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文檔簡介
1、第一組練習(xí)一、1、山中訪友中作者拜訪的老朋友指的是 山中的一切 表達(dá)了作者 對(duì)大自然的熱愛之情 。2、“啊,老橋,你如一位德高望重的老人?!边@句話運(yùn)用了 比喻 的修辭方法,這樣寫的好處是:把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”,不但寫出了橋的古老,而且也突出了它默默無聞為大眾服務(wù)的品質(zhì),充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。3、“走進(jìn)這片樹林,鳥兒呼喚我的名字,露珠與我交換眼神。”這句話用了 擬人的修辭方法,這樣寫的好處是:這種擬人化的手法,形象地表達(dá)了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼 。4、課文第五自然段,既運(yùn)用了擬人 和排比 的修辭手法,把“我”和“山里朋友”的深厚情誼表達(dá)得淋漓盡致,又
2、采用了第二人稱的表達(dá)方法,讀來倍感親切、熱情。5、“我腳下長出的根須,深深扎進(jìn)泥土和巖層;頭發(fā)長成樹冠,胳膊變成樹枝,血液變成樹的汁液,在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌?!边@句話是作者走進(jìn)樹林,靠在一棵樹上產(chǎn)生的聯(lián)想 ,表現(xiàn)了作者走進(jìn)大自然物我相融的境界。二、1、草蟲的村落一課,作者以奇異的 想象 ,追隨一只爬行的小蟲 對(duì)草蟲的村落作了一次奇異的游歷,從中反映了作者對(duì)大自然、對(duì)小生物的喜愛之情。2、本文在表達(dá)上的突出特點(diǎn)是:(1)豐富的想象。(2)運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法。三、1、在本組課文中,我發(fā)現(xiàn)了哪些值得借鑒的表達(dá)方法?展開聯(lián)想和想象,表達(dá)自己獨(dú)特的感受;運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,從不同角度展示大自然
3、無窮的魅力 第二組練習(xí)一、2、詹天佑修筑鐵路過程遇到了哪些困難?怎樣克服的?過程遇到的困難克服的方法體現(xiàn)的精神勘測(cè)線路天氣惡劣環(huán)境惡劣嚴(yán)肅的工作態(tài)度、身先士卒的工作作風(fēng)、長中國人志氣的愛國之心開鑿隧道居庸關(guān):山勢(shì)高,巖層厚從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)愛國精神科學(xué)態(tài)度創(chuàng)造才能八達(dá)嶺:隧道長中部鑿井法青龍橋 鐵路坡度大設(shè)計(jì)“人”字型線路卓越的創(chuàng)造才能和愛國之心2、詹天佑是我國 杰出的愛國 工程師。課文講了他主持修筑第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的鐵路干線的事。3、詹天佑的愛國精神著重體現(xiàn)在哪些方面? 為維護(hù)祖國尊嚴(yán)勇敢受命; 克服困難勘測(cè)線路;創(chuàng)造性地開鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路。二、1、懷念母
4、親的作者是 季羨林 。課文以 回憶 的形式,介紹了兩位母親一位是親生母親,一位是祖國母親 ?!巴瑯映绺叩木匆夂屯瑯诱鎿吹膼勰?”充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨,對(duì)祖國母親不變的愛意。2、解釋詞語:寢不安席:無法安然入睡。文中指作者因?yàn)槟赣H的突然去世,心中感到無比悔恨,腦海中一直浮現(xiàn)著母親的樣子,在不斷自責(zé)和愧疚中無法正常入眠。思潮起伏:接二連三的思想活動(dòng)。文中指作者在風(fēng)雨交加的日子里,心里感到落寞無依,腦海中一直盤旋著祖國的影子,回憶著在故國的親人和朋友,各種念頭此起彼伏,不斷涌現(xiàn)在腦海中。心潮騰涌:心情跳躍、涌動(dòng)。文中指作者想到自己的母親和祖國母親,心情非常激動(dòng),恨不得立刻回到她們身邊去
5、,不想在國外停留。結(jié)合課文內(nèi)容,從以上詞語中讓我感受到: 作者對(duì)親生母親永久的悔恨,對(duì)祖國母親不變的愛意。在文中找到表達(dá)作者同樣情感的語句(至少三處)我的祖國母親,我是第一次離開她。不知道為什么,我這個(gè)母親也頻來入夢(mèng)。然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣,是甜蜜的,濃濃的,有說不出的味道,濃濃地糊在心頭。我悵望灰天,在淚光里,幻出母親的面影。 第三組練習(xí)一、1、窮人是 俄 國作家 列夫托爾斯泰 寫的一個(gè)短篇小說。課文記述了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的的夜晚,桑娜 和 漁夫 主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒 的故事。贊美了桑娜和漁夫他們 寧可自己吃苦也要幫助別人 的美好品質(zhì)。2、課文通過對(duì) 環(huán)境 、心理活動(dòng) 和對(duì)話的
