少年正是讀書(shū)時(shí)

1、 聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示猶太人平均每人猶太人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)6464本本俄羅斯俄羅斯平均每人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)5555本本北歐國(guó)家平均每人北歐國(guó)家平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)2424本本美國(guó)人美國(guó)人平均每人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)2121本本法國(guó)法國(guó)人平均每人人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)2020本本韓國(guó)人平均每人韓國(guó)人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)1111本本日本日本人人平均每人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)8.48.58.48.5本之間本之間上海人上海人平均每人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)6 6本本中國(guó)人中國(guó)人平均每人平均每人每年每年讀書(shū)讀書(shū)僅為僅為1

2、1本本德國(guó)人愛(ài)讀書(shū)，以讀書(shū)為榮，每個(gè)德國(guó)人的家庭都有一個(gè)書(shū)架，書(shū)架是德國(guó)人家里的裝飾品，德國(guó)人有空就會(huì)讀書(shū)；美國(guó)人愛(ài)讀書(shū)，有每天堅(jiān)持一至兩個(gè)小時(shí)的閱讀習(xí)慣，無(wú)論走到哪里，你都會(huì)看到讀書(shū)的美國(guó)人，街頭、車(chē)站、地鐵里、公交車(chē)上、停車(chē)場(chǎng)邊、大超市的休息椅上，甚至在旅游景點(diǎn)的游客中心；猶太人酷愛(ài)讀書(shū)，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織1988年的一次調(diào)查，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)，平均每人的讀書(shū)量高居世界各國(guó)之首。以色列各村鎮(zhèn)大多建有環(huán)境高雅、布置到位、藏書(shū)豐富的圖書(shū)館或閱覽室。在這個(gè)僅有500多萬(wàn)人口的國(guó)家，有各類(lèi)雜志900多種。熱愛(ài)學(xué)習(xí)、崇尚讀書(shū)的氣氛，在猶太民族中蔚然成風(fēng)。猶太人人

3、口雖僅有1600萬(wàn)人，占比全球人口不到0.25%，但是卻獲得了全球27%的諾貝爾獎(jiǎng)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得概率遠(yuǎn)高于其他各個(gè)民族，概率是全球平均水平的108倍。愛(ài)因斯坦，馬克思，馮諾依曼等閃耀歷史的天才都出自這人數(shù)不多的民族。猶太人被稱(chēng)為世界上最聰明的民族，這與熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)知識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)有關(guān)。一年閱讀量，中國(guó)人包括教科書(shū)平均只讀4.39本，這反映了什么呢？這反映了中國(guó)人對(duì)于閱讀的忽視。一個(gè)人的精神發(fā)育，知識(shí)積累，視野拓展，需要通過(guò)閱讀來(lái)完成。一個(gè)國(guó)家的科學(xué)發(fā)展，需要擁有知識(shí)的精英，知識(shí)的精英是通過(guò)閱讀來(lái)提升水平的。當(dāng)前，中國(guó)拜金至上，知識(shí)貶值，閱讀的人群減少，這樣的結(jié)果，造成了現(xiàn)代中國(guó)一些人精神的空虛

4、，思想的貧乏，視野的短淺?！耙粋€(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的?！鼻叭螄?guó)務(wù)院總理溫家寶他說(shuō)：書(shū)籍，不能改變世界，但讀書(shū)可以改變?nèi)松?，人可以改變世界；讀書(shū)，關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺。他提倡：讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)；讀書(shū)活，活讀書(shū)，讀活書(shū)。指出前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實(shí)踐。 他說(shuō)：“如果我們這個(gè)國(guó)家在城市，在地鐵上能看到青年人都拿著一本書(shū)讀，我就感到風(fēng)氣為之一新。”1、提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，服務(wù)高考2、提高人文素養(yǎng)及國(guó)民素質(zhì)舉辦書(shū)香校園的目的一.有關(guān)讀書(shū)的典故 你知道它們與誰(shuí)有關(guān)嗎？ 頭懸梁、錐刺股 -（ ） 囊螢映雪-（

