然擁有這么多,我想要
3、的一點(diǎn)點(diǎn),上天以十倍百倍的回報(bào)賜予了我,苦難和幸福,都是生命帶給我的功課和禮物,心中被感恩布滿,喜悅涌動(dòng)。 真心真誠(chéng)的面對(duì)生命本身,認(rèn)仔細(xì)真做人,老狡猾實(shí)生活"! 黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得 經(jīng)過了半年的大量閱讀黃帝內(nèi)經(jīng),老師最終給我們解經(jīng)了,當(dāng)解完一段以后,每個(gè)人都站起來發(fā)言,而我也深有體會(huì)。 黃帝內(nèi)經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至兩漢年間,在內(nèi)容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對(duì)話形式綻開。下面我來解一小段給大家看,盼望大家能夠喜愛!黃帝問岐伯說:“我聽說上古時(shí)代的人呀,大都能活過100歲,而且動(dòng)作敏捷沒有年輕的跡象。現(xiàn)在的人,年齡到了50歲上下就動(dòng)作遲緩有了年輕的跡象,
4、這是什么緣由呢?”岐伯回答說:“上古時(shí)代的人們大都懂得養(yǎng)生之道,能夠效法天地間的陰陽變化來調(diào)整自己,飲食有規(guī)律,不過分操勞,所以能活到100歲?,F(xiàn)在的人就不同了,他們舍命地喝酒,任意地妄為,過份地生氣,貪圖享樂,起居沒有規(guī)律,所以到了50歲左右就年輕了?!睂懙竭@里讓我想起了一個(gè)小故事,有一個(gè)人從小很努力用功讀書,事業(yè)一番風(fēng)順,而且從不做壞事,是一個(gè)好人,可他也只活到了65歲。他死后很不服氣于是去問上帝,上帝幫他一查原來他能活到102歲,那是什么緣由呢?原來他平常的時(shí)候不留意調(diào)養(yǎng)自己,飯不好好吃,覺不好好睡,很簡(jiǎn)單生病,所以到了晚年就沒有長(zhǎng)壽,但假如他從小就保養(yǎng)自己的話,那他就能活過百歲。其實(shí)自
5、己能活多久的壽命,關(guān)鍵看你是用什么態(tài)度來對(duì)待自己的人生,好的習(xí)慣和樂觀的心態(tài)是必不行少的,另外還要留意四季氣候的變化對(duì)自己的影響。 盼望大家不管做什么事情都保持一顆平常心,不要發(fā)脾氣,善待我們四周的每一個(gè)人,盼望全部人都能夠長(zhǎng)壽! 黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)心得 隨著社會(huì)的快速變遷,生活節(jié)奏加快,人們面臨的壓力越來越大。心理障礙正在成為現(xiàn)代社會(huì)影響人類健康的重要疾病。這是人類所面臨的新一輪疾病的挑戰(zhàn)。 在綜合醫(yī)院很多科室,許多時(shí)候我們都可以看到那些心理障礙患者反復(fù)就醫(yī)、反復(fù)檢查,卻得不到準(zhǔn)時(shí)正確地識(shí)別和有效地治療,飽受經(jīng)濟(jì)和病痛的雙重熬煎,同時(shí)也造成醫(yī)療資源的很大鋪張。由于受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響,在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及綜合醫(yī)院的診療工作中,心理障礙的識(shí)別和治療并沒有引起醫(yī)生足夠的重視。 內(nèi)經(jīng)整體觀中提出“形神合一”的觀點(diǎn),形神問題可理解為身心關(guān)系問題。其一方面認(rèn)為形為神之本,“形體不敝,精神不散”;另一方面認(rèn)為神為形之主。神本于形,同時(shí)也反作用于形,“精神內(nèi)傷,身必?cái)⊥觥?“得神者昌,失神者亡”,說明“神”可以直接影響“形”,打算“形”的存亡,如“心怵惕思慮,則傷神,傷神則恐驚自失,破胴脫肉,毛悴色夭,死于冬”,抑郁、焦慮、恐驚心情太過傷及所藏之神,神傷則會(huì)時(shí)時(shí)恐驚,不能自主,久而大肉削瘦,毛皮憔悴,氣色
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