6、描寫,刻畫了栩栩如生的人物形象。3、課文第一自然段中的 環(huán)境 描寫,表現(xiàn)桑娜的 勤勞和善良 。4、而文中細(xì)致的 心理 描寫,表現(xiàn)了她既 緊張 又 擔(dān)憂 的矛盾心理,刻畫了一個(gè)充滿愛心、樂于助人的窮苦勞動(dòng)?jì)D女形象。5、人物對(duì)話個(gè)性鮮明,漁夫的話顯示他 爽直、樂于助人的品質(zhì) ,桑娜說話斷斷續(xù)續(xù),表明她緊張、不安的內(nèi)心,同樣反映了她熱愛丈夫、同情西蒙的善良品質(zhì)。6、句中省略號(hào)的作用。她忐忑不安地想:“他會(huì)說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了是他來啦?不,還沒來!為什么把他們抱過來啊?他會(huì)揍我的!那也活該,我自作自受嗯,揍我一頓也好!”(表示心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)) 古老的鐘發(fā)啞地敲了十
7、下,十一下(表示省略遞減的次數(shù))謝謝上帝,總算活著回來啦。我不在,你在家里做些什么呢?(表示語意的跳躍) 我嘛縫縫補(bǔ)補(bǔ)(表示說話結(jié)巴,欲言又止)7、“我們總能熬過去的!”“熬”的意思是: 忍受 ,說明漁夫 為了撫養(yǎng)鄰居的孩子,準(zhǔn)備過更艱苦的日子 ,準(zhǔn)備付出更多的辛勞 。二、1、唯一的聽眾記述了“我”在一位 音樂教授 真誠無私的幫助下,由沒有信心學(xué)會(huì)拉小提琴 到能夠 在各種文藝晚會(huì)上為成百上千的觀眾演奏的事。贊揚(yáng)了老教授愛護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德,表達(dá)了“我”對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。2、文章開頭點(diǎn)明父親和妹妹對(duì)我的評(píng)價(jià)白癡,在表達(dá)中起到了什么作用?答:為下文“我”走出家門,到林中練琴
8、 作鋪墊,與 老教授的表現(xiàn) 形成對(duì)比,側(cè)面贊美了老人對(duì)“我”的愛護(hù)與幫助。3、老人為什么說自己“耳朵聾了”?出于對(duì)年輕人的愛護(hù),為幫“我”找回自信,老人謊稱自己耳聾了 。 “我”為什么會(huì)忘記她是聾子? 在老人熱情的鼓勵(lì)下,“我”的琴技在不斷地提高,這正是老人所希望的。她發(fā)自內(nèi)心地為“我”的進(jìn)步而高興。在“我”的眼里,老人也不再是一個(gè)聾子,她在用心感受琴聲,“我”和她是用音樂在相互交流。 為什么“我”覺得老人的眼睛像“深深的潭水”?從相識(shí)的第一天起,老人就一直平靜地望著“我”拉琴。從她的眼神里“我”讀出了老人對(duì)“我”的關(guān)切、鼓勵(lì),讀出了老人為“我”琴技的點(diǎn)滴進(jìn)步的高興,讀出了老人對(duì)“我”提出的更
9、高的要求。因此“我”覺得她的眼睛像深深的潭水。 第四組練習(xí)一、1、只有一個(gè)地球采用科學(xué)小品文的形式,介紹了地球的有關(guān)知識(shí),闡明了人類的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí),呼吁人類應(yīng)該珍惜資源,保護(hù)地球。2、舉例說說,文中運(yùn)用了哪些說明方法? 地球,這位人類的母親,這個(gè)生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。(打比方)同茫茫宇宙相比,地球是渺小的。(作比較)它是一個(gè)半徑只有六千三百多千米的星球。(列數(shù)字)地球所擁有的自然資源是有限的。拿礦物資源來說,它不是上帝的恩賜,而是經(jīng)過幾百萬年,甚至幾億年的地質(zhì)變化才形成的。(舉例子)3、 地球的可愛表現(xiàn)在:地球無私地養(yǎng)育著人類,孕育著萬物 。它容易破碎是因?yàn)椋焊?/p>
10、種原因造成的對(duì)地球的傷害 二、1、這片土地是神圣的作者是印第安酋長西雅圖。這篇飽含深情的演說辭表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧,表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。2、文章首先用大量事實(shí)告訴人們這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的;接著要求人們善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物;最后強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親,人類屬于大地。3、體現(xiàn)文章主旨的中心句是:“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生了 一詠三嘆的表達(dá)效果,它的作用是:不僅使主題深化,而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。 第五組練習(xí)一1魯迅原名 周樹人 ,字豫才, 浙江紹興 人。1918年5月發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第
11、一篇白話小說 狂人日記。他的主要作品有小說 吶喊 、彷徨,故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩集野草,雜文集墳熱風(fēng)華蓋集。課文少年閏土選自小說 故鄉(xiāng)。毛澤東評(píng)價(jià)魯迅先生是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,是中國文化革命的主將。二 1少年閏土一課通過“我”的回憶,刻畫了一個(gè)見識(shí)豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年形象。2 文中回憶閏土講述的四件事,寫得最詳細(xì)的是 看瓜刺猹,表現(xiàn)了閏土的機(jī)智勇敢;其次是雪地捕鳥,表現(xiàn)了閏土的聰明能干、見多識(shí)廣;寫得較簡略的是海邊拾貝,看跳魚兒,表現(xiàn)了閏土的生活豐富多彩。 3 “他們都和我一樣,只看見院子里高墻上的四角的天空?!?這句話的意思是我”和“往常的朋友”是些“少爺