5、） 鑿壁偷光-（ ） 韋編三絕-（ ） 程門(mén)立雪-（ ）孫敬孫敬、蘇秦蘇秦車(chē)胤車(chē)胤， 孫康匡衡匡衡孔子孔子楊時(shí)楊時(shí)懸梁刺股 釋義釋義:形容刻苦學(xué)習(xí)。形容刻苦學(xué)習(xí)。出處：西漢出處：西漢劉向劉向戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)策國(guó)策秦策一秦策一：“（蘇秦）（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。血流至足?！睎|漢東漢班固班固漢書(shū)漢書(shū)：“孫敬，字文寶，好學(xué)，孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。以繩系頭，懸屋梁?！避?chē)胤囊螢/孫康映雪1.1.車(chē)胤囊螢我國(guó)晉代有個(gè)清貧好學(xué)的車(chē)胤，從小愛(ài)讀車(chē)胤囊螢我國(guó)晉代有個(gè)清貧好學(xué)的車(chē)胤，從小愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，點(diǎn)不起燈，

6、于是，他就用很薄的書(shū)，但他家里很窮，點(diǎn)不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個(gè)小口袋，把螢火蟲(chóng)捉來(lái)放在里面，晚上紗布，做了個(gè)小口袋，把螢火蟲(chóng)捉來(lái)放在里面，晚上便利用閃閃熒光來(lái)勤奮讀書(shū)。便利用閃閃熒光來(lái)勤奮讀書(shū)。2.晉代孫康因?yàn)榧邑殯](méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晉代孫康因?yàn)榧邑殯](méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，他覺(jué)得非?？上?，晚上不能看書(shū)，他覺(jué)得非常可惜，白白地浪費(fèi)光陰。一天外面下起白白地浪費(fèi)光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢(mèng)醒，見(jiàn)一絲了很大的雪，半夜夢(mèng)醒，見(jiàn)一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來(lái)，原來(lái)是大亮光從窗縫里鉆進(jìn)來(lái)，原來(lái)是大雪映出來(lái)的，他起身對(duì)著亮光看雪映出來(lái)的，他起身對(duì)著亮光看起書(shū)來(lái)。經(jīng)過(guò)他夜夜刻苦努力終起書(shū)來(lái)。經(jīng)過(guò)他夜夜刻

7、苦努力終于成為飽學(xué)之士。于成為飽學(xué)之士。 鑿壁偷光的故事發(fā)生在山東省鄒城市鋼山街道楊下村。據(jù)漢書(shū)匡衡列傳記載，西漢丞相匡衡幼年時(shí)期，由東?？ぬ踊倪w居此地，因家貧，白天打工干活，夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書(shū)。后匡衡封為丞相。為報(bào)楊老太借燈讀書(shū)之恩，專(zhuān)程回故里探望，此時(shí)楊老太已故去。后來(lái)此村改名為楊下村。鑿壁偷光韋編三絕 1.韋編三絕，出于史記韋編三絕，出于史記孔子世家的典故，原為孔子為孔子世家的典故，原為孔子為讀易而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)，現(xiàn)用于比喻讀書(shū)勤奮。讀易而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)，現(xiàn)用于比喻讀書(shū)勤奮?？鬃涌鬃印巴砟晗惨淄砟晗惨住?，花了很大的，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把易全部精力，反反

8、復(fù)復(fù)把易全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書(shū)勤奮用功。此比喻讀書(shū)勤奮用功。 即使讀書(shū)讀到了這樣的地即使讀書(shū)讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如假如讓我多活幾年，我就可以完全讓我多活幾年，我就可以完全掌握易的文與質(zhì)掌握易的文與質(zhì)了。了。“程門(mén)立雪程門(mén)立雪：程門(mén)立雪： 舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)

9、舊指學(xué)生恭敬受教。現(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。成語(yǔ)出自學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。成語(yǔ)出自宋宋史史楊時(shí)傳楊時(shí)傳?！俺涕T(mén)立雪程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。說(shuō)，曾在許多地方講

10、學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。二.名人讀書(shū)的故事1.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜 1915年，著名學(xué)者黃侃年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出，有時(shí)吃飯也不出門(mén)，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)門(mén)，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，看到妙處就大叫：看到妙處就大叫：“妙極了！妙極了！”有一次，看

11、書(shū)有一次，看書(shū)入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪，捧時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？腹大笑，他還不知笑他什么？ 2.曹禺真讀書(shū)假洗澡曹禺真讀書(shū)假洗澡 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專(zhuān)任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，專(zhuān)任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步后在家

12、屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。 3.愛(ài)迪生以書(shū)為枕愛(ài)迪生以書(shū)為枕 大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，一生的發(fā)大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王發(fā)明大王”。這與