12、”,整天生活在大院里,不能廣泛地接觸大自然,像井底之蛙,眼界狹窄。表達(dá)了“我”對(duì)自己所處環(huán)境的不滿,流露了對(duì)農(nóng)村豐富多彩生活的向往 。三1我的伯父魯迅先生一文中,作者 周曄 回憶了魯迅先生生前的 四 件事,分別是談水滸傳、談“碰壁”、救助黃包車夫、關(guān)心女傭阿三 。說明魯迅先生是一個(gè) 愛憎分明,為自己想得少、為別人想得多的人,表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。2理解句子1 伯父摸著胡子,笑了笑,說:“哈哈!還是我的記性好。”此處簡短的語言 描寫,透出魯迅先生含蓄、幽默、風(fēng)趣的性格特點(diǎn) ,這句話表面是在夸自己記性好,實(shí)際是在用幽默的語言、委婉的語氣批評(píng)“我”讀書太馬虎。2“你想,四周
13、黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”是 對(duì)話 描寫?!八闹芎诙炊础北扔鳟?dāng)時(shí)的社會(huì)一片黑暗,看不到一點(diǎn)兒光明,人民連一點(diǎn)兒民主和自由都沒有,“碰壁”指與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭時(shí)受到的挫折與迫害,談笑似的話語中,體現(xiàn)了魯迅先生 不怕挫折、不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭精神和革命的樂觀主義態(tài)度。3“變得那么嚴(yán)肅”“半天沒動(dòng)”“深深地嘆了一口氣”,這些是 表情 描寫表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的痛恨和對(duì)勞苦人民的極大同情。3 魯迅先生翻譯的書有 表 小約翰 。 第七組練習(xí)一老人與海鷗1.本課內(nèi)容分 兩 部分。前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對(duì) 對(duì)海鷗無私的愛;后一部分則通過老人死后,海鷗在老人遺
14、像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯場(chǎng)面,展現(xiàn)了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。2.理解句子:“海鷗依他的節(jié)奏起起落落,排成一片翻飛的白色,飛成一篇有聲有色的樂譜。”海鷗有節(jié)奏地翻飛著雪白的翅膀,那場(chǎng)面像一幅靈動(dòng)的畫,更像一首美妙的歌。3.“它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色漩渦中脫出身來?!焙zt們是那么舍不得離開老人,它們?cè)谟米约禾厥獾姆绞奖磉_(dá)對(duì)老人的留戀。二最后一頭戰(zhàn)象1. 本文以時(shí)間為序,寫出了四個(gè)感人的片斷:“英雄垂暮”、“重披戰(zhàn)甲”、“憑吊戰(zhàn)場(chǎng)”、“莊嚴(yán)歸去”,以充滿深情地筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。2.理解句子:“沒想到,嘎羧見了,一下子安靜下來,
15、用鼻子呼呼吹去上面的灰塵,鼻頭久久地在上面摩挲著,眼睛里淚光閃閃,像是見到了久別重逢的老朋友。”作者對(duì)嘎羧 動(dòng)作 、 神情 、的描寫。清晰地表達(dá)出一頭英勇的戰(zhàn)象和淀在心中深沉的感情?!昂艉舸等ァ?、“久久地”“摩挲” “淚光閃閃”使讀者深刻地感受到嘎羧見到象鞍時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)對(duì)輝煌過去的深深留戀與回味!3.本文在表達(dá)上的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過對(duì)嘎羧 行為 、神態(tài) 的具體描寫,突出嘎羧的 忠誠、善良的高尚情懷 。第八組練習(xí)伯牙絕弦1.伯牙絕弦所比喻的是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的 魅力 所在。 2.文中四個(gè)“善”字不同的用法:“善古琴”中“善”理解為:擅長,“善聽”中的“善”字理解為 善
16、于 的意思。兩個(gè)“善哉”理解為:好,表達(dá) 贊嘆 之意。3.理解句子:(1)伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了(贊嘆)道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!” (2)伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,鐘身不復(fù)鼓。 伯牙(悲痛欲絕),覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解他的)知音了,于是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。 4.俞伯牙,鐘子期相傳為 春秋時(shí)代 人,我國古詩常有提及。如:“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒,世上無知音”。由于這個(gè)傳說人們把真正了解自己的人叫做知音,用 高山流水
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