13、他的勤奮讀書(shū)是。這與他的勤奮讀書(shū)是分不開(kāi)的，他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，查資料，困極了，他就分不開(kāi)的，他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，查資料，困極了，他就以書(shū)當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：以書(shū)當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：“怪怪不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書(shū)本不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書(shū)本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩。里吸取營(yíng)養(yǎng)哩?！?著名作家巴金的讀書(shū)著名作家巴金的讀書(shū)方法十分奇特，因?yàn)樗欠椒ㄊ制嫣?，因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行在沒(méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得天下一奇了，這到底是怎天下一奇了，這到底是怎么回事呢？巴

14、金說(shuō)：么回事呢？巴金說(shuō)：“我我第二次住院治療，每天午第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐睡不到一小時(shí)，就下床坐三、名人讀書(shū)法經(jīng)驗(yàn)三、名人讀書(shū)法經(jīng)驗(yàn)在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西。全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西。” ” 原來(lái)他的讀書(shū)法就是靜坐在那里回原來(lái)他的讀書(shū)法就是靜坐在那里回憶

15、曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。這樣有許多好處：憶曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。這樣有許多好處： （1 1）不受條件限制，可以充分利用）不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。時(shí)間。 （2 2）溫故而知新。）溫故而知新。 （3 3）能夠不斷地從已讀過(guò)的書(shū)中吸）能夠不斷地從已讀過(guò)的書(shū)中吸取精神力量。取精神力量。 華羅庚讀書(shū)法：華羅庚讀書(shū)法：“由薄到厚由薄到厚”與與“由厚到薄華羅庚由厚到薄華羅庚教授把讀書(shū)的過(guò)程教授把讀書(shū)的過(guò)程歸納為歸納為“由薄到厚由薄到厚”與與“由厚到薄由厚到薄”兩兩個(gè)階段。個(gè)階段。華羅庚讀書(shū)法：華羅庚讀書(shū)法： 他說(shuō)：他說(shuō)：“一本書(shū)，當(dāng)未讀之前，你感到就是一本書(shū)，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過(guò)程中，如果你對(duì)各章各

16、節(jié)又作那么厚；在讀的過(guò)程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考材料，深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會(huì)覺(jué)得更厚了。但是，當(dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真那就會(huì)覺(jué)得更厚了。但是，當(dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書(shū)本變薄了。愈是全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書(shū)本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，并不是學(xué)的知識(shí)變少了，要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，并不是學(xué)的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了。而是把知識(shí)消化了?！?偉大

17、的物理學(xué)家偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦總結(jié)出的愛(ài)因斯坦總結(jié)出的“一總、二分、三合一總、二分、三合”讀書(shū)法，讀書(shū)法，可資借鑒?？少Y借鑒。 一總：先瀏覽書(shū)的前言、一總：先瀏覽書(shū)的前言、后記、序等總述性部分，然后記、序等總述性部分，然后認(rèn)真地讀目錄，以便概括后認(rèn)真地讀目錄，以便概括地了解全書(shū)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、地了解全書(shū)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點(diǎn)和體系等，這樣便可對(duì)要點(diǎn)和體系等，這樣便可對(duì)全書(shū)有個(gè)總體印象。全書(shū)有個(gè)總體印象。 愛(ài)因斯坦讀書(shū)法：愛(ài)因斯坦讀書(shū)法： 二分：在讀了目錄后，先略讀正二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對(duì)那些文，這不需要逐字讀，要著重對(duì)那些大小標(biāo)題、畫(huà)線、加點(diǎn)、黑體字或有大小標(biāo)題、

18、畫(huà)線、加點(diǎn)、黑體字或有特殊標(biāo)記的句段進(jìn)行閱讀，這些往往特殊標(biāo)記的句段進(jìn)行閱讀，這些往往是每節(jié)的關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些是每節(jié)的關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來(lái)選擇自己所需的內(nèi)容來(lái)細(xì)讀。來(lái)選擇自己所需的內(nèi)容來(lái)細(xì)讀。 三合：就是在翻閱略讀全書(shū)的基三合：就是在翻閱略讀全書(shū)的基礎(chǔ)上，對(duì)這本書(shū)已有個(gè)具體印象，這礎(chǔ)上，對(duì)這本書(shū)已有個(gè)具體印象，這樣再回過(guò)頭來(lái)細(xì)讀一遍目錄和全書(shū)內(nèi)樣再回過(guò)頭來(lái)細(xì)讀一遍目錄和全書(shū)內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深化、提高的目的，進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)初化、提高的目的，進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)初讀時(shí)所不能領(lǐng)

19、會(huì)的許多東西。這一步讀時(shí)所不能領(lǐng)會(huì)的許多東西。這一步很重要。人們往往在這一很重要。人們往往在這一步不得要領(lǐng)時(shí)，看過(guò)書(shū)一扔，步不得要領(lǐng)時(shí)，看過(guò)書(shū)一扔，便算了事。便算了事。大仲馬讀書(shū)法：大仲馬讀書(shū)法： “法法利亞長(zhǎng)老利亞長(zhǎng)老”的讀書(shū)法的讀書(shū)法 法國(guó)著名作家大仲馬有法國(guó)著名作家大仲馬有一套精選讀書(shū)法。他在一套精選讀書(shū)法。他在基基督山伯爵督山伯爵一書(shū)中，塑造了一書(shū)中，塑造了一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人物一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人物法法利亞長(zhǎng)老，并通過(guò)長(zhǎng)老之口利亞長(zhǎng)老，并通過(guò)長(zhǎng)老之口談了這樣的讀書(shū)方法：談了這樣的讀書(shū)方法：“在在我羅馬的書(shū)房里，我將近有我羅馬的書(shū)房里，我將近有五千本書(shū)，但把它們讀了許五千本書(shū)，但把它們讀了許多

20、遍以后，我發(fā)覺(jué)，一個(gè)人多遍以后，我發(fā)覺(jué)，一個(gè)人只要有只要有150本精選過(guò)的書(shū)，本精選過(guò)的書(shū)，對(duì)人類(lèi)的一切知識(shí)都可齊備了，至少是夠用或應(yīng)該所知對(duì)人類(lèi)的一切知識(shí)都可齊備了，至少是夠用或應(yīng)該所知道的都知道了。我把生命中道的都知道了。我把生命中3年時(shí)間用來(lái)致力于研究這年時(shí)間用來(lái)致力于研究這150本書(shū)，直到我把它們完全記在心里才罷手。本書(shū)，直到我把它們完全記在心里才罷手。”在這在這里，他認(rèn)為里，他認(rèn)為150本書(shū)就能囊括本書(shū)就能囊括“人類(lèi)的一切知識(shí)人類(lèi)的一切知識(shí)”，顯，顯然不夠科學(xué)。但是，然不夠科學(xué)。但是，大大仲馬注重仲馬注重“讀精選過(guò)的好書(shū)讀精選過(guò)的好書(shū)”，卻是值，卻是值得借鑒的。得借鑒的。 世界上的書(shū)

21、質(zhì)量不盡相同，我們應(yīng)當(dāng)挑世界上的書(shū)質(zhì)量不盡相同，我們應(yīng)當(dāng)挑最好的書(shū)來(lái)讀，不要把精力耗費(fèi)在二、三流最好的書(shū)來(lái)讀，不要把精力耗費(fèi)在二、三流的書(shū)籍里。的書(shū)籍里。“取法乎上，僅得其取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下中；取法乎中，僅得其下”這個(gè)規(guī)律，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該牢記。這個(gè)規(guī)律，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該牢記。四.名人讀書(shū)名言 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。本。歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。劉劉彝彝 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀 書(shū)遲。書(shū)遲。顏真卿顏真卿 吾生也有涯而知也無(wú)涯以有吾生也有涯而知也無(wú)涯以有 涯隨無(wú)涯殆已涯隨無(wú)涯殆已莊子莊子讀書(shū)百

22、遍，其義自見(jiàn)。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。三國(guó)志三國(guó)志 奇文共欣賞，疑義相與析。奇文共欣賞，疑義相與析。 陶淵明陶淵明書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難陸游陸游熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟孫洙孫洙唐詩(shī)三百首序唐詩(shī)三百首序讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！镜隆扛璧?發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾蘇軾宋宋書(shū)籍是培植智慧的工具。書(shū)籍是培植智慧的工具?？涿澜B斯夸美紹斯一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。向生活的無(wú)限廣闊的海洋。凱勒凱勒四.讀書(shū)方法舉隅讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。朱熹朱熹讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 朱熹朱熹讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。獲益不少。盧梭盧梭讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。處。富蘭克林富蘭克林孫婧妍，畢業(yè)于北京十一學(xué)校，2013年北京市語(yǔ)文高考狀元